? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《故事里的人生》164? ??坐缚忧，請坐畅涂，請上座
? ? ? ? 宋代大文豪蘇東坡平生喜歡訪僧問禪霜运。據(jù)說宛琅，有一次他脫掉官服，換上便衣到城郊一座寺院去游玩逗旁，并想拜會一下寺院的方丈嘿辟。?
? ? ? ? 方丈見前來拜會的是一位穿戴十分尋常的人，估計頂多是個窮私塾先生片效，便坐在自己的位子上沒有動红伦，冷冷地說了一聲：“坐〉硪拢”并叫小和尚昙读，“茶∨蚯牛”
蘇東坡打過招呼后蛮浑，沒有立即坐下唠叛，而是專心地看著掛在墻上的一幅書法作品，并贊美這幅字寫得淡定幽遠沮稚，清寧脫俗艺沼，與寺院的環(huán)境十分吻合。
? ? ? ? 方丈見這人談吐不凡蕴掏，想是有些來頭障般，便起身對蘇東坡客氣地說：“施主請坐∈⒔埽”并大聲呼叫小和尚挽荡，“上茶！”
? ? ? ? 在兩人交談中方丈得知來人是名滿天下的大學士蘇軾即供，一改剛才的冷漠態(tài)度定拟，滿臉堆笑，極盡恭維募狂，連連說：“大人請上座办素，請上座！”并連呼小和尚祸穷，“上好茶性穿，上好茶！”
? ? ? ? 方丈知道蘇東坡詩詞書畫冠絕天下雷滚，千金難求需曾，于是便命小和尚備下筆墨，躬身施禮祈远，懇求道：“請大人為小寺留下墨寶呆万，不勝感激，不勝感激车份∧奔酰”
? ? ? ? 蘇東坡爽快答應，提筆在宣紙上寫下一聯(lián)：
? ? ? ? ? ? ? ? 坐扫沼，請坐出爹，請上座；
? ? ? ? ? ? ? ? 茶缎除，上茶严就，上好茶。
? ? ? ? 書畢器罐，離寺而去梢为。
? ? ? ? 魯鈍生感言：短短的一幅聯(lián)語，巧借方丈之言，把方丈以貌取人铸董、趨炎附勢的世俗心態(tài)描寫得淋漓盡致祟印，幽默中極具諷刺功力。
? ? ? ? 這是一個廣為流傳的文人軼事袒炉，知識分子尤為樂道旁理。其出處說法不一，有的說是明代才子謝縉所為我磁，也有的說是清代畫家鄭板橋所為孽文，還有的說是清代學者阮元游平山堂時所為。故事流傳到現(xiàn)在夺艰，后人不斷演繹芋哭，還出現(xiàn)了新版本。新版本說郁副，一個窮秀才到寺院去見老方丈减牺，小和尚把秀才領進禪房，說明來意存谎，方丈淡淡地說：“坐拔疚，茶〖燃裕”剛說了幾句話稚失，一個大財主也來見方丈，方丈熱情地說：“請坐恰聘，上茶句各。”過了一會兒晴叨，一位朝廷官員也來見方丈凿宾，方丈連忙起身說：“請上坐，上好茶兼蕊〕鹾瘢”秀才感觸萬千，臨走時贈給方丈一副對聯(lián)：“坐孙技，請坐产禾，請上坐；茶绪杏，上茶，上好茶纽绍±倬茫”
? ? ? ? 出自誰手和新舊版本，都不是我們要關心的拌夏，我們只想借這個小故事僧著，聊聊人際交往中“看人下菜碟”現(xiàn)象履因。
? ? ? ? “看人下菜碟”是一句北方方言，“下菜”是把做好的菜端到餐桌上盹愚，全句的表層意思是：根據(jù)就餐人的不同身份端上相應品級的菜栅迄，是高貴的人，就端上質(zhì)量高的上等菜皆怕，是低賤的人毅舆，就端上質(zhì)量差的劣等菜。但這句話在交流中的真正用處是它的引申義愈腾，人們用它來比喻不能一視同仁憋活，待人因人而異，根據(jù)不同的人給予不同的待遇虱黄。正如那位方丈悦即，見來訪者是一個普通讀書人，就態(tài)度冷漠橱乱，沏得只是一般的茶辜梳，待知道來者是大名人蘇東坡時，態(tài)度驟變泳叠，熱情有加并沏上好茶作瞄。
? ? ? ? 怎樣對待“看人下菜碟”現(xiàn)象呢？在此給出兩點建議：
? ? ? ? 建議一：我們首先認定它不是一種好現(xiàn)象析二，它不利于和諧的人際交往粉洼。特別是在同一情境下，它嚴重損害了弱勢一方的人格尊嚴叶摄，體現(xiàn)了對貧弱者属韧、地位低下者的蔑視、不尊重蛤吓，甚至侮辱宵喂。如新版本中方丈的行為，就是對秀才的蔑視和不尊重会傲。因此锅棕，我們都不要做方丈那樣的人。在日常人際交往中淌山，我們要學會尊重人和平等待人裸燎，特別是在多人相聚一起的時候，如在某種聚會上泼疑、餐桌上德绿，絕不能勢利眼，絕不能對不同身份的人采取不同態(tài)度。
? ? ? ? 建議二：這是一種世俗社會的常見現(xiàn)象移稳，無須大驚小怪蕴纳，無須生氣，以平常心待之即可个粱。在特定環(huán)境中古毛，如果你是強勢一方，有人冷落他人而故意討好你時都许，你就善意地稻薇、委婉地暗示他不要這樣；如果你是弱勢一方梭稚，被人輕視颖低，被人瞧不起時，輕者可以表現(xiàn)出不高興弧烤，暗示他們收斂忱屑，也可以找個借口離去，重者可以憤然離開暇昂，不和他們計較莺戒，免得激化矛盾，破壞了既有的良好關系急波。
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