有朋友問：“笑看花開花落虱饿，淡看云卷云舒”這句詩你會(huì)怎樣理解？
首先確定一點(diǎn)触趴，這句話不能叫作“詩”氮发。
這是殘句，因此顯得沒頭沒腦冗懦。即便是找到原文補(bǔ)全了爽冕，這個(gè)句子也不能稱之為“詩”，因?yàn)橐粵]節(jié)奏感披蕉，二不押韻颈畸。像這種句子我們只能稱之為“金句”乌奇，因?yàn)閷φ桃仓幌抻谧衷~，連對聯(lián)都說不上工巧眯娱。
當(dāng)然你要把它寫了貼在文具盒上礁苗，那也只由得你。就好像“我的未來不是夢”徙缴，“三人行试伙，必有我?guī)煛币粯樱碇环N人生態(tài)度于样，有自我的價(jià)值觀傳導(dǎo)疏叨，但是在文字形式上并不是詩。
原文出自陳繼儒《小窗幽記》以及洪應(yīng)明《菜根譚》百宇，有些字詞出入考廉，但關(guān)系不大：
寵辱不驚，看庭前花開花落携御；
去留無意昌粤，望天上云卷云舒。
這兩本書和《圍爐夜話》一起啄刹，被稱為修身養(yǎng)性的三大奇書涮坐。我們這么打個(gè)比方吧，就類似于咱們現(xiàn)在的《讀者》誓军，《文摘》袱讹，在小品文中兼雜語錄，金句頻出昵时，糅雜儒釋道各家思想捷雕，怎么空靈怎么來。
區(qū)別在于今天的雞湯用白話文寫的壹甥，文言文的雞湯有三大家思想做底蘊(yùn)救巷，有平仄古文搭好高大上的架子，出口就更加不同凡響句柠。
而“笑看花開花落浦译，淡看云卷云舒”這兩句只是前面兩個(gè)四字詞語的狀態(tài)修飾和補(bǔ)充。為什么我能“笑看”溯职，卻不“哭看”精盅？因?yàn)槲摇皩櫲璨惑@”，為什么我能“淡看”谜酒？因?yàn)槲摇叭チ魺o意”叹俏。
這種聽上去很美、很淡定的句子是建立在自身強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的甚带。
當(dāng)你沒有受寵她肯，只有受辱佳头，我不相信有人能笑看花開花落。
當(dāng)你無法離開晴氨，只能固守康嘉，同樣沒有人能淡看云卷云舒——除非你是在裝。
這些站在高點(diǎn)的輕松金句籽前，是以自身的可選擇性作為條件的亭珍。
只有曾經(jīng)走上過高峰的人，才能在跌入低谷時(shí)正確面對——當(dāng)然也有可能接受不了而崩潰枝哄，可是畢竟經(jīng)歷過肄梨，有資格咬著牙說“寵辱不驚”。你以為他真的是淡看挠锥？很多人不過是不得已的自我安慰罷了众羡。
想當(dāng)年老子祖上也曾經(jīng)闊過——這是阿Q思想，未必不是現(xiàn)在很多人的想法蓖租。你以為這些人真心這樣嗎粱侣，是沒有選擇，只能用這種思想來自我排解蓖宦。
在這種狀況下的“笑看花開花落齐婴，淡看云卷云舒”就顯得可笑而荒誕。
寵辱不驚稠茂，永遠(yuǎn)是用來形容強(qiáng)者的柠偶。
比如說諸葛孔明，當(dāng)然是寵辱不驚的睬关，因?yàn)樗侨顺嫉奶旎ò逵盏＃梢栽凇冻鰩煴怼分薪逃?xùn)皇帝，成為天下文人的偶像电爹。后學(xué)都以成為他那樣的帝師作為最高夢想该肴，卻不知道他手握軍政大權(quán)，對皇帝隨時(shí)可行生殺定奪藐不。
弱者在沒有變強(qiáng)之前是不配寵辱不驚的。 弱者是被支配者秦效，被統(tǒng)治者雏蛮，根本就沒法保持自己的尊嚴(yán)。 弱者還想裝出一副寵辱不驚的面孔阱州，那簡直就是自找死路挑秉。所以看看那些后期想學(xué)諸葛亮教訓(xùn)皇帝的儒生，運(yùn)氣好的落個(gè)“腐儒”笑話苔货，運(yùn)氣不好的直接就掉了腦袋犀概。
范仲淹當(dāng)然可以“不以物喜立哑、不以己悲”，因?yàn)樗目芍螄鲈睿淇涉?zhèn)國铛绰。王陽明當(dāng)然也是寵辱不驚，因?yàn)樗麆?chuàng)立心學(xué)产喉，平定叛亂捂掰，既是理論王者，也是事功達(dá)人曾沈。
你得有了寵辱不驚的條件这嚣，才談得上笑看世事變化，人事如潮塞俱。
財(cái)務(wù)自由的人當(dāng)然是去留無意姐帚，想走便走，想行便行障涯。因?yàn)樗麄冇辛瞬谎稣逃谌说纳婺芰偷讱夤奁欤梢圆豢蠢习迥樕睢Ｋ械娜硕級粝胫鴣硪粓鲭S時(shí)隨地的旅行出發(fā)像樊，去看看“那么大的世界”尤莺，但是又有幾個(gè)人能真正裸辭，為了夢想拋棄生活生棍，甚至生存颤霎？
你想著要交的房貸車貸孩兒貸，看著云卷云舒涂滴，只有羨慕的份友酱，哪里有資格去淡看？
得先有了去留無意的底氣柔纵，才談得上淡看云卷云舒缔杉，悲歡離合。
沒有拿起的放下搁料，都是空談或详，因?yàn)槟悴辉闷穑筒粫?huì)知道自己是否真能放下郭计。
沒有戀愛的守貞霸琴，只是天性，因?yàn)槟悴恢缾鄣臍g樂昭伸，又談何離的悲苦梧乘。
所以這句話要真的理解，前面四字絕不能省略。所有的自由和淡定都是苦難歷程過后的平靜选调，沒有經(jīng)歷的人生固然純真可愛夹供，卻無法領(lǐng)會(huì)到生活的真諦。
即使你覺得這些句子很美仁堪，從一開始就想做一個(gè)淡然的人哮洽，便是道家也好，佛家也好枝笨，符合自己的性情就好袁铐。
但是缺乏人生經(jīng)歷的人來感嘆這些道理，總歸是——少年不識愁滋味横浑，為賦新詞強(qiáng)說愁剔桨。
