教育科學(xué)學(xué)院 23預(yù)理3 王江平
? ? ? ? 蜀漢臣相諸葛亮曾說：“夫?qū)W須志也蹦骑，才須學(xué)也曼库。非學(xué)無以廣才区岗，非志無以成學(xué)』倏荩”向我們陳述教育的重要性慈缔。我們背的《論語》和《三字經(jīng)》里都講有教育的方法。如果我們不聽父母的教育种玛，他們就可能打罵我們讓我們教育起來藐鹤，但如果一個國家的教育不成功瓤檐，那咋辦了。那只能靠別的國家來打醒我們娱节，這種方式叫“戰(zhàn)爭”挠蛉。
? ? ? ? 說起“戰(zhàn)爭”大多數(shù)人都會覺得戰(zhàn)爭是殘酷、血腥的肄满。但戰(zhàn)爭可以分兩種谴古，國家內(nèi)自己人打自己人叫“改革”或“革命”；別的國家打我們國家叫“抵御外敵”稠歉。雖然方式不同掰担，但還是提醒了我們的教育不成功。
? ? ? ? 有人說怒炸，革命是不流血的带饱。其實并不是，革命說到底是另一方式的戰(zhàn)爭阅羹，而戰(zhàn)爭怎么可能不流血了勺疼，就連英國1688年的光榮革命也流過血。1688年光榮革命之所以能不流血灯蝴，關(guān)鍵在于英國的這場革命早在40年前就已經(jīng)爆發(fā)了恢口，英國人已經(jīng)流了很多的血，把查理一世國王也送上了斷頭臺穷躁，通過幾十年前的流血犧牲已經(jīng)將維護專制王權(quán)的頑固分子清除殆盡耕肩。這才是光榮革命真實的寫照。而我國教育進行的一大步“科舉制度的推廣”也流過血嗎问潭？答案是“流過”猿诸。科舉制度以前為官大多為士族狡忙，而科舉制度之后為官的士族就少了梳虽，這毫無疑問的動了士族的“蛋糕”≡肿拢“天下熙熙皆為利來窜觉，天下攘攘皆為利往”這可是每個人都對利益的渴望啊。動了士族的利益北专，他們會甘心嗎禀挫？當然不會了，只所以忍了拓颓，是因為武則天架在他們頭上的刀啊语婴。
? ? ? ? 正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”所說，人們會被利益為驅(qū)使砰左。當人們發(fā)現(xiàn)可以分割的“蛋糕”時匿醒，他們會如同豺狼一樣沖鋒。這不正如晚清時的中國嗎缠导？晚清時期廉羔，中國依靠絲綢與瓷器成為了經(jīng)濟第一國，其他國家羨慕啊酬核，但沒有辦法蜜另，懼怕中國古代的榮光适室。所以他們引進鴉片想賺取利益嫡意，結(jié)果他們成功了，賺了大量白銀捣辆，當他們以為發(fā)現(xiàn)商機時蔬螟，被林則徐“虎門銷煙”毀了，但也激怒了他們汽畴，尤其是猶太人旧巾，他們對金錢的渴望超出中國的預(yù)知。他們發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭忍些，結(jié)果讓他們驚喜若狂鲁猩，他們發(fā)現(xiàn)中國是虛有其表，不堪一擊罢坝。而《南京條約》則是中國虛弱的事實廓握，也是豺狼們進攻的號角，之后我們進行了長達百年的“抵御外敵”的戰(zhàn)爭
? ? ? ? “科舉制度的推廣”使我國唐朝迎來了空前的盛世嘁酿，百國來朝隙券；而我國近代史如同恥辱催使我們變強。不管是“革命”闹司，還是“戰(zhàn)爭”娱仔。都加快了我國教育的速度。那戰(zhàn)爭不是一種獨特的教育方式嗎游桩？
