唐寶應(yīng)中击喂，越州觀察使皇甫政妻陸氏维苔，有姿容而無(wú)子息。州有寺名寶林懂昂，中有魔母神堂介时，越中士女求男女者，必報(bào)驗(yàn)焉凌彬。政暇日沸柔，率妻孥入寺，至魔母堂铲敛，捻香祝曰：“祈一男褐澎，請(qǐng)以俸錢百萬(wàn)貫締構(gòu)堂宇》ソ”陸氏又曰：“倘遂所愿工三，亦以脂粉錢百萬(wàn)迁酸，別繪神仙〖笳”既而寺中渡海了奸鬓，薄暮方還。兩月余掸读，妻孕串远，果生男。
政大喜儿惫，構(gòu)堂三間抑淫，窮極華麗。陸氏于寺門(mén)外筑錢百萬(wàn)姥闪，募畫(huà)工始苇，自汴、滑筐喳、徐催式、泗、揚(yáng)避归、潤(rùn)荣月、潭、洪梳毙，及天下畫(huà)者哺窄，日有至者。但以其償過(guò)多账锹，皆不敢措手萌业。忽一人不說(shuō)姓名，稱劍南來(lái)奸柬，且言善畫(huà)生年。泊寺中月余，一日視其堂壁廓奕，數(shù)點(diǎn)頭抱婉。主事僧曰：“何不速成其事耶？”其人笑曰：“請(qǐng)備燈油桌粉，將夜緝其事蒸绩。”僧從其言铃肯，至平明患亿，燦爛光明，儼然一壁缘薛。畫(huà)人已不見(jiàn)矣窍育。
政大設(shè)齋，富商來(lái)集宴胧。政又擇日漱抓，率軍吏州民，大陳伎樂(lè)恕齐。至午時(shí)乞娄，有一人形容丑黑，身長(zhǎng)八尺显歧，荷笠莎衣仪或，荷鋤而至。閽者拒之士骤，政令召入范删，直上魔母堂，舉手鋤以斸其面拷肌，壁乃頹到旦。百萬(wàn)之眾，鼎沸驚鬧巨缘。左右武士欲擒殺之添忘，叟無(wú)怖色。政問(wèn)之曰：“爾顛癇耶若锁？”叟曰：“無(wú)搁骑。”“爾善畫(huà)耶又固？”叟曰：“無(wú)仲器！”曰：“緣何事而斸此也？”叟曰：“恨畫(huà)工之罔上也仰冠，夫人與上官舍二百萬(wàn)娄周，圖寫(xiě)神仙，今比生人沪停，尚不逮矣煤辨。”政怒而叱之木张，叟撫掌笑曰：“如其不信众辨，田舍老妻，足為驗(yàn)耳舷礼【槌梗”政問(wèn)曰：“爾妻何在？”叟曰：“住處過(guò)湖南三二里妻献≈胫辏”政令十人隨叟召之团赁，叟自葦庵間，引一女子谨履，年十五六欢摄，薄傅粉黛，服不其奢笋粟，艷態(tài)媚人怀挠，光華動(dòng)眾。頃刻之意害捕，到寶林寺绿淋。百萬(wàn)之眾，引頸駭觀尝盼。皆言所畫(huà)神母吞滞，果不及耳。引至階前盾沫，陸氏為之失色冯吓。
政曰：“爾一賤夫，乃蓄此婦疮跑，當(dāng)進(jìn)于天子组贺。”叟曰：“待歸與田舍親訣別也祖娘∈Ъ猓”政遣卒五十，侍女十人渐苏，同詣其家掀潮。至江欲渡，叟獨(dú)在小游艇中琼富，衛(wèi)卒仪吧、侍女、叟妻同一大船鞠眉，將過(guò)江薯鼠，不覺(jué)叟妻于急流之處，忽然飛入游艇中械蹋。人皆惶怖出皇，疾棹趨之。夫妻已出哗戈，攜手而行郊艘。又追之，二人俱化為白鶴，沖天而去纱注。
《黑叟》出自《會(huì)昌解頤錄》畏浆，作者不詳。但作品內(nèi)容不全是會(huì)昌年間事狞贱，也不全是解頤之作刻获。如本文就寫(xiě)的是寶應(yīng)年間事，也不是逗人一笑的游戲之作斥滤。會(huì)昌是唐武宗李炎年號(hào)，寶應(yīng)是唐肅宗年號(hào)勉盅，代宗即位后沿用佑颇，只一年即762年。而《會(huì)昌解頤錄》則作于唐武宗年間草娜√粜兀《黑叟》故事如下：
寶應(yīng)年中，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏宰闰，漂亮但沒(méi)有生育茬贵。越州有個(gè)寶林寺，寺中有個(gè)魔母堂移袍，越州人有去求子女的解藻，有求必應(yīng)，十分靈驗(yàn)葡盗∶螅皇甫政一天有空，就帶著妻子仆從進(jìn)廟觅够，到魔母堂胶背，燒香禱祝：“請(qǐng)魔母賜我一個(gè)兒子，我將以俸祿錢一百萬(wàn)貫重修殿堂喘先∏鳎”陸氏又禱祝說(shuō)：“如果能遂我億愿，我也將捐出百萬(wàn)脂粉錢窘拯，重繪神仙姿容红且。”禱祝完后涤姊，夫妻又在寺中游玩直焙，到傍晚才回家。過(guò)了兩個(gè)來(lái)月砂轻，陸氏果然懷孕奔誓，并生了個(gè)兒子。
皇甫政大喜，重修了魔母堂三間大殿厨喂，裝修極其奢華和措。陸氏則在廟門(mén)外擺下百萬(wàn)銅錢，招募畫(huà)工蜕煌，從汴派阱、滑、徐斜纪、泗贫母、揚(yáng)、潤(rùn)盒刚、潭腺劣、洪各州，甚至全國(guó)各地善畫(huà)的因块，每天都有來(lái)到寺廟應(yīng)征的橘原。但陸氏給的報(bào)酬太高，以致沒(méi)一人敢接這活涡上。
忽然有一人不報(bào)姓名趾断，自稱來(lái)自劍南（今四川），說(shuō)自己擅長(zhǎng)繪畫(huà)吩愧。他在廟里住了一月有余芋酌，一天忽然看著新修的堂壁，不住點(diǎn)頭雁佳。主管繪畫(huà)這事的和尚說(shuō)：“你為何不抓緊繪完這畫(huà)呢隔嫡？”那人笑著說(shuō)：“請(qǐng)你備好燈油燭火，我連夜畫(huà)好甘穿∪鳎”和尚按他說(shuō)的備好材料，天剛亮?xí)r温兼，堂壁上都繪滿了秸滴，畫(huà)像鮮艷璀璨，滿室生輝募判。而繪畫(huà)的人已經(jīng)不見(jiàn)了荡含。
皇甫政在廟內(nèi)大設(shè)齋席，富商云集届垫。他又選了個(gè)日子释液，大開(kāi)廟會(huì)，并請(qǐng)歌伎演奏樂(lè)曲装处，讓士民吏卒都來(lái)參觀此畫(huà)误债。到中午時(shí)，來(lái)了個(gè)容貌丑陋，身高八尺的黑臉大漢寝蹈，他穿著蓑衣李命，戴著斗笠，扛著把鋤頭箫老》庾郑看門(mén)的不準(zhǔn)他進(jìn)廟，鬧到皇甫政那里耍鬓，皇甫政命令放他進(jìn)寺阔籽。
大漢入廟后直奔魔母堂，舉起鋤頭就挖壁畫(huà)上魔母的臉牲蜀，將堂壁都給砸倒了笆制。圍觀眾人，驚呼喧鬧各薇。左右武士一涌而上项贺，想殺了這個(gè)黑大漢君躺，而老頭卻面無(wú)懼色峭判。
皇甫政問(wèn)他：“你發(fā)羊癲瘋了嗎？”
老頭說(shuō)：“我沒(méi)有羊癲瘋棕叫×煮Γ”
“你擅長(zhǎng)繪畫(huà)嗎？”
“不會(huì)俺泣×迫希”
“那你為何要?dú)У暨@畫(huà)？”
老頭說(shuō)：“我只是氣憤繪畫(huà)的人欺騙您伏钠。大人您與尊夫人花費(fèi)二百萬(wàn)錢來(lái)繪圖神仙横漏，而這畫(huà)上的魔母，還沒(méi)有凡人漂亮熟掂《薪剑”
皇甫政怒罵老頭大言不慚，老頭笑著說(shuō)：“您如果不信赴肚，我的老婆素跺，就可以證明∮”
“你老婆在哪指厌？”
“我家住這個(gè)湖的南面兩三里遠(yuǎn)的地方∮桓”
皇甫政就派了十人跟著老頭去找他老婆踩验。老頭從蘆葦蓋的小屋中帶出一個(gè)十五六歲的女子，只略施粉黛，衣著也不十分講究晰甚，但艷麗動(dòng)人衙传，風(fēng)華絕代。一行人很快就到了寶林寺厕九，寺內(nèi)外眾人蓖捶，都伸長(zhǎng)脖子驚訝地看著她。都說(shuō)壁畫(huà)上的魔母扁远，果然不如這女子美麗俊鱼。到了殿前階下，連陸氏的姿色在她面前也黯然失色畅买。
皇甫政怒斥道：“你就是一個(gè)卑賤之人并闲，怎敢娶絕色？此美女只當(dāng)獻(xiàn)給天子谷羞〉刍穑”老頭說(shuō)：“請(qǐng)等一下，讓她回去和我們的親戚告別吧湃缎∠睿”皇甫政就派了五十個(gè)士卒，十個(gè)侍女嗓违，跟著老頭夫妻回家去九巡。到江邊要渡河時(shí)，老頭獨(dú)自坐一艘小船蹂季，其余人包括老頭的妻子同坐一條大船冕广，快要過(guò)江時(shí)，沒(méi)想到老頭的妻子在急流中竟突然飛到了小船上偿洁，眾人都很害怕撒汉，劃船猛追小船，而老頭夫妻已經(jīng)登岸涕滋，攜手而去睬辐。眾人也上岸追趕，兩人都變成了白鶴飛走了何吝。
通觀《黑叟》一文溉委，有些前后矛盾之處“牛皇甫政拿出百萬(wàn)貫俸祿來(lái)修殿堂瓣喊，這個(gè)數(shù)字顯然有誤。從后文來(lái)看黔酥，應(yīng)是多了個(gè)“貫”字藻三，即便如此洪橘，百萬(wàn)錢仍是筆巨款，再加上其妻亦出百萬(wàn)脂粉錢棵帽，用兩百萬(wàn)巨款來(lái)做佛事熄求，這顯然反映了唐代侫佛之風(fēng)的現(xiàn)實(shí)。而脂粉錢逗概，則起于顏杲卿為刺史時(shí)弟晚，由公庫(kù)支出脂粉錢，供刺史夫人用度逾苫，他郡效之卿城，遂成制度。顯然铅搓，這筆錢同樣是搜刮民脂民膏而來(lái)瑟押。
另外，文中提到黑叟時(shí)星掰，初始只說(shuō)他是個(gè)黑大漢多望，并未說(shuō)他是老頭，后來(lái)卻突然一句“叟無(wú)怖色”氢烘，才點(diǎn)明此人是老頭怀偷，頗為突兀。而文中并未說(shuō)明壁畫(huà)內(nèi)容威始，后文黑叟卻突然鋤去魔母像枢纠，才推導(dǎo)出原來(lái)畫(huà)的是魔母像街，這點(diǎn)也有前后文脫節(jié)之虞黎棠。
越州應(yīng)是今紹興。紹興有鑒湖镰绎，文中所指“湖南三二里”應(yīng)是鑒湖以南脓斩，可后文突然出現(xiàn)過(guò)江的情節(jié)，雖然紹興臨近錢塘江畴栖，但結(jié)合前后文來(lái)看随静，疑是過(guò)湖之誤。
皇甫政的“爾一賤夫吗讶，乃蓄此婦燎猛，當(dāng)進(jìn)于天子≌战裕”重绷，這種公然奪人妻女之言，竟能堂而皇之膜毁、振振有詞地由越州最高行政長(zhǎng)官在大庭廣眾之中說(shuō)出昭卓，也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者之荒淫無(wú)恥愤钾，作者能將此語(yǔ)在文章中寫(xiě)出來(lái)，也可見(jiàn)這件事可能并非杜撰候醒，現(xiàn)實(shí)中應(yīng)實(shí)有其事能颁。
另外，此文作于武宗時(shí)期倒淫，武宗滅佛在歷史上也是件大事伙菊。黑叟毀畫(huà)，可能也是作者的迎合之作敌土。而魔母占业，從文中來(lái)看，似乎應(yīng)是送子觀音纯赎，作者卻稱其為魔母谦疾，似乎也是在響應(yīng)武宗滅佛之舉。
