? ? ? 結合電視劇《天道》再讀《遙遠的救世主》顽素，對主人公丁元英和芮小丹的思想亡嫌、情感有了更為細膩的理解运沦。丁元英的人物境界超乎常人的特點不止在于對名利財色的有節(jié)有度有原則，更有對哲學佛學的理解涮母。第一次聽到弱勢文化這一概念谆趾，感覺他和韓楚風提出的這個說法懸乎其懸躁愿。弱勢，第一反應和弱者有關沪蓬，受教育不多的彤钟、社會底層凡夫俗子的認知必定更為弱勢。社會層級決定了眼界跷叉，對文化的理解也更為片面和淡薄逸雹。但是轉念一想，韓楚風所在的董事會層面皆算人物云挟，這段關于以退為進的職場競技論中梆砸，被丁元英預判的這些董事會成員便皆是弱勢文化的代表。所以可見园欣，弱勢文化不止存在于社會底層帖世。而與之對應的強勢文化又是什么？不戰(zhàn)而屈人之兵的核心要義是什么沸枯？
? ? ? 三個音響發(fā)燒友是底層小人物的代表狮暑，小人物有著商人的狡黠頭腦和人情世故原則尺度。能通過一個非同凡響的音響辉饱，識得丁元英非常人搬男，通過一頓飯看出芮小丹和丁元英可能存在的潛在聯系，不能不說彭沼，這是小人物在數十年的欲望掙扎中練就的本事缔逛，但仍不足以納入文化屬性這一范疇。而丁元英只能被強勢文化所折服姓惑，相同文化屬性才能交流能信任褐奴，他只從芮小丹身上看到這一點。對于歐陽雪等人于毙，他只有強者對弱者的向下兼容敦冬，看似謙和的，實則不屑的兼容唯沮。
? ? ? 強者文化是什么脖旱？是芮小丹對于自我追求的簡單通透。于家人朋友邊界清晰介蛉，于職業(yè)和愛情目標明確萌庆。這一點和丁元英琴瑟和鳴，所以相互間沒有關于物質和美色的相互懷疑币旧，也無需彎彎繞繞的橋段試探彼此心意践险。之前覺得電視劇定是有所刪減，否則怎么會有如此單刀直入的戀愛節(jié)奏。事實上巍虫，原著的確如此彭则，這樣的人物性格恰是與丁元英相得益彰。強強攜手得自在占遥，在這樣的靈魂高度上相遇贰剥，多難得……從二者身上不由對強者文化得出新的理解——是自強者內在篤定的三觀，尊重客觀規(guī)律張弛有度筷频，尊重自我實現和現實差距蚌成，拿得起放得下。其他解讀明日繼續(xù)凛捏。
