空心 容萬物
純凈是最難得的品質(zhì)
? 王陽明曾言：“圣人之所以為圣，只是其心純乎天理而無人欲之雜抓狭，猶精金之所以為精伯病，但以其成色足而無銅鉛之雜也。人到純乎天理方是圣，金到足色方是精午笛。然圣人之才力亦有大小不同惭蟋，猶金之分兩有輕重。蓋所以為精金者药磺，在足色而不在分兩告组；所以為圣者，在純乎天理而不在才力也癌佩。故雖凡人木缝，而肯為學，使此心純乎天理围辙，則亦可為圣人我碟，猶一兩之金，此之萬鎰姚建，分兩雖懸絕矫俺，而其到足色處可以無愧〉г”
? 王陽明以純金作比恳守，意在說明圣人比凡人更高明的地方，不是他的才能贩虾，而是一顆只存天理而無貪嗔雜念的空明之心催烘。
? 心胸寬廣是最美好的幸福
宇宙萬物，因為虛空而含納包容缎罢，所以能擁有日月星河的環(huán)繞伊群；高山因為不揀擇沙石草木，所以成其崇峻偉大策精。世人常說“海納百川”舰始，便是將“大海”作為浩瀚胸襟的形象代表咽袜。而人心的包容丸卷，是大海與高山都不能比的。
所謂“心空”询刹，即內(nèi)心無外物羈絆谜嫉。修養(yǎng)內(nèi)心的最高境界，便是將心騰空凹联，如此才能真正做到包容萬物沐兰。
? 人有時候如果能寬容一點，甚至一笑泯千仇蔽挠，將干戈化為玉帛住闯，不但能為自己免去毀滅性的災難，還可以放下心里的包袱，讓自己變得輕松比原，生活也能變得更加幸福和祥和插佛。
? “世上本沒有路，走的人多了便成了路量窘」涂埽”魯迅先生說。思維的模式是否被固化绑改，就看我們怎么去走路谢床。路，我們可以走別人的厘线，也可以走自己的识腿，但不管怎么去選擇，去決定造壮，我們都不能忘卻自己的初心渡讼。
羅馬的美好，萬人向往之耳璧。但如何到達成箫，可能我們的想法是天壤之別的，還是歸結(jié)到個人的認識觀旨枯。我們要多角度思考不同的路蹬昌，并從多條路中選擇最適合自己的，才是我們最應該做的攀隔。普希金說“黃色的樹林里分出兩條路”皂贩，我想這大概就是答案吧！
? 學會拋開雜念昆汹，內(nèi)心純凈空明明刷。
