夢(mèng)是什么恭陡？人為什么會(huì)做夢(mèng)？人們?nèi)绾慰创龎?mèng)的存在上煤？夢(mèng)的存在有何意義休玩？我們又是通過(guò)哪些方法去解釋夢(mèng)里的現(xiàn)象？帶著這些問(wèn)題劫狠，讓我們“向夢(mèng)出發(fā)”拴疤。
俗話說(shuō)：“日有所思，夜有所夢(mèng)”独泞，但夢(mèng)里呈現(xiàn)的卻并不是單純的呐矾、表面上的“所思”，而是通常會(huì)把若干個(gè)現(xiàn)實(shí)中看起來(lái)毫不相干的元素匯集到一起阐肤，用夢(mèng)所特有的天馬行空的方式演繹出不可思議的內(nèi)容凫佛。
人們解夢(mèng)的方法主要有整體象征解夢(mèng)法和元素解夢(mèng)法。前者是完整的看待夢(mèng)孕惜，把夢(mèng)中所出現(xiàn)的一些零碎事件作為某個(gè)未來(lái)將發(fā)生事件的場(chǎng)景特征來(lái)定義愧薛；而后者，則是將夢(mèng)里的各種元素拆分開之后再逐一解釋衫画。
而人們對(duì)夢(mèng)的看法基本上有兩種毫炉，即“預(yù)兆性”和“暗示性”。并且削罩，不分地域瞄勾、無(wú)論種族，此看法卻是高度一致弥激。夢(mèng)的預(yù)兆性的可延續(xù)性非常強(qiáng)进陡，可以從做夢(mèng)者第二天出門撿錢延續(xù)到若干年后的變故。暗示性包括自我暗示以及相關(guān)的自由聯(lián)想微服≈壕危“疑鄰盜斧”便是自我暗示的結(jié)果：“我覺得你是賊，360度看你都是賊以蕴，雖然事實(shí)上你并不是”糙麦。再比如在我國(guó)古代，人們會(huì)認(rèn)為夢(mèng)到棺材跟升官有關(guān)丛肮，這就是從詞句發(fā)音方面的聯(lián)想赡磅；夢(mèng)到小孩或個(gè)頭矮小的人，則說(shuō)明可能會(huì)遇到做人不怎么地道的“小人”宝与，這是從形體方面的聯(lián)想焚廊。
但是冶匹，假若夢(mèng)真的是某種預(yù)兆，它為何不直接表達(dá)节值，而總是充滿了謎題式的隱喻徙硅，難道真的是所謂的“天機(jī)不可泄露”榜聂？
不搞疗，準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)該是“人機(jī)不可泄露”须肆，哪有那么多“天機(jī)”匿乃，最復(fù)雜的其實(shí)是人本身。所以豌汇，我們的夢(mèng)不僅僅是單純的肌體反應(yīng)幢炸，而是隱藏著太多太多的東西。
它是通往一個(gè)神奇世界的大門拒贱。
讀高銘《人人都能夢(mèng)的解析》之【一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)】
2024.11.19
