安全感這個詞我們經(jīng)常聽到，這是一個非常大眾化的嫉父、普及的概念壶冒。我們都會覺得安全感很重要，但同時又不知道如何準(zhǔn)確描述它，作者林紫老師講到因為到現(xiàn)在心理學(xué)領(lǐng)域里對安全感也還沒有一個完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案而咆。
有一位我們非常熟悉的人本主義心理學(xué)家叫馬斯洛霍比，曾提出過經(jīng)典的需求層次理論。其中他對安全感有過這樣的描述：“我們每個人一生當(dāng)中都會面對一些不確定的情況暴备。內(nèi)在有安全感的人悠瞬，他覺得對自己現(xiàn)在和未來的狀況是可以把握的，并且當(dāng)他面對恐懼和焦慮的時候涯捻，他也有信心可以克服浅妆。所以在這樣的狀態(tài)下，有安全感的人不是已經(jīng)消滅了恐懼汰瘫，而是他可以大膽地說出自己的恐懼狂打，來面對真實的自己。通常他呈現(xiàn)出來的狀態(tài)也是溫暖的混弥、安定的趴乡、有力量的”。
記得自己很早之前在圖書館曾借閱過一本書蝗拿，這本書的名字讓我至今印象深刻晾捏，叫做《比恐懼更強烈的情感是勇氣》。何嘗不是這樣哀托，內(nèi)在安全感富足的人會更有勇氣去表達(dá)自己內(nèi)心的恐懼惦辛，并不是選擇隱藏和壓抑它。
剛提到了內(nèi)在安全感仓手，相對的則有外部安全感胖齐。比如典型的外部安全感就會聽到身邊的人經(jīng)常講，“我相信房子能給我?guī)戆踩兴悦埃晕乙欢ㄒI個房子”呀伙，或者說“女人一定要多攢錢，因為錢能夠給女人帶來安全感”添坊，這就是從物質(zhì)角度所帶來的外部安全感保障剿另。
因為我們抓不住內(nèi)在安全感，所以選擇從外部給自己找的一些保障贬蛙。就像《次第花開》里邊講：“有人一無所有雨女，過著無憂的生活；有人在大別墅里阳准，終身逃亡氛堕。”
我們要承認(rèn)外部的物質(zhì)保障是我們生而為人野蝇，在這個世界上能夠生存下去的基礎(chǔ)岔擂，自己也承認(rèn)獲取金錢財富很重要位喂，但對自己而言絕對不是衡量人生是否具有安全感和幸福的唯一指標(biāo)。因為金錢是結(jié)果乱灵，它是世界給我們打的一個欠條塑崖，貧窮與富有可能也只是一張紙的距離而已，如果我們把所有的安全感全部都放到外部痛倚，那外部環(huán)境的任何一點變化都有可能導(dǎo)致我們安全感的坍塌规婆。
林紫老師這本書的核心就是講怎么能夠給孩子內(nèi)在的安全感，而不是只給他留下一些遺產(chǎn)而已蝉稳。書中寫到一個概念抒蚜，叫：“偽安全感”，這個非常有意思值得分享下耘戚。
比如很多人以為在外部擁有更多物質(zhì)就更安全嗡髓，或者當(dāng)他們做了父母，覺得我要拼命加班收津、拼命努力饿这，不斷地提升我的職位，增加我的收入撞秋，我才能給孩子更好的安全感长捧。最后會發(fā)現(xiàn)他們無論如何做，都不可能做到他們所認(rèn)為的完美保障吻贿，實際結(jié)果南轅北轍串结，這就是“偽安全感”。
缺乏安全感的父母常有的人生假設(shè)舅列，他們常說：“人必須有錢肌割；人必須有用；人必須優(yōu)秀帐要；人必須強勢把敞；人必須完美；人在江湖宠叼，身不由己∑渚簦”這類父母認(rèn)為外部的這些條件是很重要的冒冬，而且是強迫性的、必需的摩渺。
實際上不是孩子與生俱來就缺乏安全感简烤，本質(zhì)是由于父母自身缺乏安全感帶來的，因為孩子就是父母的復(fù)印件摇幻，所以想要孩子擁有內(nèi)在安全感横侦，作為父母必須先處理好自己的安全感挥萌。安全感強的父母都是能夠接納不確定性的，但是安全感弱的父母都是抗拒不確定性的枉侧。
如果要檢查自己是否缺乏安全感引瀑，其中有一條就是看自己愿不愿意信任別人，以及被別人信任榨馁。這一條自己感觸非常深憨栽，突然想起《素書》中有一句話印象特別深刻，就是：“自信不疑人翼虫，自疑不信人屑柔。”實際上缺乏安全感的人珍剑，其實他很渴望能夠信任別人掸宛，但又總覺得所有人都是不可信的，所以他反而把所有能夠靠近他和幫助他的人推得很遠(yuǎn)招拙。
這個世界的本質(zhì)本來就是不完美的唧瘾，正是因為不完美，所以才有它獨特美的地方迫像，和我們每個人一樣劈愚，就像林紫老師在書中講到：“一個不完美的孩子才是一個正常的孩子∥偶耍”
很多的‘必須’并非真的必須菌羽，很多的‘不安’其實只是源于父母內(nèi)心的不安。父母要做的由缆，是相信孩子的生命力注祖、陪伴他們，而不是代替均唉。在3歲前幫助孩子建立安全感是晨，讓他們擁有自己的力量去面對人生。
