上一周，我們縱覽了社會(huì)學(xué)的興起庞呕⌒卖幔孔德開創(chuàng)了社會(huì)學(xué)這門學(xué)科，并為社會(huì)學(xué)規(guī)劃了研究框架住练，即研究社會(huì)要像研究生物一樣地啰，從整體上研究。他將社會(huì)學(xué)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)讲逛，前者研究社會(huì)秩序髓绽，后者研究社會(huì)動(dòng)力。斯賓塞則以拉馬克的生物進(jìn)化論為社會(huì)學(xué)背書妆绞，將孔德的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大顺呕，寫出了《社會(huì)靜力學(xué)》。那么括饶，斯賓塞關(guān)于社會(huì)學(xué)提出了哪些核心觀點(diǎn)呢株茶？
1. 社會(huì)這個(gè)有機(jī)體是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的復(fù)雜系統(tǒng)，不是能計(jì)劃图焰、能預(yù)測(cè)启盛、能控制的，人為干預(yù)只會(huì)適得其反，不要去做揠苗助長(zhǎng)的蠢事僵闯。
我們以一件事例來(lái)理解斯賓塞的這個(gè)觀點(diǎn)卧抗。
1870年，英國(guó)《初等教育法案》頒布鳖粟，強(qiáng)制要求兒童接受初等教育社裆，那一年，斯賓塞50歲向图，已經(jīng)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域小有所成泳秀。他是反對(duì)普及教育的。原因就是榄攀，義務(wù)教育純屬揠苗助長(zhǎng)嗜傅，是不自然的，結(jié)果也是費(fèi)力不討好的檩赢。
從斯賓塞的視角來(lái)看吕嘀，社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體，那么它的生長(zhǎng)發(fā)育贞瞒、開花結(jié)果币他，或者說(shuō)文明的進(jìn)程和后世的福祉，是由什么來(lái)帶動(dòng)的呢憔狞？從歷史上看蝴悉，往往不是由平民大眾，而是少數(shù)精英帶動(dòng)瘾敢。
普及教育之前拍冠，精英們和社會(huì)大眾可是完全截然不同的兩個(gè)物種，他們各自生活在不同的世界里簇抵，遵循不同的道德庆杜。比如，勤儉節(jié)約在平民看來(lái)是一種美德碟摆，但精英們卻正好持相反的觀點(diǎn)晃财。王爾德在《自深深處》里，就表達(dá)了這種精英的道德觀“惡莫大于浮淺”典蜕，勤儉節(jié)約就是一種浮淺断盛，而鋪張浪費(fèi)追求的是一種美，一種格凋愉舔，一種品味钢猛。
這和我們想的可能有點(diǎn)不一樣，你或許會(huì)問(wèn)轩缤，如果鋪張浪費(fèi)是種道德命迈，那么這種道德究竟有什么好處贩绕？我們可以從時(shí)尚領(lǐng)域一窺究竟。如各大時(shí)裝品牌的“高級(jí)定制”壶愤，全世界只有極少數(shù)的富豪可以享用得起淑倾。我們可以看看“高級(jí)定制”的走秀盛會(huì)，尤其是華倫天奴的設(shè)計(jì)征椒，某一年的古羅馬主題娇哆，某一年的拜占庭主題，做出了史詩(shī)一般蕩氣回腸的美陕靠。這些第一流的藝術(shù)品，其中的各種元素會(huì)被分解脱茉，進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)線剪芥，走進(jìn)各大商場(chǎng)的品牌專柜，又衍生出各種山寨版本琴许∷胺荆可以說(shuō)，在不經(jīng)意間榜田，平民的穿衣打扮益兄，其實(shí)在源頭是被精英們影響著，這是一種自上而下的流變箭券。正是這些精英净捅，居高臨下地塑造出全社會(huì)的審美基調(diào)。是他們出于個(gè)人享樂(lè)的帶著華彩味道的奢靡辩块，在許久之后慢慢使全社會(huì)的平民階層享受到這些奢靡的平價(jià)版蛔六。沒(méi)有了精英的奢靡，平民連穿衣服都要流于低級(jí)趣味啊废亭。
那么国章，同樣的，精英文化也是在自上而下影響著社會(huì)的文化品味豆村，擔(dān)任著文化領(lǐng)軍的重?fù)?dān)∫菏蓿現(xiàn)在，義務(wù)教育非要讓勞苦大眾向精英看齊掌动，這不是人為干預(yù)嗎四啰？太不自然了。
2. 同等自由法
這是斯賓塞《社會(huì)靜力學(xué)》里邊的一個(gè)核心觀點(diǎn)粗恢。它的涵義是：”每個(gè)人都有做一切他愿做的事的自由拟逮，只要他不侵犯任何他人的同等自由“。這是今天很多自由主義者仍然奉行的綱領(lǐng)适滓。另外敦迄，斯賓塞在這本書里，還專門撰寫了一章《論國(guó)家職責(zé)的限度》，列覺(jué)了國(guó)家也不能以法律手段罚屋，侵犯他人的同等自由苦囱。書中列舉了大量政府插手，干涉他人自由脾猛，結(jié)果好心辦壞事的事例撕彤。比如，公租房和廉租房猛拴，掃黃打非羹铅，都是出現(xiàn)了與好心相反的糟糕結(jié)果。
有句話說(shuō)愉昆，屁股決定腦袋职员。斯賓塞的前半生其實(shí)是飽受失業(yè)之苦的，但是幸運(yùn)的是跛溉，1853年焊切，他獲得了叔父的巨惡遺產(chǎn)，使得他能潛心研究芳室。假若他小時(shí)候有義務(wù)教育法专肪，成年后能享受最低工資保障，他的觀點(diǎn)是否會(huì)有變化呢堪侯？
