南無(wú)多杰羌佛說(shuō)《世法哲言》（十六）
『?凡出語(yǔ)之余無(wú)非也，謂詞似為非也血淌，言無(wú)失者乃以詞奪理之失，故為非也财剖∮坪唬』
凡是喜歡說(shuō)自己沒(méi)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的人，實(shí)際上其本身的行為已經(jīng)具備了錯(cuò)誤和缺點(diǎn)躺坟，因?yàn)樗@種語(yǔ)言就是一種錯(cuò)誤沦补、缺點(diǎn)∵涑龋「人非草木夕膀，孰能無(wú)過(guò)」虚倒，也就是說(shuō)，每個(gè)人都難免有這樣或那樣的過(guò)失或錯(cuò)處产舞，說(shuō)自己沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人魂奥，是以此來(lái)強(qiáng)辭奪理，為自己的過(guò)失辯護(hù)庞瘸。那么捧弃，其具體表現(xiàn)，起碼在他的身上擦囊，有顧全面子等私心雜念违霞，或者說(shuō)沒(méi)有忍辱自愧之德行。所以說(shuō)瞬场，如果說(shuō)自己沒(méi)有錯(cuò)誤缺點(diǎn)买鸽，其本身已經(jīng)具備錯(cuò)誤缺點(diǎn)了。這句話就是一種錯(cuò)誤缺點(diǎn)的具體表現(xiàn)贯被。
