? ? ? ? 這是一個當今時代的熱詞。這句話的意思好像在說遂庄，我們很多人都沒有遇見真實的自己寥院，然后呢，希望大家能遇見真實的自己涛目。難道秸谢，我們很多人都不是自己嗎凛澎？如果，不是真實的自己估蹄，那我們又是誰呢塑煎？什么樣的自己才是真實的自己呢？
? ? ? ? 這些問題臭蚁，看起來很無聊最铁，我覺得挺有意思的。
? ? ? ? ? 既然垮兑，有真實的自己冷尉，就有虛假的自己。何為真實的自己甥角？何為虛假的自己网严？這是很多人都想弄明白的問題。
? ? ? ? ? 在《西游記》里邊嗤无，出現(xiàn)了兩個孫悟空震束。兩個孫悟空的長相本領完全一模一樣。那么当犯，不同的是什么呢垢村？大家肯定知道，是心嚎卫，是跟隨唐僧取經(jīng)的心嘉栓。真假孫悟空的區(qū)別就是心的區(qū)別。真假自己的區(qū)別就是心的區(qū)別拓诸。真的自己侵佃，我們可以稱之為真我。假的自己奠支，我們可以稱之為假我馋辈。這樣表達交流便捷些。
? ? ? ? 真我的心倍谜，是本心迈螟，是初心。假我的心尔崔，是后來塵世生活習得的心答毫。那么，要想遇見真實的自己季春，也就是要想遇見真我洗搂，我們就必須戰(zhàn)勝假我的心。假我的心，常常順著我們的情緒就出來了蚕脏，這個心就開始鬧騰侦副，這個現(xiàn)象被稱為心猿意馬。假我的心驼鞭，像猴子 秦驯、像野馬 一樣跳躍奔騰。我想挣棕，這每一個人都經(jīng)驗過译隘。當我們心猿意馬的時候，就是不專心的時候洛心，就是心不在焉的時候固耘，真心不在這里嘛。我們當老師的愛說某些上課不專心的孩子：你看你词身，上課老是不專心厅目，常常心不在焉的樣子。焉法严，就是這里损敷。這就是說，孩子的心不在教室里深啤，不在課堂上拗馒，不在當下，不在當時當?shù)厮萁郑@都是一個意思诱桂。
? ? ? ? 真我的心，是空靈寂靜的呈昔，是喜悅安詳?shù)幕拥取Ｃ恳粋€人都有這樣的經(jīng)驗。你對眼前一切堤尾，沒有高下優(yōu)劣美丑對比触菜，對眼前的一切沒有概念分別的接納，你覺得這一切都是那么剛剛好哀峻，甚至你覺得他們都是有著生命力的。當然哲泊，如果你覺得出于現(xiàn)實身份有必要去維護一下眼前之物的秩序剩蟀，你也可以不帶情緒地采取相應行動。
? ? ? ? 假我的心切威，常常被情緒駕馭和束縛育特，作出一些讓自己都很奇怪的事。我們就成了情緒的奴隸。真我的心缰冤，常常駕馭掌控自己的情緒犬缨，作出一些明智的選擇，我們就成了情緒的主人棉浸。
? ? ? ? 當我們被情緒駕馭束縛的時候怀薛，我們的心智是迷亂封閉的，我們對現(xiàn)實狀況的分析判斷是不全面準確的迷郑，我們作出的決定是偏激偏頗的枝恋，不符合中道的。當我們駕馭掌控了自己情緒的時候嗡害，我們的心智是開放通達的焚碌，能夠冷靜客觀對現(xiàn)實狀況作出全面準確的分析判斷，作出的選擇當然就是合道的霸妹。
? ? ? ? 到底十电，我們怎么樣才可以讓真我常在？無他叹螟，認識自己內(nèi)心的情感情緒鹃骂，照見心魔（照妖鏡讓它現(xiàn)原形），照見心魔的來源（讓情緒情感回到虛空）首妖，心魔便不再作怪偎漫。心魔很多，藏在我們每一次煩惱升起的地方有缆。
