喪服第十一
【題解】
《喪服經(jīng)傳》記述天子以下簸搞，人死后相互哀喪的禮節(jié)、服飾准潭。篇中依據(jù)親親趁俊、尊尊、名刑然、
出入寺擂、長幼、從服的原則，對(duì)喪服的等級(jí)怔软、服喪的年月垦细、親疏隆殺的禮儀做了詳細(xì)說明。天子以
下挡逼，喪服分為五個(gè)等級(jí)：斬衰蝠检、齊衰、大功挚瘟、小功叹谁、緦麻。服喪的年月分別為三年乘盖、期年焰檩、九月、
七月订框、五月析苫、三月。全篇分十一章：斬衰一穿扳，齊衰三年二衩侥，齊衰杖期三，齊衰不杖期四矛物，齊衰三
月五茫死，殤大功六，成人大功七履羞，繐衰八峦萎，殤小功九，成人小功十忆首，緦麻十一爱榔，對(duì)諸服飾、年月做
了具體介紹糙及。此篇的“傳”為他篇所無详幽，傳為子夏所做〗牵“傳”對(duì)“經(jīng)”做了解釋發(fā)揮唇聘。“傳”
所表述的內(nèi)容相當(dāng)豐富揣钦。特別是關(guān)于宗法制度的論述雳灾，對(duì)我們研究古代的宗法制度有重要價(jià)值漠酿。
關(guān)于篇名冯凹，胡培翚《儀禮正義》引鄭目錄云：“天子以下，死而相喪，衣服年月宇姚，親疏隆殺之禮
也匈庭。喪必有服，所以為至痛飾也浑劳。不忍言死而言喪阱持。”《喪服經(jīng)傳》強(qiáng)調(diào)服的等級(jí)魔熏、親疏衷咽，貴賤
及所表示的哀戚的心情∷庹溃《喪服》在五禮中屬兇禮镶骗。
喪服：斬衰裳(1)，苴绖躲雅、杖鼎姊、絞帶(2)，冠繩纓(3)相赁，菅屨者(4)相寇。
《傳》曰：斬者何？不緝也(5)钮科。苴绖?wù)呋缴溃橹惺堈咭?6)。苴绖
大搹(7)绵脯，左本在下(8)战授，去五分一以為帶(9)。齊衰之绖桨嫁，斬衰之帶也
(10)植兰，去五分一以為帶。大功之绖璃吧，齊衰之帶也楣导，去五分一以為帶。小
功之绖畜挨，大功之帶也筒繁，去五分一以為帶。緦麻之绖巴元，小功之帶也毡咏，去五
分一以為帶。苴杖(11)逮刨，竹也呕缭。削杖(12)，桐也。杖各齊其心(13)恢总，皆
下本(14)迎罗。杖者何？爵也片仿。無爵而杖者何纹安？擔(dān)主也(15)。非主而杖者何砂豌？
輔病也厢岂。童子何以不杖？不能病也阳距。婦人何以不杖咪笑？亦不能病也。絞帶
者娄涩，繩帶也窗怒。冠繩纓，條屬(16)蓄拣，右縫扬虚；冠六升，外畢(17)球恤；鍛而勿灰
(18)辜昵。衰三升。菅屨者咽斧，菅菲也(19)堪置，外納(20)。居倚廬(21)张惹，寢苫枕
塊舀锨，哭晝夜無時(shí)。歠粥(22)宛逗，朝一溢米(23)坎匿，夕一溢米。寢不脫绖帶雷激。
既虞(24)替蔬，翦屏柱楣(25)，寢有席屎暇，食蔬食承桥，水飲，朝一哭根悼、夕一哭而
已凶异。既練(26)蜀撑，舍外寢(27)在抛，始食菜果妓柜，飯素食，哭無時(shí)。父襟衰。
《傳》曰：為父何以斬衰也，父至尊也粪摘。諸侯為天子瀑晒。
《傳》曰：天子至尊也。君徘意。
《傳》曰：君至尊也苔悦。父為長子(28)。
《傳》曰：何以三年也椎咧？正體于上(29)玖详，又乃將所傳重也(30)。庶
子不得為長子三年(31)勤讽，不繼祖也蟋座。為人后者(32)。
《傳》曰：何以三年也脚牍？受重者向臀，必以尊服服之(33)。
何如而可為之后诸狭？同宗則可為之后(34)券膀。何如而可以為人后？支子
可也驯遇。為所后者之祖父母芹彬、妻，妻之父母叉庐、昆弟雀监、昆弟之子，若子眨唬。妻
為夫会前。
《傳》曰：夫至尊也。妾為君(35)匾竿。
《傳》曰：君至尊也瓦宜。女子子在室為父(36)，布總(37)岭妖，箭笄(38)临庇，
髽(39)反璃，衰，三年假夺。
《傳》曰：總六升淮蜈，長六寸(40)，箭笄長尺已卷，吉竿尺二寸梧田。子嫁(41)，
反在父之室(42)侧蘸，為父三年裁眯。公士大夫之眾臣，為其君布帶讳癌、繩屨穿稳。
《傳》曰：公、卿晌坤、大夫室老(43)逢艘、士(44)，貴臣骤菠。其余皆眾臣也它改。
君，謂有地者也娩怎。眾臣杖搔课，不以即位。
近臣(45)截亦，君服斯服矣爬泥。繩屨者，繩菲也崩瓤。
疏衰裳齊(46)袍啡、牡麻绖(47)、冠布纓却桶、削杖(48)境输、布帶、疏屨(49)颖系，
三年者嗅剖。
《傳》曰：齊者何？緝也嘁扼。牡麻者信粮，枲麻也。牡麻绖趁啸，右本在上强缘，
冠者沽功也(50)督惰。疏屨者，藨蒯之菲也(51)旅掂。父卒則為母(52)赏胚，繼母如
母。
《傳》曰：繼母何以如母商虐？繼母之配父觉阅，與因母同(53)，故孝子不
敢殊也称龙。慈母如母留拾。
《傳》曰：慈母者何也戳晌？傳曰(54)：妾之無子者鲫尊，妾子之無母者，
父命妾曰：“女以為子沦偎∫呦颍”命子曰：“女以為母『篮浚”若是搔驼，則生養(yǎng)之，
終其身如母侈询，死則喪之三年如母舌涨，貴父之命也。母為長子扔字。
《傳》曰：何以三年也囊嘉？父之所不降，母亦不敢降也(55)革为。
疏衰裳齊扭粱，壯麻绖，冠布纓震檩，削杖琢蛤，布帶，疏屨抛虏，期者(56)博其。
《傳》曰：問者曰：“何冠也？”曰：“齊衰迂猴、大功慕淡，冠其受也(57)。
緦麻错忱、小功儡率，冠其衰也挂据。帶緣各視其冠(58)《眨”父在為母崎逃。
《傳》曰：何以期也？屈也(59)眉孩。至尊在个绍，不敢伸其私尊也(60)。
父必三年然后娶浪汪，達(dá)子之志也巴柿。妻。
《傳》曰：為妻何以期也死遭？妻广恢，至親也。出妻之子為母(61)呀潭。
《傳》曰：出妻之子為母期钉迷，則為外祖父母無服。傳曰：絕族無施
服(62)钠署，服親者屬(63)糠聪。出妻之子為父后者，則為出母無服谐鼎。傳曰：與
尊者為一體舰蟆，不敢服其私親也。父卒狸棍，繼母嫁身害，從，為之服隔缀，報(bào)题造。
《傳》曰：何以期也？貴終也猾瘸。不杖界赔，麻屨者，祖父母牵触。
《傳》曰：何以期也淮悼？至尊也。世父母揽思，叔父母(64)袜腥，
《傳》曰：世父、叔父钉汗，何以期也羹令？與尊者一體也(65)鲤屡。然則昆弟
之子何以亦期也？旁尊也福侈，不足以加尊焉酒来，故報(bào)之也(66)。父子一體也肪凛，
夫妻一體也堰汉，昆弟一體也，故父子首足也伟墙，夫妻■合也(67)翘鸭，昆弟四體
也。故昆弟之義無分戳葵，然而有分者就乓，則辟子之私也(68)。子不私其父譬淳，
則不成為子档址，故有東宮盹兢，有西宮邻梆，有南宮，有北宮(69)绎秒，異居而同財(cái)浦妄，
有余則歸之宗，不足則資之宗(70)见芹。世母剂娄、叔母，何以亦期也玄呛？以名服
也(71)阅懦。大夫之適子為妻。
《傳》曰：何以期也徘铝？父之所不降(72)耳胎，子亦不敢降也。何以不杖
也惕它？父在怕午，則為妻不杖。昆弟(73)淹魄；為眾子(74)郁惜，昆弟之子。
《傳》曰：何以期也甲锡？報(bào)之也兆蕉。大夫之庶子為適昆弟(75)羽戒。
傳曰：何以期也？父之所不降虎韵，子亦不敢降也半醉。適孫。
《傳》曰：何以期也劝术？不敢降其適也缩多。有適子者，無適孫养晋，孫婦亦
如之(76)衬吆。
為人后者，為其父母绳泉，報(bào)(77)逊抡。
《傳》曰：何以期也？不貳斬也零酪。何以不貳斬也冒嫡？持重于大宗者，
降其小宗也四苇⌒⒘瑁“為人后者”，孰后月腋？后大宗也蟀架。曷為后大宗？大宗者榆骚，
尊之統(tǒng)也片拍。禽獸知母而不知父。野人曰(78)：“父母何算焉妓肢！”都邑之
士(79)捌省，則知尊禰矣。大夫及學(xué)士碉钠，則知尊祖矣纲缓。諸侯，及其大祖放钦。天
子色徘，及其始祖之所自出。尊者尊統(tǒng)上操禀，卑者尊統(tǒng)下(80)褂策。大宗者，尊之
統(tǒng)也。大宗者斤寂，收族者也(81)耿焊，不可以絕，故族人以支子后大宗也遍搞。適
子不得后大宗罗侯。女子子適人者為其父母、昆弟之為父后者溪猿。
《傳》曰：為父何以期也钩杰？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者何也诊县？婦
人有三從之義(82)讲弄，無專用之道，故未嫁從父依痊，既嫁從夫避除，夫死從子。
故父者子之天也胸嘁，夫者妻之天也瓶摆。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也性宏，婦人
不能貳尊也群井。為昆弟之為父后者，何以亦期也衔沼？婦人雖在外蝌借，必有歸宗，
曰小宗指蚁，故服期也。繼父同居者自晰。
《傳》曰：何以期也凝化？傳曰：夫死，妻稚(83)酬荞，子幼(84)搓劫。子無大
功之親(85)，與之適人混巧，而所適者亦無大功之親枪向；所適者以其貨財(cái)為之
筑宮廟，歲時(shí)使之祀焉咧党；妻不敢與焉秘蛔。若是，則繼父之道也，同居則服
齊衰期深员，異居則服齊衰三月也负蠕。必嘗同居倦畅，然后為異居叠赐；未嘗同居芭概，則
不為異居敬惦。為夫之君。
《傳》曰：何以期也谈山？從服也俄删。姑、姊妹奏路、女子子適人無主者畴椰，姑
姊妹報(bào)。
《傳》曰：無主者鸽粉，謂其無祭主者也斜脂。何以期也？為其無祭主故也触机。
為君之父帚戳、母、妻儡首、長子片任、祖父母。
《傳》曰：何以期也蔬胯？從服也对供。父母、長子、君服斬确徙。妻厦凤，則小君
也。父卒，然后為祖后者服斬(86)禽篱。妾為女君(87)。
《傳》曰：何以期也悼吱？妾之事女君，與婦之事舅姑等(88)遇西。婦為舅
姑。
《傳》曰：何以期也？從服也。夫之昆弟之子刨秆。
《傳》曰：何以期也，報(bào)之也如失。公妾、大夫之妾為其子。
《傳》曰：何以期也槽卫？妾不得體君，為其子得遂也躲庄。女子子為祖父
母。
《傳》曰：何以期也效览？不敢降其祖也掘托。大夫之子為世父母弯院、叔父母、
子头岔、昆弟、昆弟之子适掰，姑、姊妹戚宦、女子無主者呼寸，為大夫命婦者(89)河狐，唯
子不報(bào)。
《傳》曰：大夫者，其男子之為大夫者也踱蛀。命婦者，其婦人之為大
夫妻者也俏橘。無主者磷蜀，命婦之無祭主者也褐隆。何以言“唯子不報(bào)”也衫贬？女子
子適人者為其父母期，故言不報(bào)也，言其余皆報(bào)也贴捡。何以期也？父之所
不降汛骂，子亦不敢降也。大夫易為不降命婦也？夫尊于朝祸轮，妻貴于室矣。
大夫?yàn)樽娓改缚嘟矗m孫颂跨，為士者尾序。
《傳》曰：何以期也携丁？大夫不敢降其祖與適也。公妾，以及士妾為
其父母快骗。
《傳》曰：何以期也？妾不得體君藕溅，得為其父母遂也略吨。疏衰裳齊鞠苟，
牡麻绖，無受者(90)态秧；寄公為所寓(91)云头。
《傳》曰：寄公者何也？失地之君也。何以為所寓服齊衰三月也谣殊？
言與民同也势告。丈夫、婦人為宗子(92)春贸、宗子之母瓮恭、妻(93)绳姨。
《傳》曰：何以服齊衰三月也？尊祖也。尊祖故敬宗。敬宗者，尊
祖之義也。宗子之母在阐滩，則不為宗子之妻服也砸西。為舊君叶眉、君之母、妻(94)芹枷。
《傳》曰：為舊君者衅疙，孰謂也？仕焉而已者也绩郎。何以服齊衰三月也爬骤？
言與民同也。君之母芋浮、妻存哲，則小君也。庶人為國君硫眨；大夫在外，其妻庭敦、
長子為舊國君(95)拧粪。
《傳》曰：何以服齊衰三月也盾致？妻，言與民同也。長子烛亦，言未去也。
繼父不同居者，曾祖父母。
《傳》曰：何以齊衰三月也瞬痘？小功者，兄弟之服也错敢。不敢以兄弟之
服服至尊也。大夫?yàn)樽谧印?/p>
《傳》曰：何以服齊衰三月也呻惕？大夫不敢降其宗也虏杰。舊君邻寿。
《傳》曰：大夫?yàn)榕f君取逾，何以服齊衰三月也邑时？大夫去桐腌，君掃其宗廟
(96)翔始，故服齊衰三月也，言與民同也里伯。何大夫之謂乎城瞎？言其以道去君而
猶未絕也(97)。曾祖父母為士者如眾人疾瓮。
《傳》曰：何以齊衰三月也脖镀？大夫不敢降其祖也。女子子嫁者狼电，未
嫁者為曾祖父母蜒灰。
《傳》曰：嫁者，其嫁于大夫者也肩碟。未嫁者强窖，其成人而未嫁者也。
何以服齊衰三月削祈？不敢降其祖也翅溺。大功布衰裳(98)，牡麻绖髓抑，無受者：
子咙崎、女子子之長殤、中殤(99)吨拍。
《傳》曰：何以大功也褪猛？未成人也。何以無受也羹饰？喪成人者握爷，其文
縟(100)。喪未成人者严里，其文不縟。故殤之绖不樛垂(101)追城，蓋未成人也刹碾。
年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤座柱，十一至八歲為下殤迷帜，不滿八
歲以下皆為無服之殤物舒。無服之殤以日易月(102)。以日易月之殤戏锹，殤而無
服冠胯。故子生三月，則父名之锦针，死則哭之荠察；未名則不哭也。
叔父之長殤奈搜、中殤悉盆，姑、姊妹之長殤馋吗、中殤焕盟，昆弟之長殤、中殤宏粤，
夫之昆弟之子脚翘、女子子之長殤、中殤绍哎，適孫之長殤来农、中殤，大夫之庶子
為適昆弟之長殤蛇摸、中殤备图，公為適之子長殤、中殤赶袄，大夫?yàn)檫m子之長殤揽涮、
中殤。其長殤饿肺，皆九月蒋困，纓绖；其中殤敬辣，七月雪标，不纓绖。
大功布衰裳溉跃，牡麻绖纓村刨，布帶，三月撰茎；受以小功衰嵌牺，即葛(103)，九
月者。
《傳》曰：大功布逆粹，九升募疮。小功布，十一升僻弹。姑阿浓、姊妹、女子子適
人者蹋绽。
《傳》曰：何以大功也芭毙？出也。從父昆弟(104)蟋字；為人后者為其昆弟稿蹲，
傳曰：何以大功也？為人后者降其昆弟也鹊奖。庶子苛聘；適婦。
《傳》曰：何以大功也忠聚？不降其適也设哗。女子子適人者為眾昆弟，姪
丈夫婦人(105)两蟀，報(bào)网梢。
《傳》曰：姪者何也？謂吾姑者赂毯，吾謂之姪战虏。夫之祖父母、世父母党涕、
叔父母烦感。
《傳》曰：何以大功也？從服也膛堤。夫之昆弟何以無服也手趣？其夫?qū)俸?/p>
父道者，妻皆母道也肥荔。其夫?qū)俸踝拥勒呗淘藿詪D道也(106)。謂弟之妻“婦”
者燕耿，是“嫂”亦可謂之母乎中符？故名者，人治之大者也(107)誉帅，可無慎乎淀散？
大夫?yàn)槭栏改柑菲凇⑹甯改浮⒆影闪埂⒗サ堋⒗サ苤訛槭空摺?/p>
《傳》曰：何以大功也踏志？尊不同也阀捅。尊同，則得服其親服针余。公之庶
昆弟饲鄙，大夫之庶子為母、妻圆雁、昆弟忍级，《傳》曰：何以大功也？先君余尊
之所厭(108)伪朽，不得過大功也轴咱。大夫之庶子，則從乎大夫而降也烈涮。父之所
不降朴肺，子亦不敢降也。皆為其從父昆弟之為大夫者坚洽；為夫之昆弟之婦人
子適人者(109)戈稿；大夫之妾為君之庶子；女子子嫁者讶舰、未嫁者鞍盗，為世父母、
叔父母跳昼、姑般甲、姊妹。
《傳》曰：嫁者庐舟，其嫁于大夫者也欣除。未嫁者，成人而未嫁者也挪略。何
以大功也历帚？妾為君之黨服(110)，得與女君同杠娱。下言為世父母挽牢、叔父母、
姑摊求、姊妹者禽拔，謂妾自服其私親也。大夫、大夫之妻睹栖、大夫之子硫惕、公之昆
弟為姑、姊妹野来、女子子嫁于大夫者恼除；君為姑、姊妹曼氛、女子子嫁于國君者豁辉。
《傳》曰：何以大功也？尊同也舀患。尊同則得服其親服徽级。諸侯之子稱
公子，公子不得禰先君(111)聊浅。公子之子稱公孫餐抢，公孫不得祖諸侯。此自
卑別于尊者也狗超。若公子之子孫有封為國君者弹澎，則世世祖是人也，不祖公
子努咐，此自尊別于卑音也苦蒿。是故始封之君不臣諸父昆弟，封君之子不臣諸
父而臣昆弟渗稍，封君之孫盡諸父昆弟佩迟。故君之所為服，子亦不敢不服也竿屹；
君之所不服报强，子亦不敢服也。
繐衰裳拱燃，牡麻绖秉溉，既葬除之者(112)。
《傳》曰：繐衰裳者何碗誉？以小功之穗也召嘶。諸侯之大夫?yàn)樘熳樱?/p>
《傳》曰：何以穗衰也？諸侯之大夫以時(shí)接見乎天子哮缺。
小功布衰裳弄跌，澡麻帶绖，五月者(113)：叔父之下殤尝苇，適孫之下殤铛只，
昆弟之下殤埠胖，大夫庶子為適昆弟之下殤，為姑淳玩、姊妹直撤、女子子之下殤，
為人后者為其昆弟蜕着，從父昆弟之長殤谊惭。
《傳》曰：問者曰：“中殤何以不見也？”大功之殤侮东，中從上(114)；
小功之殤豹芯，中從下(115)悄雅。為夫之叔父之長殤；昆弟之子铁蹈、女子子宽闲、夫之
昆弟之子、女子子之下殤握牧；為姪容诬、庶孫丈夫婦人之長殤；大夫沿腰、公之昆
弟览徒、大夫之子，為其昆弟颂龙、庶子习蓬、姑、姊妹措嵌、女子子之長殤躲叼；大夫之妾
為庶子之長殤。
小功布衰裳企巢，牡麻绖枫慷，即葛，五月者浪规。從祖祖父母(116)或听，從祖父母，
報(bào)罗丰；從祖昆弟神帅，從父姊妹、孫適人者萌抵，為人后者為其姊妹適人者找御，為外
祖父母元镀。
《傳》曰：何以小功也？以尊加也霎桅。從母(117)栖疑，丈夫婦人報(bào)；
《傳》曰：何以小功也滔驶？以名加也遇革，外親之服皆緦也。夫之姑揭糕、姊
妹萝快，娣、姒婦著角，報(bào)揪漩，
《傳》曰：娣、姒婦者(118)吏口，弟長也奄容。何以小功也？以為相與居室
中产徊，則生小功之親焉昂勒。
大夫、大夫之子舟铜、公之昆弟為從父昆弟戈盈，庶孫，姑谆刨、姊妹奕谭、女子子
適士者；大夫之妾為庶子適人者痴荐；庶婦血柳；君母之父母(119)、從母(120)生兆。
《傳》曰：何以小功也难捌？君母在，則不敢不從服鸦难。君母不在(121)根吁，
則不服。君子子為庶母慈已者(122)合蔽。
《傳》曰：君子子者击敌，貴人之子也。為庶母何以小功也拴事？以慈己加
也沃斤。
緦麻(123)圣蝎，三月者：
《傳》曰：緦者，十五升抽其半(124)衡瓶，有事其縷(125)徘公，無事其布，
曰緦哮针。族曾祖父母关面，族祖父母，族父母十厢，族昆弟等太；庶孫之婦。庶孫之中
殤蛮放；從祖姑澈驼、姊妹適人者，報(bào)筛武；從祖父、從祖昆弟之長殤挎塌；外孫徘六；從父
昆弟姪之下殤，夫之叔父之中殤榴都、下殤待锈；從母之長殤，報(bào)嘴高。庶子為父后
者竿音，為其母。
《傳》曰：何以緦也拴驮？傳曰：與尊者為一體春瞬，不敢服其私親也。然
則何以服緦也套啤？有死于宮中者宽气，則為之三月不舉祭，因是以服緦也潜沦。士
為庶母萄涯。
《傳》曰：何以緦也？以名服也唆鸡。大夫以上涝影，為庶母無服。貴臣争占、
貴妾(126)燃逻。
《傳》曰：何以緦也序目？以其貴也。乳母唆樊。
《傳》曰：何以緦也宛琅，以名服也。從祖昆弟之子逗旁，曾孫嘿辟，父之姑，
從母昆弟片效。
《傳曰》：何以緦也红伦？以名服也。甥淀衣。
《傳》曰：甥者何也昙读？謂吾舅者，吾謂之甥膨桥。何以緦也蛮浑？報(bào)之也。
婿只嚣。
《傳》曰：何以緦沮稚？報(bào)之也。妻之父母册舞。
《傳》曰：何以緦蕴掏？從服也。姑之子调鲸。
《傳》曰：何以緦盛杰，報(bào)之也。舅藐石。
《傳》曰：何以緦即供？從服也。舅之子于微。
《傳》曰：何以緦募狂？從服也。夫之姑姊妹之長殤角雷；夫之諸祖父母祸穷，
報(bào)；君母之昆弟勺三。
《傳》曰：何以緦雷滚？從服也。從父昆弟之子之長殤吗坚，昆弟之孫之長
殤祈远。為夫之從父昆弟之妻呆万。
《傳》曰：何以緦也？以為相與同室车份，則生緦之親焉谋减。長殤、中殤
降一等扫沼，下殤降二等出爹。齊衰之殤中從上，大功之殤中從下缎除。
[記]
公子為其母(127)严就，練冠(128)，麻(129)器罐，麻衣縓緣(130)梢为；為其妻，
縓冠轰坊，葛绖铸董，帶，麻衣縓緣肴沫。皆既葬除之粟害。
《傳》曰：何以不在五服之中也？君之所不服(131)樊零，子亦不敢服也。
君之所為服(132)刻诊，子亦不敢不服也蜡歹。大夫叔锐、公之昆弟(133)，大夫之子沉衣，
于兄弟降一等。為人后者减牺，于兄弟降一等(134)豌习，報(bào)；于所為后之兄弟之
子拔疚，若子肥隆。
兄弟皆在他邦，加一等(135)稚失。不及知父母(136)栋艳，與兄弟居，加一
等句各。
《傳》曰：何如則可謂之兄弟吸占？《傳》曰：小功以下為兄弟晴叨。
朋友皆在他邦，袒免(137)矾屯。歸則已兼蕊。
朋友，麻(138)件蚕。
君之所為兄弟服孙技，室老降一等。
夫之所為兄弟服骤坐，妻降一等绪杏。
庶子為后者，為其外祖父母纽绍、從母蕾久、舅，無服拌夏。不為后僧著，如邦人。
宗子孤為殤障簿，大功衰盹愚，小功衰，皆三月站故。親(139)皆怕，則月算如邦人
(140)。
改葬西篓，緦愈腾。
童子，唯當(dāng)室(141)岂津，緦虱黄。
《傳》曰：不當(dāng)室，則無緦服也吮成。
凡妾為私兄弟橱乱，如邦人。
大夫吊于命婦粱甫，錫衰(142)泳叠。命婦吊于大夫，亦錫衰茶宵。
《傳》曰：錫者何也析二？麻之有錫者也。錫者，十五升抽其半叶摄，無事
其縷属韧，有事其布，曰錫蛤吓。
女子子適人者為其父母宵喂，婦為舅姑，惡笄有首以髽会傲。卒哭锅棕，子折笄
首以笄，布總淌山。
《傳》曰：笄有首者裸燎，惡笄之有首也。惡笄者泼疑，櫛笄也德绿。折笄首者，
折吉笄之首也退渗。吉笄者移稳，象笄也。何以言子折笄首而不言婦会油？終之也个粱。
妾為女君，君之長子翻翩，惡笄有首都许，布總。
凡衰(143)嫂冻，外削幅(144)胶征；裳，內(nèi)削幅絮吵，幅三袧(145)弧烤。若齊(146)忱屑，
裳內(nèi)蹬敲，衰外。負(fù)(147)莺戒，廣出于適寸(148)伴嗡。適，博四寸(149)从铲，出于衰瘪校。
衰(150)，長六寸，博四寸阱扬。衣帶泣懊，下尺。衽(151)麻惶，二尺有五寸馍刮。袂(152)，
屬幅(153)窃蹋。衣卡啰，二尺有二寸。祛警没，尺二寸匈辱。
衰三升，三升有半杀迹。其冠六升亡脸。以其冠為受，受冠七升(154)佛南。
齊衰四升梗掰，其冠七升。以其冠為受嗅回，受冠八升及穗。
繐衰四升有半，其冠八升绵载。
大功八升埂陆，若九升。小功十升娃豹，若十一升焚虱。
【注釋】
(1)斬衰裳：斬，裁懂版，割鹃栽。喪服上為衰，下為裳躯畴。斬衰裳民鼓，即把布裁割做成衰、裳蓬抄。
(2)苴（j&）绖（di6）丰嘉、杖、絞帶：苴绖嚷缭，服重喪者所束的麻帶饮亏，系在腰間或頭耍贾。杖，孝
杖路幸。用黑色竹子制成荐开。絞帶，斬衰服所用的帶子简肴。用黑麻結(jié)成誓焦。
(3)冠繩纓：用六升布做冠。用枲（xǐ）麻做冠帶着帽。繩纓杂伟，結(jié)冠的帶子。
(4)菅屨（ji1n jù）：草鞋仍翰。
(5)緝：縫衣邊赫粥。
(6)蕡（f6n）：大麻或大麻的種子。
(7)苴绖大搹（8）：搹予借，把越平，握。同“扼”灵迫。中人之扼秦叛，圍九寸。苴绖大搹瀑粥，指首绖之大挣跋，
其圍為九寸。一扼狞换，中人大指食指之一扼避咆。
(8)左本在下：本指麻根。首绖的制做修噪，把麻根放在左邊查库，耳的上方，從額前繞到項(xiàng)后黄琼，再
回到左耳上方樊销。把麻尾與麻根相接，把麻尾藏在麻根下脏款，麻根搭在麻尾上围苫。下，指外弛矛。
(9)去五分一：指減去斬衰首绖的五分之一够吩。以下仿此比然。
(10)齊衰之绖丈氓，斬衰之帶也：齊衰、斬衰為喪服中的二種。喪服制度万俗，以親疏為差等湾笛，有
斬衰、齊衰闰歪、大功嚎研、小功、緦麻五種库倘。把斬衰首經(jīng)裁去五分之一為帶临扮，即斬衰的腰绖。齊衰之绖教翩，
斬衰之帶也杆勇，指齊衰的首绖與斬衰的腰绖大小相同。
(11)苴杖：斬衰之杖饱亿。用竹做成蚜退。
(12)削杖：齊衰之杖。用桐做成彪笼。
(13)杖各齊其心：指杖的高下钻注、長短以心為斷。即與胸部平齊配猫。
(14)皆下本：皆幅恋，指竹、桐二杖泵肄。本佳遣，指根。下凡伊，一為順其竹零渐、桐之性，二為別于吉杖系忙。
吉杖本在上诵盼，或刻鏤裝飾。
(15)擔(dān)：假借银还》缒《儀禮正注句讀》：“擔(dān)，猶假也蛹疯。無爵者假之以杖戒财，尊其為主也∞嘞遥”
(16)屬：著饮寞，戴孝扛。
(17)外畢：冠廣二寸，落項(xiàng)前后幽崩，兩頭都在冠帶下苦始，向外出。反屈之慌申，縫于帶而為之陌选，兩
頭縫畢向外。稱外畢蹄溉。
(18)鍛而勿灰：鍛咨油，用水濯。勿灰柒爵，不加灰臼勉。
(19)菅菲（f7i）：草履。
(20)外納：納餐弱，收余宴霸。指編屨畢，用其余頭向外結(jié)之膏蚓。
(21)居倚廬：倚廬瓢谢，居父母喪時(shí)所住的房子。在中門之外驮瞧，東墻下氓扛，倚木為廬，用草夾障论笔，
不用泥涂采郎。
(22)歇（chuò）：飲，喝狂魔。
(23)溢：二十兩曰溢蒜埋。
(24)虞：喪祭名。虞最楷，安整份。父母葬后，迎魂安于殯宮的祭禮籽孙。
(25)翦（ji3n）屏柱楣：張爾岐《儀禮鄭注勿讀》“既虞之后烈评，乃改舊廬，西向開戶犯建，翦
去戶傍兩廂屏之余草讲冠。柱楣者，前梁謂之楣适瓦。楣下兩頭竿开。豎柱谱仪。
(26)練：①喪服的一種。②十三月之祭德迹。此日服用練布做的冠服，故用練名祭揭芍。
(27)舍外寢：“注以為堊室”胳搞。堊室，有喪事的人所居的地方称杨。不是正寢肌毅，只是在中門外
舊廬處建屋居住。
(28)父為長子：長子即嫡長子姑原。父親為嫡長子服斬衰悬而，是敬宗法。
(29)正體于上：指嫡長子與上祖為一體锭汛，為繼禰的宗子笨奠。
(30)重：指嫡長子為受重之人。體正體唤殴，繼祖般婆，繼宗廟主。
(31)庶子：指嫡長子之外的眾子朵逝。
(32)為人后者：即為某人之后繼者蔚袍，繼承人。
(33)尊服：即斬衰配名。
(34)同宗：同大宗啤咽。指同在繼別一宗之內(nèi)的。
(35)妾為君：妾稱丈夫?yàn)榫觯v宇整，事夫如同事君。
(36)女子子在室為父：女子子指女子芋膘，別于男子没陡。在室，在父親家中索赏。指許嫁未行遭父之
喪盼玄。
(37)布總：總，束發(fā)潜腻。布總埃儿，用布束發(fā)。
(38)箭笄：竹制簪子融涣。
(39)髽（zhu1）：婦人的喪髻童番，用麻發(fā)合結(jié)精钮。髽?biāo)ィ阂炎治醇薜呐樱瑸楦阜手?/p>
(40)長六寸：注“謂出紒后所垂為飾也”剃斧。即指露出發(fā)髻后垂下做為裝飾的布的長度是六
寸轨香。
(41)子嫁：子，指女子幼东。嫁臂容，指女子結(jié)婚的對(duì)象是大夫以上的人。
(42)反：指已出嫁的女子被夫家休回根蟹，回到父親家中居住脓杉。
(43)室老：家相。
(44)士：邑宰简逮。
(45)近臣：君主左右親近之臣球散；指閽人，官名散庶，掌昏晨啟閉宮門蕉堰。后世通稱守門人。
(46)疏衰裳齊：疏悲龟，猶粗嘁灯。疏衰裳齊，即齊衰所服喪服躲舌，用四升粗布做成衰裳丑婿，縫邊。
(47)牡麻绖：用牡麻做頭绖没卸，腰帶羹奉。冠用七升布做冠帶，垂下做冠纓约计。
(48)削杖：削桐做孝杖诀拭。
(49)疏屨：用粗草編結(jié)草鞋。
(50)沽功：沽煤蚌，猶粗耕挨。沽功，即粗功尉桩。即人工粗略之布筒占。冠者，沽功也蜘犁。指冠在頭上為尊翰苫，
應(yīng)別于衣，所以用人工粗略的布做成。
(51)藨（bi1o）蒯（ku3i）：都是草名奏窑。藨导披、蒯都可制席制繩。
(52)則：即埃唯。
(53)因：親撩匕。
(54)傳：此傳為子夏引的舊傳。
(55)不敢降：不敢因?yàn)樽约菏亲痖L而降低對(duì)承繼祖禰的正體的加崇墨叛。
(56)期：服喪一年止毕。雜記云：“期之喪，十一月而練巍实，十三月而祥滓技，十五月而禫哩牍∨锪剩”漢鄭
玄、三國魏王肅對(duì)此均有不同解釋膝昆。歷代的服喪期亦有不同丸边。
(57)受：應(yīng)，應(yīng)和荚孵。
(58)帶緣：布帶之緣妹窖。緣，飾邊收叶，帶緣骄呼，布帶的邊飾。
(59)屈：指子自己屈于父親的至尊判没。
(60)私尊：母親對(duì)于兒子是尊蜓萄，夫則不以為尊。故兒子對(duì)母親的尊敬為私尊澄峰。
(61)出妻：被休棄的妻子嫉沽。
(62)絕族無施服：絕族，指父族與母族斷絕關(guān)系俏竞。無施服绸硕，不服喪。
(63)親者屬：指兒子與母親是至親魂毁，不能斷絕玻佩。
(64)世父母、叔父母：父親的昆弟席楚，先父親而生的為世父夺蛇，又稱伯父；后父親而生的為叔
父酣胀。世父的妻子刁赦，為世母娶聘，又稱伯母；叔父的妻子為叔母甚脉。
(65)與尊者一體：指與父一體丸升。即后文所講的“昆弟一體也”。
(66)旁尊也牺氨，不足以加尊焉狡耻，故報(bào)之也：胡培翚《攸禮正義》引敖氏云：“昆弟之子本服
亦大功，世叔父不以本服服之而報(bào)以其為己加隆之服者猴凹，以己非正尊夷狰，不足以尊加之故也〗荐”意
即伯父沼头、叔父不是兄弟的兒子的正尊，不足以使兄弟的兒子用尊崇正尊的禮待己（即為伯书劝、叔服
喪）进倍。所以伯、叔為回報(bào)他為己服喪亦為他服喪购对。
(67)■：通半猾昆。
(68)辟子之私：避通辟。兒子各與自己的父親親近骡苞，所以叔父垂蜗、伯父不得不避。
(69)東宮??北宮：蓋古時(shí)有如此名稱解幽。以兄弟之間居室為名贴见。
(70)有余則歸之宗，不足則資之宗：有余亚铁，指常用之余蝇刀，不足，指用有不足徘溢。盛世佐：“支
庶之贏余匱乏皆宗子總攬其大綱吞琐，而為之裒益于其間∪槐”意即有余歸宗站粟，不足向宗求助。
(71)以名服：伯母曾雕、叔母因?yàn)椴概印⑹甯赶嗷榕涠心该詾樗史?/p>
(72)父之所不降：指身為大夫的父親不因自己尊貴而降低為嫡兒媳的喪禮。是重嫡切诀。
(73)昆弟：指兄弟揩环。包括在父親家中的姐妹屡限。
(74)眾子：長子的弟弟遇八，妾生的兒子归露，在父親家中的女兒姆吭。
(75)大夫之庶子為嫡昆子：庶子，指嫡妻所生的第二子以下的兒子及妾生的兒子耘纱。昆弟兩
言废登，因?yàn)榈兆佑锌赡転樾珠僭灿锌赡転榈堋?/p>
(76)有適子者擎宝，無適孫郁妈，孫婦亦如之：周之道，嫡子死绍申，立嫡孫噩咪，是嫡孫將承上為祖的繼
承人。嫡子在失晴，就都為庶孫剧腻。孫婦也是這樣拘央，嫡婦在涂屁，也都是庶孫之婦。
(77)為人后者灰伟，為其父母拆又，報(bào)：指做為大宗繼承人的人，為自己的生身父母服喪栏账。
(78)野人：鄉(xiāng)野之人帖族，指未開化的人。
(79)都邑之士：城都里的人挡爵。
(80)尊者尊統(tǒng)上竖般，卑者尊統(tǒng)下：統(tǒng)上統(tǒng)下是比擬之辭。指由尊禰茶鹃、尊祖以至祭及始祖之所
自出涣雕，是天子之尊，比諸侯大夫所統(tǒng)為上闭翩，由繼禰繼祖以及繼別子之所自出則大宗之尊比小宗所
統(tǒng)為上挣郭，故稱尊者尊統(tǒng)上，卑者尊統(tǒng)下疗韵。尊者兑障，指天子、諸侯。卑者流译，指大夫逞怨、士。上福澡，指遠(yuǎn)骇钦。
下，指近竞漾。
(81)收族：指別親疏眯搭，序昭穆。收合族人业岁，使不乖睽鳞仙。
(82)從：從其教令。
(83)妻稚：指年齡不滿五十笔时。
(84)子幼：指年齡在十五歲以下棍好。
(85)子無大功之親：大功之親，指同財(cái)?shù)挠H屬允耿。
(86)此節(jié)講國君為父借笙、祖服喪。國君一较锡、指始封之君业稼；二、如果是繼體之君蚂蕴，也是父或祖
有廢疾沒做國君低散，或者是父或祖應(yīng)當(dāng)做國君而早卒，國君受國于曾祖骡楼。上述二種情況下熔号，身為國
君而有父或祖之喪。
(87)妾為女君：妾鸟整，指國君的妾引镊。女君，指國君的嫡妻篮条。
(88)舅姑：婦人稱丈夫的父母為舅姑弟头。因舅與父、姑與故有相通之義兑燥。取其父老亮瓷、故舊之
意。
(89)命：加爵服之名降瞳。自士至上公嘱支，共九等蚓胸。國君命其丈夫，則后夫人亦命其妻除师。所以有
六命夫沛膳，六命婦。
(90)無受者：指服齊衰三月后脫掉喪服不再換輕服汛聚。凡喪都是在葬后用輕服換下重服锹安，稱
為受。受有承倚舀、接的意思叹哭。
(91)寄公為所寓：寄公；失國之君痕貌。寓风罩，寄。失國的國君寄居在他國舵稠，為所寄居國的國君
服喪超升。
(92)丈夫、婦人：指同一宗的男子哺徊、女子室琢。丈夫，指男子落追。婦人指已嫁和未嫁的女子盈滴。
(93)宗子之母、妻：宗子淋硝，嫡長子雹熬，宗法制度宽菜，嫡長子承繼大宗谣膳，稱為宗子。宗子有君族
之道铅乡，所以族人都為他服齊衰三月继谚。宗子的母親、妻子統(tǒng)族人中的女子阵幸，所以族人也為她服喪花履。
(94)為舊君、君之母挚赊、妻：此句是就曾為仕官诡壁、如今退歸田里的卿大夫而言。舊君荠割， 舊時(shí)
為官時(shí)的君王妹卿，在國而稱舊君旺矾，表明現(xiàn)在自己已不再是臣。古時(shí)卿大夫有見小君的禮節(jié)夺克，妻子的
爵服又由國君的夫人所命箕宙，所以不能無服。
(95)大夫在外铺纽，其妻柬帕、長子為舊國君：大夫在外，指大夫離本國到他國狡门。舊國君陷寝，是就大
夫在外而言。
(96)大夫去其馏，君掃其宗廟：大夫離開本國盼铁，國君命大夫的長子打掃他的宗廟，以示望他歸
守先祀尝偎，使他受到感動(dòng)饶火。
(97)何大夫之謂乎？言其以道去君而猶未絕也：為什么大夫已離開本國還保有大夫的稱
謂致扯。這是因?yàn)榇蠓螂x開國君是由于與國君的主張不同肤寝，而君臣恩義未絕，所以稱大夫抖僵。以道去君鲤看，
指臣大夫三諫，君不聽從待放于郊耍群。未絕义桂，臣待放于郊，冀君覺悟能用自己的主張蹈垢。國君不絕他
的俸祿慷吊，以示不讓他離去。
(98)大功布衰裳：功曹抬，指人功溉瓶，用灰鍛治。大功谤民，喪服五服之一堰酿。大功服，用熟麻布做成张足，
較斬衰（用粗麻布做成左右和下邊不縫）触创、齊（z9）衰（用粗麻布做成，緝邊縫齊）稍細(xì)为牍，小功
喪服粗哼绑。衰裳布顺饮，七升，冠十升凌那。
(99)長殤兼雄、中殤：殤，指男女未冠笄而死可哀傷帽蝶。殤有三等制服赦肋。中殤從上，其服制相同励稳。
(100)文縟：縟佃乘，猶數(shù)。文數(shù)驹尼，指變除之書趣避。
(101)不樛绖：不絞帶而垂。
(102)以日易月：生一日新翎，哭一日程帕。殤而無服，哭泣他而已地啰。
(103)即：就愁拭，是去故就新之意。即葛：指三月變服后亏吝，換上小功衰及葛绖帶岭埠，直到九個(gè)月
喪期結(jié)束。
(104)從：《爾雅》“兄之子蔚鸥，弟之子相謂為從惜论。”即兄止喷、弟之子相互稱從馆类。
(105)姪丈夫婦人：指姪男、姪女启盛。稱丈夫婦人蹦掐，為別男女。
(106)其夫?qū)俸醺傅勒呓┐常藿阅傅酪病Ｆ浞驅(qū)俸踝拥勒咛倮模藿詪D道也：道鳖粟，行。婦人棄姓無
常秩拙绊，嫁于父行則為母行向图，嫁于子行則為婦行泳秀。
(107)治：理。指父母兄弟夫婦之理榄攀。
(108)先君余尊之所厭：厭嗜傅，通壓。此句是解答“公之庶兄弟為母妻昆弟”大功之義檩赢。胡培
翚《儀禮正義》：“國君絕期于妾及庶子庶婦皆不為服吕嘀，故君在則公子厭于父之尊，于昆弟無服贞瞒，
而為母若妻偶房，在五服之外。下禮公子為其母練军浆，冠麻棕洋，麻衣，縓緣乒融，為其妻掰盘，縓冠，葛绖帶麻赞季，
衣縓緣是也庆杜。君卒，向之公子今為公之庶昆弟碟摆，然猶厭于余尊晃财，止服大功而已〉渫桑”余尊断盛，國君以
國為體，人雖亡愉舔，國猶存钢猛，所以有余尊厭降。
(109)婦人子：指女子轩缤。不稱女子命迈，是因她已出嫁。
(110)君之黨：指國君的親族火的。
(111)不得禰：不能立禰廟以祭祀自己的父親壶愤。
(112)繐衰裳，牡麻绖馏鹤，既葬除之者：這句是講諸侯的臣下為天子服喪征椒。天子死后七個(gè)月下
葬，已經(jīng)下葬就除去喪服湃累〔龋繐衰裳碍讨，用繐布做衰裳∶擅耄繐勃黍，布細(xì)而數(shù)≡谓玻繐衰用四升半覆获，冠用八升，
绖帶與大功相同益兄。
(113)澡麻帶绖锻梳，五月者：澡，去掉麻皮連同麻根的污垢净捅。把麻濯治使其潔白疑枯。腰帶，頭绖
也用澡麻做成蛔六。五月荆永，指服喪五個(gè)月后就除掉喪服，不再更換国章。
(114)從上：比本服降一等具钥。
(115)從下：比本服降二等。
(116)從祖祖父母：父親的伯父母液兽、叔父母骂删。從（zòng），堂房親屬四啰。
(117)從母：母親的姐妹宁玫，稱為姨母。
(118)娣柑晒、姒婦：兄弟的妻子間的相互稱呼欧瘪。兄妻稱弟妻為娣，弟妻稱兄妻為姒匙赞。
(119)君母：父親的嫡妻佛掖。
(120)從母：父親嫡妻的姐妹。
(121)不在：指或出門在外涌庭，或死芥被。
(122)君子子：大夫及諸侯的嫡妻的兒子。
(123)緦（s9）麻：五種喪服中最輕的一種脾猛，服期三月撕彤。緦，細(xì)麻布猛拴。
(124)抽：去羹铅。
(125)事：治。
(126)貴臣愉昆、貴妾：貴臣指公职员、士大夫的家相、邑宰跛溉；貴妾焊切，即姪娣。姪是妻子的兄長的女
兒芳室，娣是妻子的妹妹隨妻子嫁過來做妾专肪。
(127)公子為其母：指國君的妾所生的子為生母。
(128)練冠：練為湅繒（li4n z5ng）堪侯，即把絲帛煮制得柔軟潔白嚎尤。練冠，即用練熟的布為
冠伍宦。
(129)麻：指緦麻的頭绖芽死、腰帶。
(130)麻衣縓緣：麻衣次洼，用十五升小功布做的衣裳关贵，相連之衣÷艋伲縓揖曾，淺絳色。緣亥啦，飾邊炭剪。
(131)君之所不服：指國君不為妾和庶婦服喪。
(132)君之所為服：指國君為夫人和嫡婦服喪禁悠。
(133)昆弟：指族親念祭。
(134)兄弟：指昆弟，即族親碍侦。
(135)兄弟皆在他邦粱坤，加一等：指行仕出游，或者辟仇出到他邦瓷产。在本服之上提高一等站玄。
(136)不及知父母：父母早卒，孩尚小濒旦，沒有得及知道父母株旷。
(137)袒免：袒衣免冠。露出左臂曰袒，去冠括發(fā)曰免晾剖。喪禮锉矢，凡五服之外的遠(yuǎn)親，沒有喪
服之制齿尽，唯袒衣免冠沽损，以示哀思。
(138)朋友循头、麻：朋友雖不是親屬绵估，但有同道恩誼，所以相互服吊服卡骂。麻国裳，用澡麻為首绖、
腰帶全跨。
(139)親：指在五屬之內(nèi)的人缝左。
(140)算：數(shù)。
(141)當(dāng)室：做為父親的繼承人螟蒸，承擔(dān)家事盒使，做為家的主人。
(142)錫衰：用細(xì)麻所制的喪服七嫌。錫少办，滑易，治其麻使滑易诵原。
(143)凡衰：衰英妓，指喪服的上衣。凡绍赛，指五種喪服蔓纠。
(144)外削幅：削，割削吗蚌，剪裁腿倚。外削幅，即剪裁布的邊幅向外蚯妇。
(145)袧（kōu）：喪服下裳幅兩側(cè)的褶裥敷燎。袧，指辟兩側(cè)箩言，空中央硬贯。
(146)齊：縫衣邊。
(147)負(fù)：喪服背上的一塊方布陨收。上端縫在領(lǐng)上饭豹，下端垂放，因在背上，所以稱為負(fù)拄衰。
(148)適：喪服的領(lǐng)子它褪。
(149)博：廣，寬肾砂。
(150)衰：綴于喪服前當(dāng)心的布列赎。表示哀戚于心宏悦。
(151)衽（r8n）：衣的兩旁掩裳際處镐确。
(152)袂（m8i）：衣袖。
(153)屬幅：屬饼煞，連源葫，連幅不裁。屬幅砖瞧，整幅二尺二寸息堂，不裁去其邊。取其與衣長寬都是二
尺二寸块促，正方荣堰。
(154)受冠七升：指用七升布為既葬后受冠的布。
【譯文】
喪服：把粗麻布斬裁做成上衰下裳竭翠，用粗麻做成麻帶振坚，用黑色竹子
做成孝杖，用黑麻編成絞帶斋扰。用六升布做喪冠渡八，用枲麻做冠帶，用菅草
編成草鞋传货。
《傳》說：斬是什么屎鳍？是喪服不縫邊。苴绖问裕，是用結(jié)籽的麻做成的
麻帶逮壁，系在頭上的麻帶的長短為九寸。麻根放在左耳上邊粮宛，從額前繞到
項(xiàng)后窥淆，再回到左耳上邊，把麻尾與麻根相接窟勃，麻根搭在麻尾上祖乳，根朝外。
把斬衰的頭帶裁去五分之一就是斬衰的腰帶秉氧。齊衰的頭帶和斬衰的腰帶
長短相同眷昆。把齊衰的頭帶裁去五分之一就是齊衰的腰帶。大功的頭帶和
齊衰的腰帶長短相同，把大功的頭帶裁去五分之一就是大功的腰帶亚斋。小
功的頭帶與大功的腰帶的長短相同作媚。把小功的頭帶裁去五分之一就是小
功的腰帶。緦麻的頭帶和小功的腰帶長短相同帅刊，把緦麻的頭帶裁去五分
之一就是緦麻的腰帶纸泡。父親去世，用竹子做孝杖赖瞒，母親去世女揭，用桐木做
孝杖。孝杖的高度與孝者胸部平齊栏饮，都是根部在下吧兔。孝杖是什么？是爵
位袍嬉。沒有爵位而拿孝杖的是什么人境蔼？是假借孝杖尊其為喪主。不是喪主
而拿著孝杖的是什么人伺通？是為扶持病體箍土。孩童為什么不用孝杖？孩童不
會(huì)因喪事累病罐监。婦人為什么不用孝杖吴藻？也因?yàn)閶D人不會(huì)因喪事累病。絞
帶就是繩帶笑诅。喪冠用一條繩子作系冠的帶子调缨，從前額繞到項(xiàng)后相交，再
到耳旁吆你，最后結(jié)在頤下弦叶。喪冠的褶皺縫在右邊。喪冠用六升布做成妇多，冠
的前后兩頭在冠帶下伤哺，向外反折縫在冠帶上，六升布是把麻用水洗濯沒
有加灰染制者祖，然后織成的立莉。衰服是三升布制成。菅屨是用菅草編的草鞋七问，
編完后把余頭向外結(jié)蜓耻。孝子居住在倚廬，睡草苫械巡，枕土塊刹淌，晝夜哭泣沒
有定時(shí)饶氏，喝粥，早晨一溢米有勾，晚上一溢米骨饿。睡覺不脫绖帶蓖扑。已經(jīng)舉行過
虞祭禮询枚，把舊廬改建腿箩，向西開窗，翦夫窗旁兩廂屏的余草雇逞，把前梁用柱
子支撐荤懂，睡覺可以有席子，吃粗米飯喝峦，喝水势誊，早晨哭一次，晚上哭一次谣蠢，
就可以了。十三日舉行練祭后查近，住在堊室眉踱，開始吃菜、果霜威，吃素食谈喳，哭
泣沒有定時(shí)。為父親服斬衰戈泼。
《傳》說：為什么為父親服斬衰婿禽？因?yàn)楦赣H是家中至尊的人。諸侯
為天子服斬衰大猛。
《傳》說：天子是天下至尊的人扭倾。為國君服斬衰。
《傳》說：國君是國中至尊的人挽绩。父親為嫡長子服斬衰膛壹。
《傳》說：為什么三年呢？因?yàn)榈臻L子是承繼在上的先祖的正體唉堪，
又將把宗廟主的重任傳給他模聋。庶子不可以為自己的嫡長子服斬衰三年，
因?yàn)槭拥牡臻L子不繼承祖父唠亚。做為大宗的繼承人為被繼承的人服斬
衰链方。
《傳》說：為什么三年呢？接受祭祀宗廟重任的的人灶搜，必須為授己
重任的人服斬衰祟蚀。什么樣的人才可以做為他的繼承人呢共啃？同一大宗的就
可以做他的繼承人。什么樣的人可以做某人的繼承人暂题？某人嫡妻所生的
次子以下及妾所生的子移剪。做為某人的繼承人，為某人的祖父母薪者、妻子纵苛、
妻子的父母、兄弟言津、兄弟的子攻人，做為某人的繼承人，為這些人服喪悬槽，如
同某人的親子一樣怀吻。妻子為丈夫服斬衰。
《傳》說：丈夫是妻子至尊的人初婆。妾為夫君服斬衰蓬坡。
《傳》說：夫君是妾至尊的人。在家未嫁的女子為父親服斬衰磅叛，用
布把頭發(fā)束起屑咳，用竹制的簪子插在頭上，麻發(fā)合結(jié)的喪髻露出弊琴。服斬衰
三年兆龙。
《傳》說：束發(fā)的布六升。束發(fā)露出發(fā)髻后垂下的布長是六寸敲董。喪
禮竹制的簪子長一尺紫皇，吉禮的簪子是一尺二寸。女子已出嫁腋寨，被夫家休
回父親家的聪铺，為父親服斬衰三年。公卿精置、大夫的家臣计寇，為他們的主人服
喪，帶是布帶脂倦，鞋是繩子編結(jié)的番宁。
《傳》說：除公卿、大夫的家相赖阻、邑宰貴臣外蝶押，其余的都是眾家臣。
君是指有封地的人火欧。眾家臣拿著孝杖棋电，不是早晚都到哭泣的位置上哭泣茎截。
近臣，君穿什么樣的喪服就隨著穿什么樣的赶盔。繩屨是用繩編結(jié)的鞋企锌。
齊衰，用粗布制成上衣和下裳于未，縫衣邊撕攒。用牡麻做頭绖和腰帶。喪
冠用七升布做系冠的帶子烘浦。垂下做冠纓抖坪。用桐木做孝杖。布帶闷叉，粗草鞋擦俐。
服喪三年。
《傳》說：齊是什么握侧？指喪服縫邊蚯瞧。牡麻是不結(jié)子的麻。牡麻頭绖藕咏，
麻根放在右邊状知，搭在麻尾上。喪冠用粗加人工的布制成孽查。粗屨是用藨蒯
草編成的鞋。父親去世后坦喘，母親又去世盲再，為母親服齊衰三年。為繼母服
喪如同為生母瓣铣。
《傳》說：為繼母服喪為什么如同為生母答朋？繼母和父親婚配，和親
生母親相同棠笑，所以孝子不敢兩樣對(duì)待梦碗。為慈母服喪如同為生母。
《傳》說：慈母是什么人蓖救？舊傳說：失去兒子的妾洪规，妾的兒子失去
母親，父親命令妾說：“你把他做為兒子循捺≌独”命令兒子說：“你把她做
為母親〈娱伲”如果是這樣念赶，那么活著時(shí)就要供養(yǎng)她础钠，終她的一生都如同生
母般待她，死去就為她服喪三年如同為生母叉谜，這是尊重父親的命令旗吁。嫡
母為自己的長子服齊衰。
《傳》說：為什么嫡母為長子服喪三年停局？父親不因自己是父親降低
對(duì)承繼祖禰正體的長子的喪服很钓，母親也不敢降低。用粗布制作齊衰衣裳翻具，
縫衣邊履怯。用牡麻做頭和腰的麻帶。喪冠用布做冠纓裆泳，用桐木做孝杖叹洲，布
帶，草鞋工禾，服喪一年运提。
《傳》說：有人問：“戴什么冠？”回答說：“齊衰闻葵、大功民泵，戴的
冠和它的喪服的上衣的升數(shù)相應(yīng)。緦麻槽畔、小功栈妆，戴的喪冠和它的喪服的
上衣升數(shù)相應(yīng)。布帶的邊飾厢钧，齊衰以下的要看它的喪冠的升數(shù)鳞尔。”父親
在世早直，為去世的母親服齊衰一年寥假。
《傳》說：為什么服喪一年？兒子屈于父親的至尊霞扬。至尊的父親在
世糕韧，兒子不敢伸張自己對(duì)母親的尊愛。父親必須三年后才可娶妻喻圃，通達(dá)
兒子痛傷失母的心情萤彩。為妻子服齊衰一年。
《傳》說：為妻子服齊衰為什么一年级及？妻子是最親近的人乒疏。被休棄
的妻子的兒子在父親去世后，遇母喪饮焦，為母服齊衰一年怕吴。
《傳》說：被休棄的妻子的兒子為母親服齊衰一年窍侧，就不為外祖父
母服喪。傳說：斷絕宗族關(guān)系不服喪服转绷，母親和兒子是至親相連伟件。被休
棄的妻子的兒子做為父親的繼承人，就不為被休棄的母親服喪服议经「耍《傳》
說：和至尊的人為一體，不敢為自己被休逐的母親服喪煞肾。
父親去世后咧织，繼母改嫁，跟從她的籍救，要為她服齊衰一期习绢，報(bào)答她的
撫育之恩。
《傳》說：為什么服喪一年蝙昙？敬重她始終撫育自己闪萄。不用孝杖，穿
麻鞋奇颠，為祖父母服喪一年败去。
《傳》說：為什么服喪一年？因?yàn)樽娓改甘亲钭鹳F的人烈拒。為伯父圆裕、
伯母、叔父荆几、叔母服喪一年葫辐。
傳說：為什么為伯父、叔父服喪一年伴郁？因?yàn)樗麄兣c尊貴的父親是一
體的〉暗穑可是為什么為兄弟的兒子也服喪一年呢焊傅？因?yàn)樽约菏桥韵底鹳F的
人，不足以以尊貴加于己狈涮，所以為兄弟的兒子服喪一年狐胎，是報(bào)答他為自
己服喪。父子是一體的歌馍，夫妻是一體的握巢，昆弟是一體的，所以父尊如首松却，
子卑如足暴浦，夫妻是兩半相合溅话，兄弟四體相連。所以兄弟的情義不分彼此歌焦，
然而要分彼此飞几，是為避兒子對(duì)父親的親情。兒子對(duì)父親沒有親情独撇，就不
成為兒子屑墨。所以有東宮、有西宮纷铣、有南宮卵史、有北宮，分開居住而有共同
的財(cái)產(chǎn)搜立，各宮用度有余就交予宗子以躯，用度不足請(qǐng)宗子資助。為什么為伯
母儒拂、叔母也要服喪一年寸潦？因?yàn)樗c伯父、叔父婚配而有母名社痛，所以為她
服喪服见转。大夫的嫡子為妻子。
《傳》說：為什么服喪一年呢蒜哀？父親不敢因自己尊貴降低對(duì)嫡媳的
喪服斩箫，兒子也不敢降。為什么不用孝杖撵儿？父親在世乘客，為妻子服喪就不用
孝杖。為兄弟淀歇，為嫡長子以外的其他兒子易核，為兄弟的兒子。
《傳》說：為什么服喪一年呢浪默？為回報(bào)他牡直。大夫的庶子為作為嫡長
子的兄和弟。
《傳》說：為什么服喪一年呢纳决？父親不敢因己之尊而降低對(duì)承繼主
體的嫡長子的喪服碰逸，庶子也不敢降。為嫡孫阔加。
《傳》說：為什么服喪一年呢饵史？祖不敢因自己之尊降低對(duì)嫡孫的喪
服。有嫡子在世，不立嫡孫胳喷，孫媳婦也是如此湃番。做為大宗繼承人的人為
自己的生身父母服喪，回報(bào)他們厌蔽。
《傳》說：為什么服喪一年呢牵辣？不能兩次服斬衰。為什么不能兩次
服斬衰呢奴饮？在大宗主持祭禮宗廟重任的人纬向，在他的小宗要降低喪服〈鞑罚“做
為別人的繼承人”逾条，誰的繼承人？是大宗的繼承人投剥。什么叫大宗的繼承
人师脂？大宗是宗族的至尊正統(tǒng)。禽獸知道母親而不知道父親江锨。鄉(xiāng)曲之人說：
“父母算什么呢吃警？”而城都里的人都知道尊崇父親。大夫及學(xué)士都知道
尊崇祖父啄育。諸侯酌心，尊崇到他的太祖。天子尊崇到他始祖的淵源挑豌。尊貴的
人尊崇宗統(tǒng)往上推及久遠(yuǎn)安券；卑微的人尊崇宗統(tǒng)往下推到近前。大宗是至
尊正統(tǒng)氓英。大宗是收合族人侯勉，別親疏、序昭穆的铝阐，不可以斷絕址貌。所以族人
讓不是嫡子的人做大宗的繼承。嫡子不能做大宗的繼承人徘键。女子已經(jīng)嫁
人的為她的父母芳誓、兄弟中做為父親繼承人的，服喪一年啊鸭。
《傳》說：為什么為父親服喪一年呢？因?yàn)閶D人不能兩次服斬衰匿值。
婦人為什么不能兩次服斬衰赠制？因?yàn)閶D人有三從之義，沒有自專自用的道
理，所以钟些，沒出嫁時(shí)聽從父親的烟号，已經(jīng)出嫁聽從丈夫的，丈夫死了聽從
兒子的政恍。所以汪拥，父親是兒子的上天，丈夫是妻子的上天篙耗。婦人不能二次
服斬衰迫筑，如同說不能有二個(gè)天。婦人不能有二個(gè)尊長宗弯。為兄弟中做父親
繼承人的人服喪脯燃，為什么也一期呢？婦人雖然出嫁在外蒙保，必須有歸屬的
宗辕棚，叫做小宗，因此服喪一年邓厕。為和自己共同生活過的繼父服喪一年逝嚎。
《傳》說：為什么服喪一年呢？傳說：丈夫死去详恼，妻子年輕补君，孩子
年幼，又沒有同財(cái)?shù)挠H人收養(yǎng)单雾，孩子隨著母親嫁人赚哗，所嫁的人也沒有同
財(cái)?shù)挠H屬；所嫁的人用他的錢財(cái)為孩子建筑宮室硅堆、宗廟屿储，每年按時(shí)讓他
祭祀父祖。妻子不敢參與祭祀渐逃。像這樣就是做繼父的道理了够掠。共同生活
就要服齊衰一期，分開生活就服齊衰三月茄菊。一定是曾經(jīng)共同生活疯潭，然后
分開生活，才能分開生活面殖；沒有共同生活過竖哩，就不算是分開生活。為丈
夫的國君脊僚。
《傳》說：為什么服喪一年呢相叁？隨從丈夫而服喪。為姑母、姐妹增淹、
女兒已經(jīng)嫁人而沒有祭主的人服喪椿访，姑母、姐妹回報(bào)服喪一年虑润。
《傳》說：無主是說她沒有祭祀的主人成玫。為什么服喪一年呢？
因?yàn)樗龥]有祭祀主的緣故拳喻。為國君的父親哭当、母親、妻子舞蔽、長子荣病、祖
父母。
《傳》說：為什么服喪一年呢渗柿？隨丈夫服喪个盆。父親、母親朵栖、長子颊亮、
國君服斬衰。國君的妻子是小君陨溅。父親去世终惑，然后做為祖父繼承人的人
服斬衰。國君的妾為國君的嫡妻门扇。
《傳》說：為什么服喪一年呢雹有？妾事奉嫡妻和婦人事奉公婆相同。
婦人為公婆臼寄。
《傳》說：為什么服喪一年呢霸奕？隨從丈夫服喪。為丈夫的兄弟的子
女吉拳。
《傳》說：為什么服喪一年呢质帅？為回報(bào)他。諸侯的妾留攒，大夫的妾為
自己的兒子煤惩。
《傳》說：為什么服喪一年呢？妾不能和國君同為一體炼邀，所以妾可
以為自己的兒子服完喪服魄揉。女子為祖父母。
《傳》說：為什么服喪一年呢拭宁？不敢降低對(duì)自己祖父母的喪服什猖。大
夫的兒子為伯父母票彪、叔父母、子不狮、兄弟、兄弟的兒子在旱、姑摇零、姐妹、女子
沒有祭祀主的桶蝎，為大夫命婦的人驻仅，只有子女不回報(bào)。
《傳》說：大夫登渣，是指做大夫的那個(gè)男子噪服。命婦，是那個(gè)做為大夫
妻子的女人胜茧。無主粘优，是指命婦沒有祭祀的主人。為什么說“只有子女不
回報(bào)”呢呻顽？女子已嫁人為自己的父母服喪一年雹顺，所以說不回報(bào)。其余的
都回報(bào)廊遍。為什么服喪一年呢嬉愧？父親不降低喪服，兒子也不敢降低喉前。大夫
為什么不降低對(duì)命服的喪服呢没酣？丈夫在朝中尊貴，妻子在家中尊貴卵迂。大
夫?yàn)樽娓改冈１恪⒌諏O為土的服喪。
《傳》說：為什么服喪一年呢狭握？大夫不敢降低對(duì)祖與嫡的喪服闪金。諸
侯的妾，以及士的妾為她們的父母服喪论颅。
《傳》說：為什么服喪一年呢哎垦？妾不能和夫君同體，所以能夠?yàn)樗?/p>
們的父母服完喪期恃疯。
用粗布制成上衣漏设、下裳，縫衣邊今妄。頭上和腰上用牡麻做麻帶郑口，三個(gè)
月后脫掉不再換輕服鸳碧，這是失國之君為所寄居國的國君服喪。
《傳》說：寄公是什么人呢犬性？是失去國土的國君瞻离。為什么為所寄居
國的國君服齊衰三月呢？這是說和庶民相同乒裆。同族中的男女為宗子套利、宗
子的母親、妻子服喪鹤耍。
《傳》說：為什么服齊衰三月呢肉迫？是尊重祖先。尊重祖先所以敬重
宗子稿黄。敬重宗子是尊重祖先的準(zhǔn)則喊衫。宗子的母親在世，就不為宗子的妻
子服喪杆怕。
為舊時(shí)的國君族购、國君的母親和妻子。
《傳》說：為舊時(shí)的國君财著，說的是誰呢联四？是指年老、廢疾不再為官
的人撑教。為什么服齊衰三月呢朝墩？是說和庶民相同。國君的母親伟姐、妻子是小
君收苏，服喪三月。
庶民為國君愤兵；大夫離開本國到他國鹿霸，他的妻子、長子為舊時(shí)的國君
服喪秆乳。
《傳》說：為什么服齊衰三月呢懦鼠？對(duì)大夫的妻子說，她與庶民相同屹堰。
對(duì)長子來說肛冶，他沒有離開本國。
為不共同生活的繼父扯键，為曾祖父母睦袖。
《傳》說：為什么服齊衰三月呢？小功荣刑，是為兄弟服的喪服馅笙。不敢
用為兄弟服的喪服為至尊的人服喪伦乔。
大夫?yàn)樽谧印?/p>
《傳》說：為什么服齊衰三月呢？大夫不敢降低對(duì)宗子的喪服董习。
為過去的國君烈和。
《傳》說：大夫?yàn)檫^去的國君，為什么服齊衰三月呢皿淋？大夫離開國
君斥杜，在郊待放，國君讓他的長子打掃他的宗廟沥匈，所以大夫?yàn)閲R衰
三月，是自認(rèn)與庶民相同忘渔。為什么還稱他為大夫呢高帖？是說他因與國君的
主張不同而離開國君，還沒有斷絕俸祿畦粮。
為是士的曾祖父母散址，如同眾人。
《傳》說：為什么服齊衰三月呢宣赔？大夫不敢降低對(duì)自己的曾祖的喪
服预麸。
已經(jīng)嫁給大夫的女子，沒有出嫁的女子為曾祖父母儒将。
《傳》說：出嫁的吏祸，是嫁給大夫。沒有出嫁的钩蚊，是已成人而沒有出
嫁贡翘。為什么服齊衰三月？不敢降低對(duì)自己的曾祖的喪服砰逻。
大功鸣驱，用粗略加工的布制作上衣和下裳。頭绖和腰帶是牡麻做的麻
帶蝠咆。直到喪事結(jié)束只此一服踊东，不換喪服。為未成年而死的兒子刚操、女兒服
長殤闸翅、中殤。
《傳》說：為什么服大功呢？因?yàn)樗麄儧]有成年窝稿。為什么不更換喪
服呢拔鹰？成年人去世，儀制繁多遗菠，未成年人去世联喘，儀制簡單，所以辙纬，未成
年的死者的喪事的麻绖不絞帶而垂下豁遭，由于沒有成人。年齡十九至十六
為長殤贺拣，十五至十二為中殤蓖谢，十一至八為下殤，不滿八歲以下的都是無
服之殤譬涡。無服之殤闪幽，用一日的哭泣代替活著時(shí)一月的時(shí)間。用一日代替
一月的殤涡匀，哀傷而沒有喪服盯腌。所以兒子出生三個(gè)月，父親就給他取名陨瘩，
如果死了就哭他腕够；沒有取名就死了就不哭。為叔父的長殤舌劳、中殤帚湘，姑、
姐妹的長殤甚淡、中殤大诸，兄弟的長殤、中殤材诽，丈夫的兄弟的兒子底挫、女兒的長
殤、中殤脸侥，嫡孫的長殤建邓、中殤，大夫的庶子力他的嫡兄弟的長殤睁枕、中殤官边，
諸侯為他的嫡子的長殤、中殤外遇，大夫?yàn)樗牡兆拥拈L殤注簿、中殤。如果是
長殤跳仿，都是九個(gè)月诡渴，頭绖?dòng)邢祹В皇侵袣懛朴铮邆€(gè)月妄辩，頭绖沒有系帶惑灵。
大功，用粗略加工的布做上衣和下裳眼耀，用牡麻做頭绖纓帶英支，布帶，
三個(gè)月后改換喪服哮伟，換上小功服的上衣干花。葛布做的绖、帶楞黄，九個(gè)月后喪
期結(jié)束脫掉池凄。
《傳》說：大功喪服的布是九升。小功喪服的布是十一升鬼廓。為已嫁
人的姑母修赞、姐妹、女兒服喪桑阶。
《傳》說：為什么服大功呢？因?yàn)槌黾蘖斯窗睢椴蛤悸肌⑹甯傅膬鹤樱?/p>
做為本宗叔、伯的繼承人的人為他的兄弟眷篇。
《傳》說：為什么服大功呢萎河？做為別人的繼承人降低自己兄弟的喪
服。
為庶子蕉饼，為嫡子的妻子虐杯。
《傳》說：為什么服大功呢？不降低嫡系的喪服昧港。已嫁人的女子為
眾兄弟擎椰，為侄子、侄女创肥，這是回報(bào)达舒。
《傳》說，姪是什么人呢叹侄？稱我姑母的巩搏，我稱他（她）為姪。為丈
夫的祖父母趾代、伯父母贯底、叔父母。
《傳》說：為什么服大功呢撒强？隨從丈夫服喪禽捆。為丈夫的兄弟為什么
沒有喪服呢笙什？丈夫?qū)儆诟篙叄拮佣紝儆谀篙吥览蓿徽煞驅(qū)儆趦鹤虞叺孟妫拮?/p>
都屬于媳婦輩。稱弟弟的妻子為“媳婦”顿仇，是“嫂子”也可稱為母親嗎淘正？
所以，名分是人倫道理中最重要的臼闻，可以不慎重嗎鸿吆？
大夫?yàn)樽鰹槭康牟改浮⑹甯改甘瞿拧鹤映痛尽⑿值堋⑿值艿膬鹤印?/p>
《傳》說：為什么服大功呢乓搬？尊卑不同思犁，大夫尊于士。尊卑相同进肯，
同為大夫激蹲，就可以服本親服喪。
國君的異國兄弟江掩，大夫的妾所生的兒子為母親学辱、妻子、兄弟环形。
《傳》說：為什么服大功呢策泣？被先君余留的尊嚴(yán)所壓抑，不能超過
大功抬吟。大夫的庶子隨著大夫降低喪服萨咕。父親不敢降低的，兒子也不敢降
低火本。
都為自己的伯父任洞、叔父的兒子做大夫的；為丈夫的兄弟的已嫁人的
女兒发侵；大夫的妾為國君的庶子交掏；女子已經(jīng)出嫁，沒有出嫁的刃鳄，為伯父母盅弛、
叔父母、姑母、姐妹挪鹏。
《傳》說：已出嫁是她嫁給了大夫见秽。沒有出嫁，是已成人沒有出嫁讨盒。
為什么服大功呢解取？妾為國君的親族服喪，可以和國君的夫人相同返顺。下面
說為伯父母禀苦、叔父母，姑母遂鹊、姐妹振乏，是說妾自己為個(gè)人的親屬服喪。
大夫秉扑，大夫的妻子慧邮、大夫的兒子、國君的兄弟為嫁給大夫的姑母舟陆，
姐妹误澳，女兒；國君為嫁給國君的姑母秦躯、姐妹脓匿、女兒。
《傳》說：為什么服大功呢宦赠？尊卑相同。尊卑相同就能夠服自己本
親的喪服米母。諸侯的兒子稱公子勾扭，公子不能立禰廟祭祀亡父。公子的兒子
稱公孫铁瞒，公孫不能立祖廟祭祀諸侯妙色。這是自身卑微，有別于尊貴者慧耍。如
果公子的子孫有被封為國君的身辨，就世世尊這個(gè)人為祖，立祖廟祭祀他芍碧，
不祭祀公子為太祖煌珊，這是自身尊貴的人有別于卑微的人。由于這個(gè)緣故泌豆，
開始被封為君的人不把父親定庵、伯父、叔父、兄弟做為臣下蔬浙，始封君的兒
子不把伯父猪落、叔父做為臣下，而把兄弟做為臣下畴博，始封君的孫子把伯父笨忌、
叔父、兄弟都做為臣下俱病。所以官疲，國君為之服喪的，兒子也不敢不服庶艾；國
君不為之服喪的袁余，兒子也不敢服。
用細(xì)疏的麻布制作上衣和下裳咱揍，頭绖颖榜、腰帶是牡麻做的，下葬后就
除掉喪服煤裙。
《傳》說：為什么服細(xì)疏麻布的喪服呢掩完？是用小功的繐布做的。
諸侯的大夫?yàn)樘熳印?/p>
《傳》說：為什么服繐衰呢硼砰？諸侯的大夫按時(shí)被天子接見且蓬。
小功，用熟麻布制作上衣和下裳题翰。用洗滌恶阴、漂白過的麻做帶和绖。
服喪五個(gè)月豹障，叔父的下殤冯事，嫡孫的下殤，兄弟的下殤血公，大夫庶子為嫡兄
弟的下殤昵仅，為姑母、姐妹累魔、女兒的下殤摔笤，做為別人繼承人的人為他的兄
弟、伯父垦写、叔父的兒子的下殤吕世。
《傳》說：有人問“為什么沒見中殤？”大功的殤梯投，中殤比本應(yīng)服
的喪服降一等寞冯；小功的殤渴析，中殤比本應(yīng)服的喪服降二等。
為丈夫的叔父的長殤吮龄；兄弟的兒子俭茧、女兒，丈夫的兄弟的兒子漓帚、女
兒的下殤母债；為姪男、姪女尝抖，庶孫男女的長殤毡们；大夫、諸侯的兄弟昧辽，大夫
的兒子衙熔，為他的兄弟、庶子搅荞、姑母红氯、姐妹、女兒的長殤咕痛；大夫的妾為庶
子的長殤痢甘。
小功，用熟麻布制做上衣和下裳茉贡，用牡麻做頭绖和腰帶塞栅。三個(gè)月后
換上用葛布做的頭绖、腰帶腔丧，服完五個(gè)月的喪期放椰。為堂曾祖父母、堂祖
父母愉粤，這是回報(bào)砾医。為堂祖兄弟，堂姐妹科汗，孫女已經(jīng)嫁人的，做為別人的
繼承人的人為他的已經(jīng)嫁人的姐妹绷雏，為外祖父母头滔。
《傳》說：為什么服小功呢？因?yàn)橹磷鸬哪赣H而為外祖父母提高喪
服的等級(jí)涎显。
姐妹的兒子坤检、女兒為姨母回報(bào)。
《傳》說：為什么服小功呢期吓？因?yàn)槟赣H的名分而提高喪服的等級(jí)早歇。
為女系的親屬服喪都是緦麻。
婦人和丈夫的姑母、姐妹箭跳、丈夫的兄弟的媳婦之間晨另，互相回報(bào)。
《傳》說：兄谱姓、弟的妻子娣婦借尿、姒婦，以姒婦為長屉来。為什么服小功
呢路翻？因?yàn)樵诰邮抑邢嗷ソ煌a(chǎn)生出小功的親情茄靠。大夫茂契、大夫的兒子，
諸侯的兄弟為堂兄弟慨绳、庶孫掉冶，姑母、姐妹儡蔓、女兒嫁給士的郭蕉；大夫的妾為
大夫的庶子、女兒嫁給士的喂江；庶子的媳婦召锈；妾的兒子為父親嫡妻的父母、
姨母获询。
《傳》說：為什么服小功呢涨岁？父親的嫡妻在就不敢不隨從服喪，父
親的嫡妻不在吉嚣，就不服喪梢薪。
大夫和諸侯的嫡妻所生的兒子為慈愛自己的庶母。
《傳》說：君子子是嫡妻的兒子尝哆。為什么為庶母服小功呢秉撇？
因她慈愛自己而提高喪服等級(jí)。
緦麻秋泄，服喪三個(gè)月琐馆。
《傳》說：緦是十五升去掉一半，捶治麻絲恒序，不捶治織成的麻布瘦麸，
叫做緦。為族曾祖父母歧胁，族祖父母滋饲，族伯父厉碟、母、叔父屠缭、母箍鼓、同高祖的
兄弟；為庶孫的妻子勿她，為庶孫的中殤：從祖的姑母袄秩、姐妹已經(jīng)嫁人的，
相互回報(bào)逢并；從祖父之剧、從祖的兄弟的長殤；為外孫砍聊；從父兄弟的兒子的下
殤背稼，丈夫的叔父的中殤、下殤玻蝌；為姨母的長殤蟹肘，回報(bào)。
庶子做為父親的繼承人俯树，為自己的母親帘腹。
《傳》說：為什么服緦麻呢？傳說：庶子做為父親的繼承人與至尊
的父親為一體许饿，不敢為做為父親的妾的母親服本服阳欲。可是為什么服緦麻
呢陋率？是緣由先人在世時(shí)哀傷臣仆死在家中的球化，為他服緦麻三個(gè)月，不舉
行祭禮瓦糟，因此做父親繼承人的庶子為自己的母親服緦麻筒愚。
士人為庶母。
《傳》說：為什么服緦麻呢菩浙？因?yàn)槟赣H的名分而為她服喪巢掺。大夫以
上的人，為庶母沒有喪服劲蜻。
為貴臣陆淀、貴妾。
《傳》說：為什么服緦麻呢斋竞？因?yàn)樗ㄋ┳鹳F倔约。為乳母秃殉。
《傳》說：為什么服緦麻呢坝初？因她用乳汁喂養(yǎng)自己浸剩，有母親的名分。
為從祖的兄弟的兒子鳄袍，為曾孫绢要，為父親的姑母，為姨母的兒子拗小。
《傳》說：為什么服緦麻呢重罪？因?yàn)橛行值艿拿帧橥馍?/p>
《傳》說：外甥是什么人哀九？稱呼我舅父的剿配，我稱他為外甥。
為什么服緦麻呢阅束？是回報(bào)他呼胚。
為女婿。
《傳》說：為什么服緦麻呢息裸？是回報(bào)他蝇更。
為妻子的父母。
《傳》說：為什么服緦麻呢呼盆？隨從妻子服喪年扩。為姑母的兒子。
《傳》說：為什么服緦麻呢访圃？這是回報(bào)他厨幻。
為舅父。
《傳》說：為什么服緦麻呢挽荠？隨從母親服喪克胳。
為舅父的兒子。
《傳》說：為什么服緦麻呢圈匆？隨從母親服喪漠另。
為丈夫的姑母、姐妹的長殤跃赚；為丈夫的諸祖父母笆搓，這是回報(bào)。妾的
兒子為父親嫡妻的兄弟纬傲。
《傳》說：為什么服緦麻呢满败？隨從父親的嫡妻服喪。
為伯叔父的兒子的長殤叹括，兄弟的孫子的長殤算墨。為丈夫的堂兄弟的妻
子。
《傳》說：為什么服緦麻呢汁雷？因?yàn)殒锋ο嗷ソ煌秽郑a(chǎn)生出親情报咳，
故服緦麻。長殤挖藏、中殤降一等暑刃。下殤降二等。齊衰的中殤比本服降一等膜眠，
大功的中殤比本服降二等岩臣。
[記]
國君的妾所生的兒子為他的生母，帶用練熟的布做成的喪冠宵膨，緦麻
的頭绖架谎、腰帶，用十五升小功布做的衣裳相連的深衣辟躏，淺絳色的邊飾狐树。
為自己的妻子服喪，戴淺絳色的喪冠鸿脓、葛布做的绖抑钟、帶，用十五升小功
布做的衣裳相連的深衣野哭，淺降色的邊飾在塔。二者都是下葬以后就去掉喪服。
《傳》說：為什么不在五種喪服里面呢拨黔？國君不為之服喪的蛔溃，兒子
也不敢為之服喪。國君為之服喪的篱蝇，兒子也不敢不為之服喪贺待。
大夫、國君的族親零截，大夫的兒子麸塞，對(duì)兄弟降一等喪服。作為大宗繼
承人的人涧衙，對(duì)族親降一等喪服哪工，這是回報(bào)。對(duì)被繼承的大宗的族親的兒
子服喪弧哎，如同為被繼承人的兒子一樣雁比。
兄弟都在他邦，提高一等喪服撤嫩。父母早年去世偎捎，和兄弟共同生活，
兄或弟去世，提高一等喪服茴她。
《傳》說：怎樣才能亦為兄弟蜕径？《傳》說：小功、緦麻和無喪服的
“兄弟”败京，提高一等喪服。
朋友都在他邦梦染，（朋友）家中有喪事赡麦，應(yīng)代他做主人，該袒臂時(shí)袒
臂帕识，用冕代替喪冠泛粹。朋友歸來就停止代替。
為朋友服喪肮疗，服吊服晶姊，加上澡麻做的首绖、腰帶伪货。
公们衙、士大夫?yàn)樾值芊剩依想S公碱呼、士大夫服喪蒙挑，降一等喪服。
丈夫?yàn)樗男值芊视尥危拮咏狄坏葐史?/p>
做為別人繼承人的庶子忆蚀，對(duì)自己的外祖父母、姨母姑裂、舅父馋袜，沒有喪
服。不是繼承人的舶斧，同眾人一樣欣鳖。
宗子是孤兒，又未成年茴厉，去世后族人為他服大功喪服或小功喪服观堂，
都是三個(gè)月。五服之內(nèi)的親屬呀忧，服喪的月數(shù)和眾人一樣师痕。
棺物毀敗，改葬棺墓而账，取緦麻胰坟。
童子，只有做為父親的繼承人，才服緦服笔横。
《傳》說：不作為繼承人竞滓，不服緦服。
凡是妾為自己的兄弟服喪吹缔，和眾人一樣商佑。
命婦去世，大夫吊喪厢塘，穿錫衰茶没。大夫去世，命婦吊喪晚碾，也穿錫衰抓半。
《傳》說：錫是什么呢？是用錫洗治滑易的麻布格嘁。錫是十五升去掉
一半的布笛求，不捶治、洗滌麻絲糕簿，織成布后再洗滌使之滑易的布探入，叫做錫。
已經(jīng)嫁人的女子懂诗，為她的父母新症；媳婦為公婆；喪事的簪子有簪頭响禽，
插在喪髻上徒爹。哭畢芋类，女子把簪子折去簪頭隆嗅，用絲絹束起頭發(fā)。
《傳》說：簪子有簪頭的侯繁，是喪事的簪子有簪頭胖喳。喪事的簪子是用
櫛木做的。折掉簪子的簪頭贮竟，是折掉吉事的簪子的簪頭丽焊。吉事的簪子是
象骨做的。為什么說女子折掉簪子的簪頭而不說是婦人咕别？終守女兒孝
道技健，不忘父母恩情。
國君的妾為國君的嫡妻惰拱，國君的長子雌贱，喪事的簪子有簪頭，用布束
起頭發(fā)。
凡是喪服的上衣欣孤，布邊向外縫馋没。喪服的下裳，布邊向里縫降传。每邊有
三個(gè)褶裥篷朵，如果縫緝衣邊，下裳向里縫婆排，上衰向外縫声旺。負(fù)比適寬出一寸。
適泽论，寬四寸，從上衰肩旁出來卡乾。衰翼悴，長六寸，寬四寸幔妨。上衣的腰帶以下
的部分長一尺鹦赎。遮掩下裳裳邊的衣襟長二尺五寸。衣袖和衣邊縫合误堡。衣
袖從肩上到腋下寬二尺二寸古话。袖口一尺二寸。
斬衰的布三升或三升半锁施，喪冠六升陪踩。用斬衰的喪冠的布制作改換后
的輕喪喪服的布，輕喪喪冠的布七升悉抵。
齊衰的布四升肩狂，喪冠七升。用齊衰的喪冠的布制做改換輕喪喪服的
布姥饰，輕喪喪冠的布八升傻谁。
繐衰四升半布，喪冠八升布列粪。
大功八升或九升布火脉。小功十升或十一升布规辱。
