? ? “愛奧尼亞式迷情”--指的是一種相信科學(xué)具有統(tǒng)一性的信仰，它宣稱世界是有規(guī)律的烛芬，同時(shí)可以用少數(shù)自然規(guī)律加以解釋辆童，簡單來說宜咒，它意在于表達(dá)“世界的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然界的統(tǒng)一性“鸭”
? ? ? ?所以故黑，作者提出了一個(gè)名詞--融通。強(qiáng)調(diào)的是自然科學(xué)與人文科學(xué)兩個(gè)主要分支學(xué)科的融通庭砍。并通過自然與人文的融通场晶，思考人類的歷史演化、當(dāng)下處境和未來前景等終極問題怠缸。
? ? ? ? 知識的終極融通诗轻，可以回答“我們是什么、我們由哪兒來”等問題揭北。長久以來扳炬，自然科學(xué)家大多放棄探討這些問題，而由神學(xué)家所霸占搔体。人的悲劇恨樟，在于擁有意識的心靈，渴望永恒的存在嫉柴，但卻囿于必朽之肉體厌杜；這也是為何經(jīng)驗(yàn)主義在理性上贏得勝利，但先驗(yàn)主義卻帶給人心靈的充實(shí)與滿足计螺。
? ? ? ? 知識融通的目的還可以完整解決人類問題夯尽。除了得到個(gè)人的滿足外，最終目的在于回答“我們決定往哪里去”登馒，人這個(gè)物種在地球的歷史上匙握，出現(xiàn)不過一轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間，但已經(jīng)危及了地球的存活陈轿。像種族糾紛圈纺、軍備增加秦忿、人口過多、環(huán)保等問題名詞蛾娶，都需要自然科學(xué)知識與社會科學(xué)灯谣、人文知識的融通才能夠解決。威爾森舉了個(gè)融通的例子：政府的決策如果影響到環(huán)境蛔琅，則必須先由認(rèn)識環(huán)境問題及正確決策的需求開始胎许，然后根據(jù)道德判斷來挑選解決方案，再考慮這些理性思考的生物基礎(chǔ)罗售，從中了解社會習(xí)俗其實(shí)是生物辜窑、環(huán)境及歷史的產(chǎn)物；最后才回到環(huán)境政策的制定寨躁。
? ? ? ?自然科學(xué)穆碎、社會科學(xué)、人文學(xué)科都是構(gòu)成世界的拼圖职恳。當(dāng)某一學(xué)科的知識不足以拼出事物的全貌所禀，或許只需在其他學(xué)科上尋找一塊相對應(yīng)的拼圖。所以無論從哪個(gè)方面看话肖，追求知識的融通都是高貴的理想北秽，也不斷有人會繼續(xù)嘗試。
