唐朝牺堰，是古代中國(guó)歷代王朝中政治拄轻、經(jīng)濟(jì)、文化成就的一座高峰伟葫，國(guó)力強(qiáng)盛恨搓，包容開(kāi)放。其中筏养，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域斧抱，更是前無(wú)古人，誕生了一大批著名的詩(shī)人渐溶、文學(xué)家辉浦。流傳至今的唐代詩(shī)歌全集《全唐詩(shī)》，一共收錄了唐朝2500多位詩(shī)人的4萬(wàn)多首詩(shī)作茎辐，堪稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中最燦爛的明珠宪郊。

到了唐代中期之后，雖然因?yàn)榘彩分畞y拖陆，導(dǎo)致國(guó)力衰退弛槐，但中唐，卻是唐代文學(xué)創(chuàng)作的又一個(gè)高峰依啰，涌現(xiàn)出柳宗元乎串、元稹、白居易速警、韓愈等一大批才華橫溢的詩(shī)人叹誉、文學(xué)家，也誕生了許多流傳至今坏瞄，膾炙人口的作品桂对。有趣的是，許多我們熟悉的鸠匀，與祖國(guó)各地山川地理、人文景觀相聯(lián)系的經(jīng)典作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)代逾柿，比如我們?cè)谥袑W(xué)課本上學(xué)過(guò)的缀棍，柳宗元的《小石潭記》，或者李賀的《夢(mèng)天》机错，白居易的《酬?yáng)|南行》等等爬范，都誕生在這個(gè)時(shí)期。

原因何在呢弱匪？本書(shū)的作者青瀑，耶魯大學(xué)博士，美國(guó)衛(wèi)斯廉大學(xué)東亞學(xué)院副教授王敖給出了一個(gè)獨(dú)到的解釋。在他看來(lái)斥难，中唐時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域的偉大成就枝嘶，和地理學(xué)的大發(fā)展密不可分。

更有趣的是哑诊，中唐時(shí)期負(fù)責(zé)繪制編輯地圖資料的行政官員群扶，和中唐時(shí)期進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，都是同一群人镀裤，也就是以柳宗元竞阐、元稹、白居易暑劝、韓愈為代表的士大夫文人骆莹。

在繪制地圖，收集各地地理資料的過(guò)程中担猛，這些杰出的文學(xué)天才幕垦，把這些原本枯燥刻板的信息，變成了文學(xué)創(chuàng)作的素材毁习，激發(fā)出無(wú)窮的想象力智嚷，讓中唐的文學(xué)創(chuàng)作，擁有了一種全新的觀察角度和描寫(xiě)對(duì)象纺且。反過(guò)來(lái)盏道，這些杰出的作品，又激勵(lì)了后世詩(shī)人探索祖國(guó)大好河山载碌，進(jìn)行地理研究的熱情猜嘱。

今天，我們能夠和一千多年前的唐代文人名家共情嫁艇，欣賞詩(shī)文中瑰麗雄奇的想象力和修辭技巧朗伶，正是因?yàn)椋覀兡軌蛲ㄟ^(guò)觀察和體驗(yàn)作品中描繪的對(duì)象步咪，來(lái)進(jìn)行情感代入论皆。只要這些描寫(xiě)對(duì)象存在，這種情感代入就能順利進(jìn)行猾漫。而在這些描寫(xiě)對(duì)象中点晴，最常見(jiàn)、最壯觀悯周，也是最永恒的粒督，就是我們祖國(guó)版圖上，多姿多彩的山川江河禽翼。

只有了解中唐時(shí)期地理學(xué)大發(fā)展這個(gè)背景屠橄，我們才能了解族跛，為何在中唐誕生了如此之多膾炙人口，流傳千古的名篇锐墙。在這些名篇中礁哄，這些偉大的文學(xué)巨擘，通過(guò)對(duì)山水的吟詠描繪贮匕，要表達(dá)哪些曲折而復(fù)雜的情感姐仅。唯有這樣，我們才能更深刻地了解到刻盐，這份無(wú)形的文化遺產(chǎn)掏膏，其價(jià)值何在。

接下來(lái)敦锌，我就為你分三個(gè)部分介紹這本書(shū)的精華內(nèi)容：

第一部分：地圖繪制馒疹，開(kāi)啟了中唐文學(xué)創(chuàng)作的全新視角與敘述方式；

第二部分：作為地理資料的唐代“圖經(jīng)”乙墙，如何豐富了當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作颖变；

第三部分：顛沛流離，天各一方的詩(shī)人听想，如何通過(guò)地理山水主題文學(xué)創(chuàng)作腥刹，來(lái)進(jìn)行交流和共情。

第一部分

首先汉买，讓我們來(lái)弄清楚一個(gè)問(wèn)題衔峰，為什么到了中唐時(shí)代，繪制地圖和編輯各個(gè)地方的地理資料蛙粘，成了唐王朝急于完成的工作垫卤。

這是因?yàn)椋仆醭€沒(méi)有徹底從安史之亂的后遺癥中恢復(fù)過(guò)來(lái)出牧，割據(jù)的藩鎮(zhèn)依舊在混戰(zhàn)穴肘，來(lái)自周邊的少數(shù)民族，吐蕃和回紇舔痕，也失去了往日對(duì)唐王朝的尊敬评抚，不斷派兵入侵。為了終結(jié)這種烽煙四起伯复，民不聊生的局面盈咳。繪制整個(gè)唐王朝疆域和周邊地區(qū)的詳細(xì)地圖，搜集地理信息边翼，幫助唐王朝對(duì)各地區(qū)進(jìn)行有效控制，就顯得非常重要鸣剪。

中唐時(shí)期的著名政治家组底，文學(xué)家呂溫就曾經(jīng)說(shuō)丈积，繪制地圖非常重要，它不僅能幫助朝廷掌握各地的信息债鸡，還能幫助皇帝建立大局觀江滨，激勵(lì)他勵(lì)精圖治，收復(fù)失地厌均。呂溫還舉了東漢開(kāi)國(guó)皇帝唬滑，光武帝劉秀做案例，說(shuō)劉秀在年輕的時(shí)候棺弊，博覽群書(shū)，尤其愛(ài)鉆研地圖模她。由于熟悉全國(guó)地理稻艰，所以在打天下的過(guò)程中，不滿足于割據(jù)一方侈净，還能制定正確的大戰(zhàn)略尊勿，最終統(tǒng)一了全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中興畜侦。

這種想法元扔，基本是中唐時(shí)期歷代皇帝，和朝廷大臣的共識(shí)旋膳。中唐著名詩(shī)人李賀就有名句：“男兒何不帶吳鉤澎语，收取關(guān)山五十州”。這里的五十州就是安史之亂后溺忧，長(zhǎng)期被安祿山咏连、史思明部下軍閥割據(jù)的河北地區(qū)。如果看看執(zhí)行這項(xiàng)工作的官員名單鲁森，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)祟滴，它幾乎囊括了所有中唐時(shí)期的文學(xué)大家：韓愈，元稹歌溉，柳宗元垄懂，劉禹錫等等，他們同時(shí)也是地理學(xué)與地圖制作專(zhuān)家痛垛，中唐時(shí)期政治舞臺(tái)上的中流砥柱草慧。

作者王敖首先舉了身為“唐宋八大家”之一韓愈，作為例子匙头。公元811年漫谷，韓愈被任命為兵部的職方員外郎，這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)掌管全國(guó)地圖檔案蹂析、軍事重鎮(zhèn)資料的職位舔示，雖然品級(jí)不高碟婆，但十分重要。817年惕稻，軍閥吳元濟(jì)想當(dāng)淮西節(jié)度使未果竖共，于是起兵作亂，唐王朝委派名將李?lèi)迤鸨脚寻踌簟Ｊ煜さ乩淼捻n愈公给，就當(dāng)上隨軍參謀，他為李?lèi)逯贫艘粭l直插吳元濟(jì)老巢蔡州的便捷行軍路線蜘渣，使得李?lèi)迓暑I(lǐng)一支騎兵淌铐，在大雪紛飛的惡劣天氣下，成功奇襲蔡州宋梧，活捉了吳元濟(jì)匣沼，這場(chǎng)叛亂被迅速平定。

同樣因?yàn)榫ǖ乩碇R(shí)而平步青云的捂龄，還有著名文學(xué)家元稹释涛。公元821年，身為翰林學(xué)士的元稹倦沧，曾向唐穆宗進(jìn)獻(xiàn)了自己制作的《京西京北圖經(jīng)》唇撬。這份地圖有什么用呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐王朝為了和西北的少數(shù)民族回鶻搞好關(guān)系展融，決定把太和公主嫁給回鶻的崇德可汗窖认。由于自安史之亂以來(lái)，唐朝已經(jīng)失去了對(duì)河西走廊和西域的控制告希，絲綢之路實(shí)際已經(jīng)斷絕扑浸，所以對(duì)這一地區(qū)的地理勘測(cè)已經(jīng)荒廢了很多年。公主遠(yuǎn)嫁回鶻燕偶，選擇一條相對(duì)好走的路線喝噪，了解沿途能夠有哪些地方能讓和親使團(tuán)休息，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一件有難度的工作指么。所以元稹的這份地圖酝惧，可以說(shuō)是雪中送炭，唐穆宗非常滿意伯诬，第二年就封元稹當(dāng)了宰相晚唇。

而在此之前的公元801年，著名地理學(xué)家盗似，政治家賈耽就完成了唐朝疆域全地圖——《華夷圖》的繪制哩陕。根據(jù)現(xiàn)存在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的拓片來(lái)估算，這張地圖囊括了整個(gè)唐王朝的地理疆域和周邊地區(qū)，標(biāo)注地名超過(guò)500個(gè)萌踱。英國(guó)著名歷史學(xué)家李約瑟說(shuō)葵礼，《華夷圖》甚至可能是歷史最悠久的亞洲全地圖。

那么并鸵，這場(chǎng)“地理學(xué)知識(shí)大爆炸”對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，究竟起到了什么樣的影響呢扔涧？作者王敖拿出了中唐著名詩(shī)人李賀的《夢(mèng)天》园担，來(lái)作解釋。

這首詩(shī)歌的前半段枯夜，描繪了詩(shī)人神游太空弯汰，來(lái)到清冷寂靜的月宮后的所見(jiàn)所聞。然而到了后半段湖雹，李賀并沒(méi)有繼續(xù)描述月宮的美景咏闪，而是以一種來(lái)自宇宙制高點(diǎn)的視角，俯身遙望人間摔吏，感嘆千年的漫長(zhǎng)時(shí)光鸽嫂，如同走馬燈一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝征讲。廣闊的九州仿佛幾點(diǎn)渺小的煙塵据某，浩瀚的大海，也看起來(lái)像茶杯中的些許清水诗箍。

王敖總結(jié)說(shuō)癣籽，這種中唐詩(shī)歌里出現(xiàn)的俯瞰觀察視角，直接來(lái)自于地圖繪制技術(shù)的進(jìn)步滤祖，具體來(lái)說(shuō)就是剛才提到過(guò)的《華夷圖》筷狼。

華夷圖的第一個(gè)特點(diǎn)是，通過(guò)大比例縮放匠童，讓整個(gè)已知世界能夠聚集在方寸之中埂材，觀看者能夠通過(guò)方向、位置對(duì)世界產(chǎn)生一種宏觀性的了解俏让，并形成一種統(tǒng)一性的大格局楞遏。由此，在文學(xué)創(chuàng)作中首昔，這種宏觀格局寡喝，就能夠讓創(chuàng)作者，從具體的景物描寫(xiě)中抽離出來(lái)勒奇，進(jìn)行一種全新的反思预鬓。

“華夷圖”還有一個(gè)特點(diǎn)，就是賈耽在地圖上標(biāo)記地名的時(shí)候赊颠，同時(shí)把它現(xiàn)在的名字和曾經(jīng)的稱(chēng)謂格二，分別用紅色和黑色同時(shí)寫(xiě)出劈彪。這在當(dāng)時(shí)，可算是一項(xiàng)創(chuàng)舉顶猜。文人士大夫就感嘆沧奴，這個(gè)發(fā)明了不得，小小一張地圖长窄，不但能夠讓人對(duì)各地地形一目了然滔吠，還能同時(shí)感覺(jué)到每一個(gè)地方的古今變遷。所以作者王敖說(shuō)挠日，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)“華夷圖”的李賀疮绷，在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，他所營(yíng)造的氛圍嚣潜，其實(shí)和“華夷圖”呈現(xiàn)的景象非常相似：詩(shī)人把讀者一起帶到了天空的高處冬骚，在飛速流逝的時(shí)間里，遙望整個(gè)世界懂算；巨大的山川和大海只冻，變得何等渺小。當(dāng)然犯犁，我們今天看多了各種從太空船俯瞰地球的紀(jì)錄片属愤，對(duì)這種震撼，感覺(jué)沒(méi)那么強(qiáng)烈酸役。但是對(duì)唐代的古人來(lái)說(shuō)住诸，這已經(jīng)是想象力的極致了。

當(dāng)然涣澡，在賈耽制作《華夷圖》之前贱呐，一些中唐時(shí)期的文學(xué)名家，已經(jīng)嘗試用這種俯瞰式的地圖視角來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作入桂。公元762年奄薇，也就是安史之亂即將結(jié)束的前一年，在成都的劍南節(jié)度使嚴(yán)武抗愁，大宴賓客馁蒂，順便展示了一幅四川地區(qū)的大幅地圖。賓主盡興之際蜘腌，嚴(yán)武要求在座的各位文人雅士沫屡，以這張地圖為主題，即興寫(xiě)詩(shī)撮珠。著名的詩(shī)圣杜甫沮脖，當(dāng)時(shí)是嚴(yán)武手下的幕僚，當(dāng)場(chǎng)一揮而就，寫(xiě)成了一首名作《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫(huà)圖》勺届。

這首詩(shī)翻譯成白話驶俊，大意就是：這宏偉的地圖，讓參加的賓客驚嘆不已免姿，廣闊的宴會(huì)廳上因此悄然無(wú)聲饼酿。險(xiǎn)峻的劍閣，在古老的七星橋以北养泡；而遙遠(yuǎn)的松州嗜湃，也能感到西嶺雪山的寒冷。連綿不絕的山脈澜掩，連接著華夏和外邦，浩蕩的長(zhǎng)江杖挣，溝通了遙遠(yuǎn)的江南和四川肩榕。最終，因?yàn)楸械拿谰瞥透荆?shī)人的靈魂從這種俯瞰世界的游蕩中株汉，被喚回了現(xiàn)實(shí)。

作者王敖分析說(shuō)歌殃，4年前乔妈，也就是公元758年，杜甫被唐肅宗貶官氓皱，前往華州擔(dān)任司功參軍路召。這份枯燥，繁瑣的低級(jí)行政工作波材，和杜甫內(nèi)心對(duì)自由的渴望股淡，以及宏圖大志是格格不入的。于是僅過(guò)了1年廷区，杜甫就辭官唯灵，舉家前往秦州，也就是今天的甘肅天水隙轻，再輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都埠帕。

不過(guò)，在華州官署中的工作經(jīng)歷玖绿，讓杜甫得以接觸到了許多地圖檔案敛瓷。這些寶貴的地圖資料，幫助仕途失意的杜甫跋山涉水镰矿，沒(méi)有在旅途中迷失方向琐驴。我們可以想象，歷盡千辛，輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都的杜甫绝淡，在這場(chǎng)宴會(huì)上看到地圖時(shí)宙刘，肯定百感交集：從長(zhǎng)安到成都的艱辛之路，在地圖上一目了然牢酵，遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)似乎也觸手可及悬包，近在咫尺。然而馍乙，紛飛的戰(zhàn)火布近，已經(jīng)將原本的世界撕扯得面目全飛，從而讓杜甫丝格，只能通過(guò)詩(shī)作來(lái)想象一種國(guó)家重歸統(tǒng)一撑瞧、盛世再現(xiàn)的美好圖景。

第二部分

除了地圖之外显蝌，中唐時(shí)代另外一種備受重視的地理學(xué)檔案也得到了充分發(fā)展预伺，叫“圖經(jīng)”。說(shuō)白了曼尊，就是各個(gè)地區(qū)的知識(shí)百科全書(shū)加地圖集酬诀。有人要問(wèn)了，這個(gè)東西有什么用處呢骆撇？你想瞒御，一個(gè)新上任的地方官，初來(lái)乍到神郊，對(duì)本地的情況肯定是兩眼一摸黑肴裙。這個(gè)時(shí)候，下屬就會(huì)遞上一卷圖經(jīng)屿岂，老爺一看践宴，本地大概人口多少，地理環(huán)境如何爷怀，面積多大阻肩，有什么風(fēng)景名勝、土特產(chǎn)品运授，老百姓過(guò)什么節(jié)日烤惊，廟里供的什么神仙，一清二楚吁朦。

中唐時(shí)期柒室，唐王朝為了加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)的行政控制，開(kāi)辟各種財(cái)源逗宜，所以開(kāi)始重視圖經(jīng)的編輯工作雄右，使得各地圖經(jīng)的內(nèi)容豐富性空骚，都有明顯的增長(zhǎng)。

“圖經(jīng)”由誰(shuí)來(lái)寫(xiě)呢擂仍？當(dāng)然是地方行政官員的下屬囤屹，不過(guò)許多地方官本著“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的精神，會(huì)親自帶人逢渔，把自己的管轄區(qū)域走個(gè)遍肋坚。在這個(gè)實(shí)地探訪過(guò)程中呢，看到秀麗壯觀的景致肃廓，或者聽(tīng)到什么奇聞異事智厌，地方官不僅要詳細(xì)記錄，還會(huì)用文學(xué)寫(xiě)作的手法描繪詠嘆一番盲赊。比如我們非常熟悉的柳宗元的《永州八記》铣鹏，就是柳宗元在擔(dān)任永州司馬期間，為了豐富完善《永州圖經(jīng)》而撰寫(xiě)的景觀游記哀蘑。所以吝沫，唐代各地圖經(jīng)中的很多材料，就會(huì)被后世文人直接拿來(lái)递礼，作為詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)野史的靈感來(lái)源羹幸。

例如脊髓，宋代《太平廣記》里記載的很多傳奇逸聞，就直接來(lái)自唐代的圖經(jīng)栅受。比如說(shuō)原籍安徽黃龍的南齊高僧法度将硝，據(jù)說(shuō)在棲霞寺里點(diǎn)化過(guò)妖怪，讓妖怪皈依了佛門(mén)屏镊。杭州桐廬的雞籠山上有個(gè)深不見(jiàn)底的水潭依疼，里面據(jù)說(shuō)有一條能興風(fēng)作浪，化身為人的蛟而芥。諸如此類(lèi)律罢。這兩段傳說(shuō)，就分別來(lái)自唐代的《歙州圖經(jīng)》和《婺州圖經(jīng)》棍丐。

用作者王敖的話說(shuō)误辑，一方面孙技，圖經(jīng)辅髓，成為了詩(shī)人觀察現(xiàn)實(shí)世界的參照物拟烫，另一方面狠毯，詩(shī)人的文采和想象力土浸，又讓圖經(jīng)里原本抽象的山川地貌生真，風(fēng)物特產(chǎn)铣除，經(jīng)過(guò)夸張和變形闹丐，成為了極富審美感染力，栩栩如生的視覺(jué)場(chǎng)景赚导。

比如說(shuō)茬缩，著名詩(shī)人劉禹錫，在公元824年從廣東連州調(diào)往和州辟癌，也就是今天的安徽和縣寒屯，就任刺史。抵達(dá)之后黍少，他就寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》寡夹，歷數(shù)自己這一路上所目睹的山川景色和歷代遺跡。在序言里厂置，劉禹錫很明確地提出菩掏，連州、和州兩個(gè)地方的圖經(jīng)昵济，給自己這一路的旅程指明了路線智绸，以及不能錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景名勝。作者王敖評(píng)論說(shuō)访忿，圖經(jīng)中的豐富記載瞧栗，給了這首詩(shī)歌以厚重的歷史滄桑感，提到了不少曾經(jīng)在和州留下足跡的歷史人物海铆，比如在這里煉丹講道的老子迹恐、修仙升天的彭祖、迷途自刎的楚霸王項(xiàng)羽卧斟、大破曹軍的孫權(quán)殴边，等等；這些歷史人物和濤濤東去的烏江珍语、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的章華臺(tái)等景觀一起锤岸，被詩(shī)人用大開(kāi)大合的手法，融匯在富麗堂皇的詩(shī)句之中板乙。

劉禹錫如此大費(fèi)周章是偷，不惜筆墨地描寫(xiě)，當(dāng)然不是為了簡(jiǎn)單炫耀自己的文學(xué)才華亡驰，而是婉轉(zhuǎn)地通過(guò)詩(shī)歌展示一個(gè)信息：作為地方官晓猛，自己對(duì)管轄區(qū)內(nèi)的風(fēng)土人情了如指掌，是個(gè)能夠擔(dān)起更大責(zé)任的人才凡辱。所以戒职，他希望能夠早日回到長(zhǎng)安，更好地為朝廷效力透乾。

第三部分

講到這里洪燥，你肯定要問(wèn)磕秤，除了地圖和圖經(jīng)編輯的需要，還有什么原因捧韵，讓中唐時(shí)期的文人寫(xiě)了那么多關(guān)于各地山川地理的文學(xué)作品市咆？作者王敖就說(shuō)了，另外一個(gè)原因就是中唐時(shí)代再来，唐王朝內(nèi)部的政治派系斗爭(zhēng)加劇蒙兰。大批士大夫官僚在斗爭(zhēng)中遭到清洗，被逐出首都長(zhǎng)安芒篷，被迫到遙遠(yuǎn)的南方荒涼之地去做地方官搜变。

貶斥出京，去偏遠(yuǎn)蠻荒之地?fù)?dān)任地方官针炉，對(duì)于唐代文人士大夫來(lái)說(shuō)挠他，是一種雙重侮辱：不但意味著政治生命可能終結(jié)，還意味著被踢出了長(zhǎng)安這個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的核心圈子篡帕。

所以殖侵，對(duì)于這些被迫遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，沿途和目的地的山水風(fēng)光镰烧，幾乎就是他們孤獨(dú)心靈的唯一安慰拢军。在文學(xué)創(chuàng)作中，這些山水風(fēng)光逐漸成為安撫作者心靈的世外桃源怔鳖，更變成了詩(shī)人們自身美德的化身朴沿。其次，詩(shī)人為了維系自己在文壇上的影響力败砂，也必須發(fā)布作品和留在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的同行魏铅、親友互動(dòng)昌犹。類(lèi)似我們今天頻繁發(fā)朋友圈，來(lái)刷存在感览芳。

中唐知名文學(xué)家當(dāng)中斜姥，命運(yùn)最不濟(jì)的，估計(jì)是柳宗元沧竟。唐順宗在位時(shí)期铸敏，柳宗元因?yàn)榉e極參與“永貞革新”，被貶官到了湖南永州悟泵，一呆就是十年杈笔。后來(lái)，柳宗元又被貶官到環(huán)境更惡劣的廣西柳州糕非，最終在柳州去世蒙具。在柳州球榆，他曾寫(xiě)了一首《柳州寄京中親故》，開(kāi)頭兩句就以簡(jiǎn)練的筆法禁筏，描寫(xiě)了柳州環(huán)境的惡劣：秋天的林邑山上持钉，有毒瘴氣彌漫，牂牁[zāng kē]江的流水滔滔奔流篱昔，注入大海每强。光聽(tīng)到這一山一水的名字，就能讓遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的親友州刽，感到一種陌生和疏離的感覺(jué)空执。接下來(lái)，柳宗元筆鋒一轉(zhuǎn)怀伦，以地理制圖專(zhuān)家的口吻脆烟，來(lái)敘述柳州距離京城的遙遠(yuǎn)，說(shuō)柳州距離唐代的錦州房待，也就是今天的湖南省麻陽(yáng)縣有多遠(yuǎn)呢邢羔？一路向北，要走三千里桑孩。

作者王敖指出拜鹤，這一句“正北三千到錦州”，是中唐時(shí)期地理圖冊(cè)里流椒，對(duì)于地方位置的標(biāo)準(zhǔn)描述敏簿。在唐代官方編輯的綜合性地理圖冊(cè)《元和郡縣圖志》里，唐朝疆域內(nèi)的所有主要城市宣虾、政治區(qū)劃都會(huì)被標(biāo)明惯裕，它距離首都長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)有多遠(yuǎn)，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)在它的什么方位绣硝。這一套數(shù)據(jù)蜻势，被稱(chēng)為“四至八到”。之所以柳宗元要用錦州鹉胖，而不是長(zhǎng)安作為地理參照點(diǎn)握玛，就是想帶著讀者，在唐代帝國(guó)疆域上來(lái)一場(chǎng)馬拉松一樣的旅行甫菠，讓讀者切身感覺(jué)到挠铲，距離繁榮的長(zhǎng)安漸行漸遠(yuǎn)，過(guò)了偏僻的錦州寂诱，柳州依舊遙不可及拂苹，這是一種多么絕望的感覺(jué)。

這里痰洒，作者王敖提出了一個(gè)有趣的問(wèn)題醋寝，柳宗元熟悉地圖搞挣，又去過(guò)湖南，他肯定知道音羞，從廣西北上湖南囱桨，路程不過(guò)是一千里左右。那他為什么要故意寫(xiě)錯(cuò)呢嗅绰？作者說(shuō)舍肠，三千里，在中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)中窘面，是一個(gè)約定俗成翠语，用來(lái)表示路途遙遠(yuǎn)的虛詞。柳宗元為了表達(dá)自己的孤獨(dú)和憤懣财边，故意避實(shí)就虛肌括，用了這樣一個(gè)夸張的手法。

你看酣难，柳宗元在一首短短的七言絕句里谍夭，把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩碇R(shí)和文學(xué)修辭手法結(jié)合在一起，營(yíng)造出一種人在天涯的孤絕感憨募。這種孤絕感紧索，因?yàn)榱輴毫拥牡乩憝h(huán)境，以及和長(zhǎng)安在地圖上的漫長(zhǎng)距離菜谣，而顯得分外真切珠漂、有感染力。

除此之外尾膊，這些對(duì)于所在地地理山水的見(jiàn)聞和知識(shí)媳危，也成為了詩(shī)人之間交流的共同話題和情感寄托。如同今天的網(wǎng)絡(luò)空間冈敛，為身在不同地方的我們搭建了一個(gè)能夠同步交流的平臺(tái)一樣济舆。中唐時(shí)期這些顛沛流離的詩(shī)人，也在文學(xué)交流中莺债，通過(guò)描寫(xiě)同一片山水，實(shí)現(xiàn)了某種心靈上的共振和互通签夭。

元稹和白居易之間的文學(xué)交流齐邦，一直是中國(guó)古代文學(xué)史上的一段佳話，被當(dāng)作古代詩(shī)人“知音”關(guān)系的模范第租，元稹的《夢(mèng)梁州》和白居易的《同李十一醉憶元九》措拇，這兩首彼此唱和的名篇，就是中唐詩(shī)人“山水共情”現(xiàn)象的最好例證慎宾。

元稹和白居易這兩首詩(shī)丐吓，其實(shí)講的都是一個(gè)神奇的故事浅悉。

公元809年，元和四年春天券犁，元稹出京公干术健，前往四川。思念好友的白居易粘衬，和兄弟白行簡(jiǎn)來(lái)到長(zhǎng)安郊區(qū)的曲江出游荞估。在詩(shī)歌中，白居易描述自己已經(jīng)飲酒微醺稚新，坐在盛開(kāi)的繁花之下勘伺，折下花枝作為計(jì)算工具，反復(fù)推算離京的元稹此刻到了哪里褂删，最終得出一個(gè)結(jié)論飞醉，老朋友估計(jì)已經(jīng)到了梁州，也就是陜西漢中屯阀。

巧合的是缅帘，幾乎就在白居易出游賞花的同時(shí)，剛剛抵達(dá)梁州的元稹蹲盘，在驛站休息時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)股毫，夢(mèng)中的情景正是自己回到了長(zhǎng)安，和白居易等友人前往曲江和附近的慈恩寺游玩召衔。然而铃诬，團(tuán)聚的美夢(mèng)，卻被驛站官吏催促上路的喊聲打斷苍凛。夢(mèng)醒后無(wú)比感慨的元稹趣席，寫(xiě)下一首《夢(mèng)梁州》。

作者王敖在這里總結(jié)說(shuō)醇蝴，曲江和梁州在兩位詩(shī)人的詩(shī)歌中同時(shí)出現(xiàn)宣肚，并不是巧合。曲江悠栓，是唐朝長(zhǎng)安郊區(qū)著名的景觀霉涨，郊游勝地，更是長(zhǎng)安文學(xué)家士大夫喜愛(ài)的聚會(huì)之地和社交中心惭适。兩人不約而同地把這個(gè)地方笙瑟，看作自己精神的故鄉(xiāng)。

那么癞志，白居易如何能夠精確計(jì)算出往枷，元稹離開(kāi)長(zhǎng)安后，抵達(dá)梁州的時(shí)間？這是因?yàn)榇斫啵拼俜揭庉嫷乩碣Y料秉宿，有一個(gè)重要的目的，就是來(lái)指導(dǎo)帝國(guó)境內(nèi)的各大水陸交通線和驛站的建設(shè)屯碴，然后精確規(guī)劃官員出差的行程：比如你從長(zhǎng)安出發(fā)描睦，去某地出差，那路程是多遠(yuǎn)窿锉，每天要以什么樣的速度走多少路酌摇，必須在多少天之內(nèi)到達(dá)，諸如此類(lèi)嗡载。所以窑多，做過(guò)相關(guān)行政工作的白居易，能夠?qū)吓笥训穆猛緞?dòng)向了如指掌洼滚。

后來(lái)埂息，白居易和元稹先后政壇失意，被貶官到四川達(dá)州和江西九江遥巴，但他們依舊通過(guò)友人來(lái)傳遞詩(shī)文千康，互相唱和。通過(guò)在各自的詩(shī)作中铲掐，分別對(duì)四川和江西的地理風(fēng)物拾弃、人文環(huán)境進(jìn)行描述和對(duì)比，兩位詩(shī)人之間的友情和情感摆霉，也沖破了地理空間上的限制豪椿，連接在了一起。

結(jié)語(yǔ)

好了携栋，這本《中唐時(shí)期的空間想象》搭盾，說(shuō)到這里就快要講完了。作者王敖最后總結(jié)說(shuō)婉支，柳宗元鸯隅、元稹、白居易向挖、韓愈等中唐文學(xué)大家蝌以，把地理學(xué)內(nèi)涵引入了文學(xué)創(chuàng)作，深刻地影響了中唐文學(xué)家感知世界和描繪世界的方式何之。而中唐時(shí)期的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂跟畅，又成為了文學(xué)家利用創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)心中政治抱負(fù)和苦悶的動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上帝美，為唐王朝加強(qiáng)統(tǒng)治而服務(wù)的實(shí)用地理資料編輯，和文人們出于審美交流而進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作，一起達(dá)到了全新的高峰悼潭。

同時(shí)庇忌，作者王敖這種基于地理研究角度來(lái)探討中唐文學(xué)創(chuàng)作的手法，讓我們能夠以全新的角度舰褪，來(lái)審視中唐文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值皆疹。正如著名語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家湯姆·康利所說(shuō)：“詩(shī)人就如同地圖學(xué)家占拍，通過(guò)意象和富于視覺(jué)特征的語(yǔ)言來(lái)描述世界”略就；而中國(guó)傳統(tǒng)地理研究，恰恰是由科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L圖和文人優(yōu)美詳細(xì)的文字晃酒，來(lái)構(gòu)建一種獨(dú)特而富有魅力的世界觀表牢。這種世界觀，同時(shí)也是我們最為寶貴的文化遺產(chǎn)之一贝次。