弘毅樂學(xué)書院之《詩經(jīng)》學(xué)習(xí)餐茵，
第1篇《周南? 關(guān)雎》
一? 原文閱讀
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲述吸。
窈窕淑女忿族，君子好逑。
參差荇菜蝌矛，左右流之道批。
窈窕淑女，寤寐求之入撒。
求之不得隆豹，寤寐思服。
悠哉悠哉茅逮，輾轉(zhuǎn)反側(cè)璃赡。
參差荇菜，左右采之献雅。
窈窕淑女碉考，琴瑟友之。
參差荇菜挺身，左右芼之侯谁。
窈窕淑女，鐘鼓樂之章钾。
二? 譯文
關(guān)關(guān)對鳴的雎鳩墙贱，棲歇在河中沙洲。
美麗賢淑的姑娘贱傀，真是君子好配偶惨撇。
長長短短的荇菜，左邊右邊不停采窍箍。
美麗賢淑的姑娘，夢中醒來難忘懷。
美好愿望難實現(xiàn)椰棘，醒來夢中都想念纺棺。
想來想去思不斷，翻來覆去難入眠邪狞。
長長短短的荇菜祷蝌，左邊右邊不停摘。
美麗賢淑的姑娘帆卓，彈琴奏瑟表親愛巨朦。
長長短短的荇菜，左邊右邊不停擇剑令。
美麗賢淑的姑娘糊啡，鳴鐘擊鼓讓她樂起來。
三? ? 詩歌賞析
? ? ? ? 《關(guān)雎》是周南的第一首詩吁津，也是《詩經(jīng)》的開篇棚蓄。孔夫子的這個選擇碍脏，是動了腦筋的梭依。社會是由家庭構(gòu)成的，家庭是由夫婦構(gòu)成的典尾，兩性的結(jié)合就是天地間第一件大事情役拴，叫作“男女婚姻，人倫之始”钾埂。這就是孔夫子的觀念河闰。此處表現(xiàn)出的文化觀念、詩歌觀念勃教，比我們今天的還要先進淤击。
? ? ? 全詩分為五章，是一個漸次遞進的過程：
? ? ? ? 第一章“關(guān)關(guān)雎鳩故源，在河之洲”污抬，說的是河邊沙洲上，一群漁老鴰正在圍獵绳军，一片此起彼伏的叫聲印机。出現(xiàn)在這片叫聲中的，是“窈窕淑女”门驾，是君子之人求偶的好對象射赛。
? ? ? “窈窕淑女”是說和那美麗的女子距離很遠(yuǎn)。這個距離奶是，指的是感情距離楣责。雖然那個淑女就在江邊竣灌，可以見到，但是彼此不認(rèn)識秆麸，無緣靠近初嘹，就感覺隔得很遠(yuǎn)了。就像《西廂記》里張生初見崔鶯鶯的那個唱詞：“隔花陰沮趣，人遠(yuǎn)天涯近屯烦。”一片花陰房铭，因為無法攀識驻龟，無從交往，就覺得比天涯還遠(yuǎn)了缸匪。這種情況就是“窈窕”翁狐。
? ? ? ? 第二章四句，“參差荇菜豪嗽，左右流之谴蔑。窈窕淑女，寤寐求之龟梦∫В”淑女們正在采摘一種叫“荇菜”的水生植物，長長短短的荇菜在水面漂浮计贰。荇菜的根沒在水中钦睡，牽得很長，像藤蔓一樣躁倒。葉子是圓的荞怒，顏色紫紅，直徑一寸左右秧秉，漂浮在水面上褐桌，所以采摘時只需要微微彎腰。
? ? ? ? “左右流之”的這個“流”象迎，是借來表現(xiàn)采摘動作的動詞荧嵌，相當(dāng)于“撈”或者“揪”，表現(xiàn)女子采摘的動作：左手撈一下砾淌，右手揪一把啦撮，腰肢扭來扭去，極盡女子的體態(tài)之美汪厨。?
? ? ? ? 讀到這里赃春，這首詩的秘密就現(xiàn)出端倪了：它寫的是古代的一種民俗活動。每年的春末夏初劫乱，荇菜成熟的時候织中，各家各戶的年輕女子都到水里去采锥涕，用來敬鬼神、祖先狭吼。她們在采摘的時候站楚，褰裳及腰，亮出玉臂美腿搏嗡，姿態(tài)又是那么優(yōu)美，就引得城里的小伙子—-也就是“君子”們拉一，都去河邊看采盒，看誰家的女子漂亮，哪個女子身材好蔚润。這就相當(dāng)于一種含蓄的相親活動磅氨。
? ? ? ? ? 古今人情不遠(yuǎn)，這些事是無師自通的嫡纠，并不是只有今天的小伙子才會欣賞美女烦租。小伙子看得心有所動，夜晚睡覺都老是在想除盏，既覺得伊人遙遠(yuǎn)叉橱，又實在割舍不下，這就是“寤寐求之”者蠕。就是夢中都在思念窃祝，都在追求。這個“之”是代詞踱侣，指那位讓人心動的女子粪小。
? ? ? ? 小伙子想念那女子到了什么程度呢？“求之不得抡句，寤寐思服探膊。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)待榔〕驯冢”“寤寐思服”就是說他在夢中都想和那個女子在一起。失戀的人覺得夜晚太長究抓，等啊等啊等不到完猾担，就是“悠哉悠哉”。悠者刺下，長也绑嘹。“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”就是翻來覆去睡不著覺橘茉。
? ? ? ? ? 第二天工腋，那個女子還在那里采荇菜：“參差荇菜姨丈，左右采之∩醚”我們的這位君子又去了河邊蟋恬，這一次終于和那位女子有了交往，還約到了一個什么地方趁冈，一個奏琴歼争，一個敲瑟，這就是“窈窕淑女渗勘，琴瑟友之”沐绒，就是以音樂做媒介，開始談戀愛了旺坠。
? ? ? ? 這個“采”讀音qǐ乔遮，“友”讀音yǐ，兩個字在當(dāng)時的讀音是押韻的取刃。古今談戀愛大約都是這個樣子蹋肮，聽音樂啊，看電影啊璧疗，先從這種似較含蓄的形式開始坯辩。這是第四章的內(nèi)容。
? ? ? ? ? 最后一章崩侠，一對戀人終于結(jié)婚了濒翻。結(jié)婚儀式上請了樂隊，用鐘鼓這些樂器來慶賀啦膜，乒乒乓乓地?zé)狒[起來：“參差荇菜有送，左右芼之。窈窕淑女僧家，鐘鼓樂之雀摘。”
? ? ? “芼”八拱，也就是我們今天的“拔”字阵赠，還是描畫那個女子采荇菜的動作，只是因為它現(xiàn)在要換一個韻肌稻，所以要換一個動詞清蚀。這里的“樂”要讀nào—音樂讓自己愉悅，就是“樂（lè）”爹谭，如果是為他人演奏枷邪，就叫nào，“熱鬧”的意思诺凡。
? ? ? ? ? 綜觀全詩东揣，它就是描寫一對青年男女践惑，從初見、相思到相識嘶卧、結(jié)合的過程尔觉。大概這就是孔夫子的理想：在一個社會里面，青年男女應(yīng)該通過自由戀愛來彼此認(rèn)識芥吟，組建家庭侦铜。
? ? ? ? 《關(guān)雎》作為《詩經(jīng)》的開篇，可以說是中國幾千年文學(xué)的開篇钟鸵，是中國幾千年詩歌的開篇泵额，是中國幾千年愛情詩的開篇。它被放在《詩經(jīng)》的第一篇携添，反映出孔老夫子對人性深刻洞察的智慧和對美好情感的共鳴。
? ? ? ? ? 此詩采用興而有比的手法篓叶，以關(guān)雎的鳴聲起興烈掠，引出“窈窕淑女，君子好逑”這一主題缸托，然后用賦的手法鋪敘開來左敌，形象生動地描繪出青年男子在追求自己心上人時焦慮急迫以及晝思夜想難以入眠的相思情景。
? ? ? ? 詩中那些鮮活的詞匯俐镐，如“窈窕淑女”矫限、“悠哉悠哉”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等佩抹，至今還被人們頻繁使用著叼风。
? ? ? ? ? 至于說，在婚慶的典禮上演奏鐘鼓之樂來使新娘快樂棍苹，到底是事實呢无宿，還是想象呢？這個問題每個讀者都可以有自己的回答枢里。
? ? ? ? ? 如果從文學(xué)的角度說孽鸡，從詩的角度說，如果將它當(dāng)作想象來理解一定更有意味栏豺。為什么彬碱？那個君子啊，想盡了一切辦法奥洼，也沒有將那“窈窕淑女”追求到巷疼，他就更加“寤寐思服”，“悠哉悠哉灵奖，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”了皮迟。在這樣痛苦的煎熬中搬泥，在昏昏沉沉中，他進入了那甜美的夢鄉(xiāng)伏尼，夢到了自己將那“窈窕淑女”娶回了家忿檩。
? ? ? ? 這樣，整首詩就是一個長長的追求夢爆阶。夢得真切燥透，夢得熱切，夢得深切辨图。這就是文學(xué)的力量班套。文學(xué)用文學(xué)方法，將這種追求表現(xiàn)成“最高級”故河。用法國大作家羅曼·羅蘭《約翰·赫利斯朵夫》里的話說吱韭，就是“不復(fù)能夢想，除非夢想她”鱼的。
? ? ? ? 對于這種美好夾雜著憂傷的情感理盆，孔子給出“樂而不淫，哀而不傷”的評價凑阶，就是說《關(guān)雎》既表達(dá)歡樂又不沉迷于歡樂猿规，既表達(dá)憂傷又不被憂傷所困。
? ? ? ? ? 孔子對《關(guān)雎》的處理與評價是非常有道理的宙橱。首先姨俩，這首詩描述的基本是社會真實生活，體現(xiàn)詩可以“觀”的意義师郑。我們從中看到了周代都城南部一帶的社會政治與道德風(fēng)尚环葵。
? ? ? ? 其次，這是詩對真實生活的提升宝冕，體現(xiàn)詩可以“群”的意義积担。男子求女不得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，男子并沒有因求而不得做出過激行為猬仁。
之后帝璧，他在夢想中或現(xiàn)實中實現(xiàn)了自己的心愿。這首詩是正向?qū)б簦馍蠲艿乃浮Ｋ浴睹娦颉分姓f：“《關(guān)雎》樂得淑女，以配君子诈闺，憂在進賢渴庆，不淫其色；哀窈窕，思賢才襟雷，而無傷善之心焉刃滓。”
? ? ? ? 再者耸弄，其詩歌形象咧虎，尤其是其比興，啟人聯(lián)想與想象计呈，體現(xiàn)詩可以“興”的意義砰诵。有人理解是寫男女戀情，子夏可講“后妃之德”捌显，我們還可以說是寫對美與自由的追求茁彭？這個美與自由于具體人具體生活情狀又有更具體的人事物，因此扶歪，“荇菜”與“淑女”之象就有了更廣泛的象征的可能了理肺。如果將這種象征化為自己具體的追求目標(biāo)，是不是就千差萬別善镰、千人千面了妹萨？
有了上述這樣的理解，我們就大體能明白媳禁，《關(guān)雎》為什么千百年來一直能在讀者的心中產(chǎn)生共鳴，激起熱情了画切。
四? 詞語解釋
“關(guān)關(guān)”：是一種水鳥的叫聲竣稽，它叫“雎鳩”，叫聲是“呱呱呱”的霍弹，也就是“關(guān)關(guān)關(guān)”的毫别。
雎（jū）鳩：水鳥〉涓瘢《爾雅·釋鳥》：“雎鳩岛宦，王鴡∷＝桑”郭璞注：“雕類砾肺，今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚防嗡”渫簦”按鳩在國風(fēng)中見過四次，都是比喻女性的蚁趁。相傳這種鳥雌雄情意專一裙盾，和常鳥不同。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)名“魚鳧”番官，又叫“鸕鶿”庐完，俗稱“漁老鴰”∨侨郏或說门躯，它是“魚鷹”的一種。
洲：河中小島近顷。
“逑”（qiú）：是對象生音、目標(biāo)，“好逑”就是佳偶窒升。
“窈窕”（yǎo tiǎo）：是個連綿詞缀遍，不能分開來講，“窈窕”就是“遙迢”饱须，遙迢者域醇，遠(yuǎn)也。也有的解釋是純潔美麗蓉媳。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《方言》：秦晉之間譬挚，美心為窈，美狀為窕酪呻〖跣”是窈窕一詞，古人兼指內(nèi)心與外貌兩方面而言玩荠。
淑：善漆腌，好。
“荇（xìnɡ）菜”：一種水生植物阶冈，《詩經(jīng)》里對此有專門的解釋闷尿，說這種荇菜是“宗廟祭祀之用”。
參差（cēn cī）：長短不齊女坑。
“寤寐”（wù mèi）：是偏義復(fù)詞填具，本來“寤”是指醒來，“寐”是睡著了匆骗，聯(lián)用的偏義在“寐”劳景。
“服”：上古音近pé，和現(xiàn)代的“急迫”的“迫”意思相通碉就。迫者枢泰，接近也。
“采”：讀音qǐ铝噩，“友”讀音yǐ衡蚂，古時是押韻的窿克。
琴瑟：古代弦樂器。琴有五弦或七弦毛甲，瑟有二十五弦年叮。
友：親愛〔Ｄ迹《廣雅·釋詁》：“友只损，親也∑哌郑”
“芼”跃惫，（mào）：采摘，選擇艾栋。
“樂”有4個讀音：快“樂”就讀“l(fā)è”爆存；音“樂”就讀“yuè”；用快樂去快樂他人蝗砾，作為動詞要讀“nào”先较，“nào之”，此處為“nào”悼粮；還可以讀“yào”闲勺，“仁者yào山，智者yào水”扣猫。
五? ? 背景介紹
? ? ? ? “周南”不是一個國家菜循，而是指“洛陽以南周公管轄的地區(qū)”。這個周公申尤，不是協(xié)助武王伐紂的周公姬旦癌幕，而是他的后人，是“周召共和”時期兩個共同輔政的大臣之一（另一個是召公瀑凝，這個“召”讀shào）序芦。
? ? ? ? ? 所謂“周召共和”臭杰，就是周厲王胡作非為粤咪、搞得大家只能“道路以目”以后，國人忍無可忍渴杆，于公元前841年發(fā)動暴動寥枝，把他廢黜了，直到公元前828年才擁立周宣王磁奖，中間這一段時間就是由周公和召公共同主持朝政囊拜，史稱“周召共和”。
? ? ? ? 因為周公和召公的封地都在鎬京和洛陽的南面比搭，所以就叫“周南”和“召南”冠跷。因為周公和召公是分別留在洛陽、鎬京的，并沒有到封地去做國君蜜托，所以不能把這兩個地區(qū)稱為“國”抄囚。周南就是周公管的這一部分，大致在今天的河南西南部和湖北西北部一帶橄务。
六? 備注說明
說法一：周文王與太妃
? ? ? ? 《毛詩序》說：“《關(guān)雎》幔托，后妃之德也》渑玻《風(fēng)》之始也重挑，所以風(fēng)天下而正夫婦也√匿蹋……樂得淑女以配君子谬哀，憂在進賢不淫其色，哀窈窕故爵，思賢才玻粪，而無傷善之心焉。是《關(guān)雎》之義也诬垂【⑹遥”
? ? ? ? ? 古代研讀《詩經(jīng)》的學(xué)者，許多認(rèn)為“君子”指周文王结窘，“淑女”指其妃太姒（sì）很洋，詩的主旨是歌頌“后妃之德”。但仔細(xì)吟詠隧枫，根本找不到后妃的影子喉磁，只是講一位青年男子在追求美麗賢淑的姑娘。
說法二：一位君子追求一個姑娘
? ? ? ? ? 不少學(xué)者認(rèn)為官脓，這是一個青年熱戀采集荇菜女子的詩协怒。詩中所說的“君子”，是當(dāng)時對貴族男子的稱呼卑笨；琴瑟孕暇、鐘鼓是當(dāng)時貴族用的樂器：可見詩的原作者可能是一位貴族青年。
? ? ? 聞一多《風(fēng)詩類鈔》說：“關(guān)雎赤兴，女子采荇于河濱妖滔，君子見而悅之⊥傲迹”全詩集中描寫他“求之不得”的痛苦座舍，只能在想象中和她親近、結(jié)婚陨帆。
說法三：民俗活動中的相親
? ? ? 描述了在民俗活動中曲秉，貴族男女青年相遇采蚀、相思、之后相識承二，以及結(jié)親的過程搏存。
