? ? ? ? ? 央視國(guó)際中文頻道《真功夫》節(jié)目，展示了太極拳以柔克剛勘伺、出神入化的搏擊功夫跪腹，提到一個(gè)關(guān)鍵詞：得意忘形。留得意念娇昙，忘卻外形尺迂。意到力到，進(jìn)攻防守，全憑意念噪裕。此是太極拳的最高境界：神明蹲盘，陰陽(yáng)隨欲平衡，即太極神功也膳音。
? ? ? 在太極拳中召衔，意既是統(tǒng)領(lǐng)，起支配作用祭陷，又是精髓苍凛，核心，動(dòng)力之源兵志。從醫(yī)學(xué)角度講醇蝴，意就是高級(jí)中樞神經(jīng)。聯(lián)想到意拳創(chuàng)始人王薌齋想罕，當(dāng)年在教授形意拳時(shí)悠栓，發(fā)現(xiàn)有人只注重外形，不重意按价，干脆將形去了惭适，把形意拳改為意拳。到了晚年楼镐，王薌齋說(shuō)過(guò)這樣一句話：拳本無(wú)法癞志，有法也空，一法不立框产，無(wú)法不容凄杯。他的弟子、意拳大師姚宗勛茅信，則闡述為：神超物外盾舌，力在自然，形似有無(wú)蘸鲸，意含宇宙。這些話聽(tīng)起來(lái)有些玄妙窿锉，非進(jìn)入高境界之人所能真正理解酌摇，但有一點(diǎn)是非常明確的，就是說(shuō)明了意的極端重要性嗡载。
? ? ? ? ?當(dāng)然窑多，意是逐步獲得，并顯露出它的核心作用的洼滚。得意忘形埂息，要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期轉(zhuǎn)化、此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。此千康，哲理也享幽。初學(xué)者，應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下拾弃，先撐外形值桩，再形成意念，一意導(dǎo)之豪椿。
