我們非常有機(jī)會(huì)
現(xiàn)在說(shuō)到知識(shí)付費(fèi)，好像是一個(gè)很新的詞兒个粱，實(shí)際上這個(gè)事情古毛，一直都存在。比如在幾千年前想要拜孔子為師都许，一樣要給他買(mǎi)肉稻薇；跟今天付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)課程，好像沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別胶征。
現(xiàn)在的大學(xué)是沒(méi)有圍墻的塞椎，想知道任何知識(shí)，基本上都是可以得到睛低“负荩可以Google，可以翻書(shū)钱雷，可以向牛人請(qǐng)教骂铁。這是一個(gè)前所未有的時(shí)代，在這里知識(shí)沒(méi)有邊界罩抗，大學(xué)沒(méi)有圍墻拉庵。
有可能出現(xiàn)，強(qiáng)者越強(qiáng)套蒂，弱者越弱嗎钞支？不太可能阱扬，那些以往的豪門(mén)、望族伸辟，當(dāng)然現(xiàn)在依然富裕麻惶，但今天的富裕很大程度上吃老本兒。畢竟淘寶信夫、騰訊窃蹋、京東、百度静稻，不姓愛(ài)新覺(jué)羅警没，不姓蔣，不姓毛振湾。
資本是在加速聚集膨脹杀迹，但并不是聚集在一個(gè)人手中鳄哭，不斷地指數(shù)增長(zhǎng)饼灿。世界并不是這樣的署尤，中國(guó)會(huì)不會(huì)好呢留储？當(dāng)然會(huì)毅戈。因?yàn)椋?/p>
首先中國(guó)確立了價(jià)格制度纵刘，也就是從認(rèn)人的社會(huì)變成了認(rèn)錢(qián)的社會(huì)腻豌，這樣在很大程度上減少了無(wú)謂損失引谜。有個(gè)好處厦画，就是大家會(huì)竭盡全力去想怎么提供更有價(jià)值的服務(wù)疮茄，在這個(gè)過(guò)程中有價(jià)值的貢獻(xiàn)會(huì)成長(zhǎng)到最大。
其次形成個(gè)一人做事一人當(dāng)?shù)闹贫雀睿?dāng)每個(gè)人的手都放在自己口袋里花錢(qián)力试。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中的人可以找到自我提升的階梯，上下階層流動(dòng)排嫌，有希望畸裳，大家就會(huì)努力地向上走。
接下來(lái)區(qū)分物理屬性和經(jīng)濟(jì)屬性躏率，恰當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)產(chǎn)權(quán)躯畴。Uber在歐洲受阻，出租車(chē)司機(jī)罷工后薇芝，就被判非法蓬抄，電子商務(wù)也一樣；而電商在中國(guó)發(fā)展的非常好夯到，全國(guó)快遞3~5天到嚷缭。
最后創(chuàng)新。帶來(lái)財(cái)富，最根本最強(qiáng)大的原因就是創(chuàng)新阅爽，中國(guó)提供了前所未有的機(jī)會(huì)路幸。這些逐一列舉下來(lái)，怎么能說(shuō)中國(guó)沒(méi)有機(jī)會(huì)呢付翁？
哈耶克有個(gè)論文叫做《知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用》简肴，他定義了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的知識(shí)，不僅僅是圖書(shū)館里的知識(shí)百侧、科學(xué)知識(shí)砰识，尤其要包括關(guān)于誰(shuí)在什么地方，需要什么樣的東西佣渴，愿意付出什么樣的代價(jià)辫狼，得到什么樣品質(zhì)的產(chǎn)品的知識(shí)。
這些分散在每個(gè)人的腦子里的知識(shí)辛润，是可以直接兌換金錢(qián)的膨处，更關(guān)鍵的是知識(shí)是在變化的，新消息的出現(xiàn)是隨機(jī)的砂竖，未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的真椿。這時(shí)可能最重要的就是學(xué)會(huì)投資。
投資自己是最重要的晦溪，投資身外之物有許多因素不能掌控瀑粥，有什么是能掌控的呢挣跋？對(duì)人力資本的投資三圆。人類(lèi)的幸福，越來(lái)越大的比例建筑在人造的避咆、人為的創(chuàng)造貢獻(xiàn)上面舟肉，對(duì)個(gè)人，對(duì)學(xué)習(xí)的投資是最重要的查库。
投資是時(shí)間維度上的平衡消費(fèi)路媚。來(lái)自歐文 費(fèi)雪。我們追求的不是一剎那的幸福樊销，不是今天的幸福整慎，明天的幸福，而是終生幸福最大的和围苫。盯住終生收入最大化裤园，不斷校準(zhǔn)自己眼前的行動(dòng)。
地道的經(jīng)濟(jì)學(xué)從不假定人是理性的
很多人以為經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的假設(shè)剂府，就是理性人假設(shè)拧揽。假設(shè)人是理性的，然后怎樣怎樣。如果下次有人這樣跟你說(shuō)淤袜，那就證明他其實(shí)學(xué)的不到家痒谴，他是個(gè)半桶水，甚至就蓋住底兒铡羡，距離半桶水都遠(yuǎn)著呢积蔚。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是理性還是不理性，這一點(diǎn)都不重要烦周。經(jīng)濟(jì)學(xué)真正研究的是關(guān)于存活的條件库倘，存活的規(guī)律。重復(fù)一遍论矾，存活的條件教翩，存活的規(guī)律。
人在很多時(shí)候都是非理性的贪壳，但隨著成長(zhǎng)饱亿，隨著非理性行為帶來(lái)成本的增加，人就會(huì)逐漸變得理性闰靴。
一棵樹(shù)向陽(yáng)的一面樹(shù)葉更茂盛彪笼，向陰的一面樹(shù)葉稀疏，難道因?yàn)闃?shù)也有理性嗎蚂且？不是配猫，只是這樣生長(zhǎng)的樹(shù)，成活下來(lái)的可能性更高杏死，所以這樣生長(zhǎng)的性狀才得以保留泵肄。
比如一群傻子隨機(jī)選擇地方開(kāi)加油站，在哪個(gè)地方開(kāi)加油站的人能活下來(lái)呢淑翼？那一定是路邊的腐巢，交通方便的。一群傻子你說(shuō)玄括，他很聰明冯丙，很有計(jì)劃，他怎么想的遭京？
不重要胃惜，重要的是他把加油站開(kāi)到了正確的地方，他就能活下來(lái)哪雕。如果一個(gè)人不理性船殉，他的成本、代價(jià)不是那么高的話热监，他寧愿不理性捺弦；但如果代價(jià)足夠高的話，它就會(huì)變得比較理性。
就像你認(rèn)為地球是平的列吼，不影響生活幽崩；如果你認(rèn)為人可以飛，那就會(huì)摔斷腿寞钥。發(fā)脾氣是是理性還是不理性慌申？你可能會(huì)說(shuō)是不理性啊。
那你更可能是對(duì)上司發(fā)脾氣理郑，還是對(duì)下屬發(fā)脾氣蹄溉？當(dāng)然下屬啊，因?yàn)槟呐虏焕硇阅矔?huì)理性的選擇不理性柒爵。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上這個(gè)叫做理性胡鬧。
那人知道自己犯傻后應(yīng)該怎么辦呢赚爵？經(jīng)濟(jì)學(xué)上叫做實(shí)施“自我執(zhí)行的父愛(ài)主義”棉胀。知道自己今天喝酒，提前把車(chē)鑰匙給同事冀膝。睡前把鬧鐘放在手夠不著的地方唁奢，確保自己會(huì)被鬧鐘吵醒。
人是有對(duì)策的窝剖，而在做任何決策時(shí)麻掸，都需要把，他人的對(duì)策這一項(xiàng)赐纱，加入思考框架脊奋。哪怕在充滿傻瓜的社會(huì)，仍然有利潤(rùn)千所，仍然有成功狂魔，仍然有存活。
而這是有規(guī)律的淫痰，可重復(fù)的，那么整份，我們就可以加以注意待错，加以改進(jìn)，加以糾正烈评，從而獲得更大的盈利火俄，提高存活的機(jī)會(huì)，這就是人類(lèi)進(jìn)步的過(guò)程讲冠。
事前看瓜客，都是不確定的，都是演變的；事后看谱仪，由于結(jié)果已經(jīng)確定玻熙，過(guò)程的一些隱藏條件已經(jīng)暴露，這時(shí)對(duì)之前的動(dòng)作有了疯攒，理性與非理性的評(píng)價(jià)嗦随。
有個(gè)有趣的例子：在一個(gè)裝滿泥的泥坑中，有一天其中的泥敬尺，感嘆道：“你看這個(gè)坑枚尼，就是專(zhuān)門(mén)為我設(shè)計(jì)，它不大不小砂吞，剛好能容下我”署恍。
觀點(diǎn)來(lái)自《薛兆豐的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課》，對(duì)于理性與存活蜻直，你有其他觀點(diǎn)嗎锭汛？歡迎留言和我一起討論。
