各位簡友好走芋，這是曹宇紅老師講解的心理學經(jīng)典書籍《回家》绩郎。
大家一起學習，共同進步翁逞！
下面我們一起細細品讀：
各位聽友好肋杖，我是曹宇紅，我們繼續(xù)品讀心理學經(jīng)典挖函，獲得幸福状植、走向成功。前面怨喘，我們分享了《新家庭如何塑造人》津畸，今天開始品讀《回家》。這兩本書的作者——薩提亞和米紐秦必怜，都是“家庭治療流派”的大師肉拓。
《回家》其實是一本家庭治療案例集。從一段段糾纏梳庆、沖突或疏離的案例中暖途，我們看到了個人在家庭中艱難地成長，不僅是孩子膏执，更是一個個成年人丧肴。回家之路——其實是我們的心靈成長之路胧后。
畫面一：父親的力量
大家還記得嗎芋浮？我們之前分享過《成為我自己》，作者歐文·亞隆是猶太人壳快，在整個家族中纸巷，他們家是唯一一個果斷地從歐洲逃到美國、因而得以幸存的家庭眶痰。亞隆的父親開著一個小雜貨鋪瘤旨，從早忙到晚，一有空就待在狹窄陰暗的閣樓上寫詩歌竖伯。在《父性》這本書里存哲，提到了一則弗洛伊德父親的故事，他隱忍了陌生人對猶太人的欺辱七婴，頑強地承擔起家庭重任祟偷。而《回家》一書的作者薩爾瓦多·米紐秦也是一位猶太人，他筆下的父親是怎樣的打厘？
米紐秦回憶道：我們有嚴謹?shù)募乙?guī)修肠，父親是主要的管教者。每當他生氣時户盯，左頰會不自主地抖動嵌施，顯示出警告訊號饲化，他打人向來有條不紊，講理而且相當冷靜吗伤。在小學三年級時吃靠，我考了一個很爛的成績，就偷偷地改了分數(shù)足淆。
父親一眼就看出來了巢块，質(zhì)問我：“你有沒有改成績？”
我一口否認：“沒有缸浦！”
于是夕冲，父親解開皮帶氮兵，讓我躺在腿上裂逐，狠狠地鞭打我的屁股。
打了幾下然后再問：“有沒有做泣栈？”
“沒有卜高！”我嘴很硬。他繼續(xù)打南片！
“你承認了吧掺涛。”父親擔心我受傷疼进，勸我薪缆；媽媽母親也忍不住了，哀求我承認伞广。
“沒有拣帽！”我依然堅定地否認。
“墨里西歐嚼锄，拜托减拭，你快把他打傷了！”媽媽母親不得已轉(zhuǎn)而哀求丈夫区丑。隨即拧粪，我的姑姑、七歲的妹妹沧侥，甚者于父親都向我懇求可霎，我依然不肯屈服。
米紐秦感慨道：“60年后宴杀，我閉上眼睛啥纸，回想當時的情景，仍然能聽到母親的哭泣和哀求的聲音婴氮。作為父親斯棒，他的職責是必須懲罰兒子的錯誤盾致，而我則在乎自己的榮譽感：絕不投降！不過荣暮，我從不認為父親的行為是虐待兒童庭惜，他的處罰是公正的。從小到大穗酥，父親在我心中一直是一個比天還要高的形象护赊。”
從米紐秦砾跃、亞隆和弗洛伊德對父親的回憶中骏啰，我們似乎看到三位猶太父親的共性：
其一，他們一直陪伴著孩子的成長抽高，他們的一言一行在孩子心中留下了深刻的印象判耕；
其二，他們都很有責任感：不論是果斷地舉家遷徙翘骂、遠離戰(zhàn)爭壁熄；還是隱忍社會對猶太人的偏見；甚至于碳竟，一邊鞭打孩子以示懲戒草丧，一邊勸說孩子顯露關(guān)愛之情。
其三莹桅，他們在家庭中起著舉足輕重的作用昌执。在《父性》一書中有一個重要的結(jié)論：一個民族的成功與一個堅強的父親形象之間有著必然的聯(lián)系。
畫面二：家庭的浸染
米紐秦生動地描述了他的原生家庭和生活氛圍：他們一家人和親友們住在阿根廷的一個猶太小鎮(zhèn)里诈泼，小鎮(zhèn)有4000居民懂拾，其中1/4是猶太人，集中住在六條街之間厂汗。米紐秦有點驕傲地回憶道：“我認識六條街中的每一個人委粉，他們也都認識我，我家在鎮(zhèn)上擁有顯赫的地位娶桦〖纸冢”他的爸爸經(jīng)營著一家農(nóng)具商店，伯父經(jīng)營著一家藥店衷畦，姑姑開了五金店栗涂，舅舅有七個孩子，他們開了一家服裝店......這個大家族有100多人祈争，毗鄰而居斤程。
在上世紀30年代，米紐秦九歲那年，經(jīng)濟大蕭條奪走了家里的一切：店鋪沒了忿墅，食物短缺......在此艱難時期扁藕，媽媽的角色發(fā)生了巨大的改變。以往疚脐，她只是默默地在家中支持丈夫亿柑、照顧孩子，但后來棍弄，她開始做起小生意望薄，賣馬鈴薯和臘腸。當丈夫逝世后呼畸，她慢慢地振翅單飛痕支，我們每個人都跌破了眼鏡，原來——媽媽具有很好的能量和豐富的應(yīng)變之才蛮原。
通過米紐秦對原生家庭的描繪卧须，我深刻地感悟到兩點：
其一，孩子在童年時瞬痘，處在活色生香的人際關(guān)系中故慈，是最生動有效的早期教育板熊。我的一位老師提到過框全，小時候，她在村子里和幾十個孩子一起玩干签，自然就學會了公平津辩、權(quán)力、信任容劳、妥協(xié)等人生命題喘沿。我家住在北京海淀區(qū)的“學區(qū)房”，周末一大早竭贩，我經(jīng)常能看見許多父母帶著孩子奔赴各種輔導班蚜印，心中很感慨：為什么不讓孩子多去接觸大自然和生活百態(tài)呢！
“上一百堂美學課留量，不如讓孩子自己在大自然里行走一天窄赋；教一百個鐘點的建筑設(shè)計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市楼熄；講一百次文學寫作的技巧忆绰，不如讓寫作者在市場里弄臟自己的褲腳……”這是兩位文化學者龍應(yīng)臺和席慕蓉一致的看法。
其二可岂，在家庭里错敢，“自我意識”和“夫妻一體”的感覺是可以并存的。但是缕粹，一個家庭在不同的階段稚茅，夫妻兩人的“自我意識”會有所調(diào)整纸淮。比如，在米紐秦小時候亚享，爸爸在外打拼生意萎馅，媽媽在家照顧家人。父親去世了虹蒋，媽媽建立了新的自我意識糜芳，越來越勇于擔當。
畫面三：父母的傳承
米紐秦回憶道：“我從父親身上學到了體貼和負責任的美德魄衅，從母親身上學到的是人們需要幫忙峭竣。”
天然地晃虫，爸爸就是孩子們心目中的英雄皆撩，生活中的精神支柱，而媽媽卻是那個溫暖的家哲银，那個無法割斷的情感聯(lián)結(jié)扛吞。我們從呱呱落地，到成為意氣風發(fā)的青年荆责，大多是在原生家庭中度過的滥比，有意無意間，都會從自己的父母身上繼承一些特質(zhì)做院。
父母的有些特質(zhì)你非常珍視盲泛，自然而然會繼承。比如键耕，我爸爸是一個浪漫而熱愛生活的人寺滚。他雖是一個工程師，但是經(jīng)常唱歌屈雄、寫日記村视、練書法，而且在日記本上畫了很多鋼筆畫酒奶。而我媽媽呢蚁孔，是一個非常熱情、務(wù)實的人讥蟆。于是勒虾，我吸取了爸爸的浪漫和媽媽的務(wù)實。
即便你身上的某些特點跟父母的很不一樣瘸彤，但其實修然，也是從他們身上“間接習得”的。這怎么說呢？假如愕宋，你的父親脾氣暴躁玻靡，或是愛喝酒，或是對家庭不負責任中贝，那么囤捻，你就會在心里默念：“將來，我絕對不能像爸爸這樣邻寿！”從而發(fā)展出了溫和蝎土、負責任等特質(zhì)。
有一部非常打動人的電影《當幸福來敲門》绣否，就是講了一個爸爸帶著兒子奮斗的經(jīng)歷誊涯。Chris生活窘困，與妻子離婚后蒜撮，帶著兒子在大街上風餐露宿暴构。在最無助的時候，他發(fā)誓：“我永遠不會像我爸爸那樣拋棄我的孩子段磨！”于是取逾，Chris白天銷售治療儀，晚上苦讀金融苹支。最終砾隅，他當上了股票經(jīng)紀人，進而開辦了自己的金融公司沐序，成為一位百萬富翁琉用。
一次堕绩，一個大學生問老師：“您說每個人都受原生家庭的影響非常大策幼，可我覺得我一點兒都不像我的父母！”
老師笑著說：“我20歲的時候奴紧，也有你這樣的想法特姐。后來我才發(fā)現(xiàn)：你覺得不像自己的父母，是因為你太年輕黍氮，還沒有機會像他們唐含！”
也許，我們要經(jīng)過生命的起伏沫浆，要走到世界的盡頭捷枯，才會發(fā)現(xiàn)：我們和父母是如此的親密，仿佛從來沒有分開過专执；我們和父母是如此的相似淮捆，因為，我們就是他們生命的延續(xù)。家攀痊，不僅是守在一起的那十幾年桐腌，更是魂牽夢繞于生命中的每一個時刻。
畫面四：長出新殼
這是米紐秦的一個治療案例苟径。一位年近七十的意大利寡婦米拉案站，得了急性幻想癥。米拉因為哥哥的過世而陷入深度的悲傷中棘街，哥哥是她一生中最重要的人蟆盐。有一天，米拉回到住了25年之久的公寓時發(fā)現(xiàn)遭殉，曾經(jīng)有外人闖進來舱禽，于是她立刻決定搬家。從此恩沽，噩夢開始了：她覺得搬家公司故意亂放她的珍貴物品誊稚，用粉筆在她的家具上做暗號。在她外出時罗心，他們還跟蹤她里伯，在背后互相打暗號。
聽完米拉的訴說渤闷，米紐秦緩緩說道：“我想疾瓮，你是失去了自己的外殼——你所熟悉的、保護你的所有事物飒箭。你的哥哥狼电、你熟悉的公寓，以及相處了很久的鄰居∠阴澹現(xiàn)在肩碟，你就像任何一種脫了皮的甲殼類動物，很容易受到傷害凸椿∠髌恚”
“那該怎么辦呢？”米拉茫然無措脑漫。
“我保證髓抑，等你長出新殼之后，這些問題都會消失了优幸《峙模”米紐秦笑著說，“現(xiàn)在网杆，咱們一起來商量怎么加快長殼的速度羹饰∥找”
于是，兩人商量了米拉接下去要做的事：打開所有的包袱严里，掛上相片和畫新啼，把書都擺放到書架上；好好收拾新公寓刹碾，找到原來的熟悉感燥撞；回去拜訪老朋友，聊一聊自己的新生活迷帜。一段時間后物舒，米拉所有的癥狀都消失了。
這個案例很有典型意義：我們每一個人在面對變化時戏锹，都會遇到一些危機或心理偏差冠胯。不論是生了孩子、換了工作锦针、開始學一個新專業(yè)荠察，還是搬到一個新城市，進入了一個新團體奈搜，都會產(chǎn)生一些心理偏差：恐懼悉盆、迷茫、焦慮等等馋吗。此時焕盟，不要急著拉扯那個柔弱的小蝸牛：快點跑，快點堅強起來宏粤！而是要關(guān)注這個新環(huán)境脚翘，培養(yǎng)一些新的能力，尋找一些支持系統(tǒng)绍哎，陪伴小蝸爬磁“長出新殼”。
畫面五：丟掉拐杖
這是另一個案例蛇摸。吉兒是一個11歲的女孩兒备图，在一次游泳時，突然左腿和左臂無法動彈赶袄，但是檢查后，她的身體一切都正常抠藕。于是饿肺，吉兒被診斷為“身心癥癱瘓”，在生活中無比依賴她的媽媽盾似。
米紐秦在第一次治療后敬辣，給吉兒定制了一根紫色的拐杖雪标，讓她不必一直依靠媽媽。這根拐杖除了支撐吉兒的身體溉跃，還有什么妙用呢村刨？米紐秦先用它勾住了吉兒爸爸的腿，又勾住了媽媽的腿撰茎，問吉兒：“你認為有必要把他們勾在一起嗎嵌牺？你會擔心他們分開嗎？”女兒似乎在無意識中龄糊，通過生病逆粹，讓自己的爸爸媽媽更加親密。
米紐秦繼續(xù)探尋炫惩，發(fā)現(xiàn)吉兒媽媽從小在家里僻弹，也是更多地和媽媽黏在一起，而疏離爸爸他嚷。上一代人的家庭模式又傳到了下一代：母女倆緊密聯(lián)結(jié)蹋绽，而夫妻倆若即若離。在這個家庭中筋蓖，需要厘清界限與獨立自主——
第一步蟋字，吉兒要自己學習走路，不再靠著媽媽扭勉。讓母女倆各自多一些空間鹊奖。
第二步，讓吉兒的爸爸花一點時間教女兒走路涂炎。讓父女倆多一些親近忠聚。
第三步，打破原來僵化的家庭模式唱捣。米紐秦溫聲告訴吉兒：“你不必像祖母一樣两蟀，站在那個荒謬的位置上，試圖保護你的媽媽震缭。女兒做好女兒赂毯，媽媽自己去經(jīng)營婚姻〖鹪祝”
這個案例觸碰到了家庭中的幾個典型癥結(jié)：
其一党涕，媽媽對子女的親密取代了夫妻間的親密。盡管夫妻倆沒有離婚巡社，但他們的婚姻已經(jīng)僵死了很多年膛堤。
其二，所有兒童的心理問題晌该，都是“長大的阻礙”肥荔。孩子要長大绿渣，就要學習放下父母，要有自己的決定燕耿。
其三中符，所有的家庭都是延伸出來的家庭。很容易誉帅，我們就傳承了原生家庭的一些模式淀散。比如，吉兒的祖母疏離自己的丈夫堵第，和女兒緊緊黏在一起吧凉。誰知，這個模式又出現(xiàn)在了吉兒和媽媽的關(guān)系中：母女倆親近踏志、夫妻間冷漠阀捅。有了覺察，就有了改變的第一步针余！
好了饲鄙，我們回顧一下本集的內(nèi)容：家庭的五個畫面——
第一個畫面，父親的力量圆雁。三位不同性格的猶太爸爸忍级，都是家里的頂梁柱。
第二個畫面伪朽，家庭的浸染轴咱。孩子在活色生香的人際關(guān)系中，其實能學到很多烈涮。
第三個畫面：父母的傳承朴肺。不論是父母的優(yōu)點還是缺點，都深深地印在我們的生命中坚洽。
第四個畫面：長出新殼戈稿。面對變化時，會遇到各種混亂讶舰，給自己一點時間“長出新殼”鞍盗。
第五個畫面：丟掉拐杖。孩子成長跳昼，要“放下父母”般甲。家庭成長，要打破“舊有模式”庐舟。
各位聽友欣除，這一集里請你思考的問題是：你從自己的父母身上，“自然傳承”或是“間接習得”了哪些特點挪略？
