今天是一年一度的七夕節(jié),作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,七夕一直被稱作中國(guó)“情人節(jié)”抑胎。七夕的美麗傳說(shuō)和人們對(duì)愛(ài)情的向往,促使一代一代的文人都為之潑墨作詩(shī)酱塔。相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)像捶。
七夕節(jié)由來(lái)
七夕袭厂，原名為乞巧節(jié)仁堪。七夕乞巧沉眶，這個(gè)節(jié)日起源于漢代打却，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載谎倔，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載柳击。漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜传藏。從歷史文獻(xiàn)上看腻暮，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生毯侦，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了哭靖。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星侈离，合稱二十八宿试幽，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向卦碾。北斗七星的第一顆星叫魁星铺坞，又稱魁首。后來(lái)洲胖，有了科舉制度济榨，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”绿映，又稱“曬書(shū)節(jié)”擒滑，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡腐晾。
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜∝ひ唬“七”與“期”同音藻糖，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感库车。古代中國(guó)人把日巨柒、月與水、火柠衍、木洋满、金、土五大行星合在一起叫“七曜”拧略。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性芦岂，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局瘪弓。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿垫蛆。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留腺怯「し梗“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意呛占，是個(gè)吉利的日子虑乖。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月晾虑。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”疹味，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象帜篇，古代民間把正月正糙捺、三月三、五月五笙隙、七月七洪灯、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日【固担“七”又是算盤(pán)每列的珠數(shù)签钩，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感坏快∏﹂荩“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日莽鸿。
牛郎織女的傳說(shuō)
說(shuō)到七夕,人們的第一反應(yīng)是牛郎織女鵲橋相會(huì),把七夕等同于中國(guó)的情人節(jié)昧旨。在古代,七夕的確和牛郎織女傳說(shuō)關(guān)系密切,但它是以女性為主體的綜合性節(jié)日,這一日女子會(huì)訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅臼予、乞巧祈福,因此七夕又有“女兒節(jié)”的稱謂鸣戴。女性歡天喜地競(jìng)技娛樂(lè)的日子,男子也湊個(gè)熱鬧在一旁欣賞,男女定情只是“女兒節(jié)”盛會(huì)中的副產(chǎn)品。
相傳織女是王母的孫女,她心靈手巧,善織,能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的云朵粘拾。而牛郎是一個(gè)孤兒,他勤勞但貧窮,與老牛相依為伴窄锅。
一次,在老牛的指點(diǎn)下,牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳,織女也喜愛(ài)牛郎,兩人就結(jié)成了夫妻。從此,男耕女織,生下一兒一女,過(guò)上了幸福美滿的生活缰雇。
然而此事被王母知道,她大發(fā)雷霆,派天兵將織女捉回天宮入偷。牛郎在老牛的幫助下,用籮筐裝著兒女,挑著追到天上。王母見(jiàn)牛郎追來(lái),就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河,這就是銀河械哟。
銀河水無(wú)情地把牛郎和織女隔在兩岸,他們只能隔河痛哭相望疏之。王母見(jiàn)他們哭得傷心,動(dòng)了惻隱之心,命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見(jiàn)一次鼠锈。誰(shuí)知喜鵲傳錯(cuò)了話,說(shuō)成每年七月七日相見(jiàn)一次拘悦。于是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。
農(nóng)歷七月七日夜晚,仰望群星閃爍的夜空,人們能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對(duì)的亮星——即牛郎星和織女星姥宝。
牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節(jié),民間姑娘信以為真,于是每到農(nóng)歷七月初七,在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí),姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧,祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻,久而久之便形成了七夕節(jié)爸业。
七夕節(jié)風(fēng)俗
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世其骄。《西京雜記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人具習(xí)之扯旷≌”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針【觯”
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)毯炮。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)耸黑√壹澹”
投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗崎坊、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“七月七日之午丟巧針备禀。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘奈揍、細(xì)如絲曲尸、直如軸蠟,此拙征矣∧泻玻”
磨喝樂(lè)
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉另患。每年七月七日,在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子蛾绎、北門(mén)外昆箕、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi),皆賣(mài)磨喝樂(lè),乃小塑土偶耳”鸦列。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日∨籼龋魁星文事,想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通薯嗤。
吃巧果
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多纤泵。主要的材料是油骆姐、面、糖捏题、蜜玻褪。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成公荧。
