《自殺論》是埃米爾·迪爾凱姆的社會(huì)學(xué)著作。1897年在巴黎出版剂癌。作者在書中批判了以個(gè)體心理學(xué)解釋自殺現(xiàn)象的傳統(tǒng)理論境肾，建立了用社會(huì)事實(shí)的因果關(guān)系分析自殺的理論，闡述了社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系锹漱，認(rèn)為當(dāng)個(gè)體同社會(huì)團(tuán)體或整個(gè)社會(huì)之間的聯(lián)系發(fā)生障礙或產(chǎn)生離異時(shí)翁狐，便會(huì)發(fā)生自殺現(xiàn)象。
1凌蔬、個(gè)體是自己不愿在這個(gè)世界停留的露懒，死亡的形式也不過是眾多特定類型中的一個(gè)。
2砂心、酗酒只有通過引發(fā)精神錯(cuò)亂懈词，才能導(dǎo)致精神失常自殺。同樣的境遇下辩诞，墮落之人比正常人更易自殺坎弯。
3、自殺極富傳染性译暂。遺傳的不是自殺傾向抠忘，而僅僅是某種大體的氣質(zhì)，其原因不在遺傳外永，而在于家庭共同的性情氣質(zhì)易感染這種疾病崎脉。
4、一個(gè)人若是沒有某些特定的品質(zhì)如健康伯顶，財(cái)富以及道德囚灼，幾乎很難有機(jī)會(huì)成功地組建一個(gè)家庭骆膝。
5、神經(jīng)衰弱癥是指一個(gè)人從精神層面以及內(nèi)心上暗示自己以各種方式殺死自己灶体。
6阅签、若非有活下去的原因，體驗(yàn)生活軌跡的目的蝎抽，生活的苦難是難以容忍的政钟。
7、人們往往在周圍環(huán)境激起一點(diǎn)波瀾時(shí)就屈服了樟结，因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境早已將他影響為自殺的獵物养交。
8、自殺在孩童時(shí)十分罕見狭吼，在人的遲暮之年逐漸減少层坠。因?yàn)闊o論是孩童還是老人，都是慢慢從生理上的人轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾娜恕?/p>
9刁笙、未來的不確定性加上他自身的無定性由此導(dǎo)致了他頻繁的轉(zhuǎn)變破花。這種結(jié)果簡(jiǎn)直就是反常，焦慮和不滿的狀態(tài)疲吸，在此狀態(tài)下必然使自殺的可能性增加座每。
10、婚姻應(yīng)該是為妻子而建立摘悴，幫助她的虛弱對(duì)抗男性的反復(fù)無常峭梳。
