《人間驚鴻客》《活在大唐》《活在大宋》《唐朝穿越指南》《唐朝定居指南》《你不知道的古人生活冷知識》閱讀筆記。
曹操與袁紹是發(fā)小磷籍，官渡之戰(zhàn)掐成那樣适荣，還真想不到他倆是發(fā)小现柠。
在古代女子給情郎送鞋子的寓意是希望自己和愛人能像這一雙鞋一樣，風(fēng)雨同行弛矛，常伴左右够吩。雙盤龍的銅鏡也是同樣的意思，希望兩個(gè)人能雙宿雙棲丈氓，不離不棄周循。
古代妻子的地位是有法律保障的。如果一個(gè)丈夫強(qiáng)行把妻子當(dāng)成妾万俗，把妾當(dāng)成妻湾笛，就要被判流放兩年。（見唐律疏議）
朱紱是古代禮服上的紅色蔽膝该编，后常用來指代朝廷的高級干部迄本。
實(shí)際上唐伯虎有過三段婚姻，兩個(gè)媳婦早死课竣，一個(gè)嫌貧愛富把他踹了嘉赎，他沒娶過妾，死的時(shí)候也是孤苦一人于樟。只不過因?yàn)樗詈笠蝗纹拮咏小吧蚓拍铩惫酰捅缓笕司幣懦霭藗€(gè)媳婦和一個(gè)秋香，莫名其妙就成了明代小說里開后宮的第一人迂曲。
兵是清代國家常備武裝力量靶橱，包括八旗軍和綠營軍，是一種世襲職業(yè)路捧。勇是軍隊(duì)臨時(shí)招募的百姓关霸，戰(zhàn)事完畢后立即解散，勇不是國家的正式軍隊(duì)的兵員杰扫。
唐朝吏部關(guān)試：關(guān)試舉行的時(shí)間一般在春天队寇，故又稱“春關(guān)”≌滦眨“關(guān)試”考試的內(nèi)容為：身佳遣、言、書凡伊、判零渐。具體就是考察考生的體貌、言辭系忙、楷書诵盼、批審公文四項(xiàng)內(nèi)容。四項(xiàng)皆合格，可以授予官職拦耐，謂之“注官”耕腾。然后把全體考試合格者集中起來，當(dāng)眾點(diǎn)名授職杀糯，謂之“唱官”。
唐朝真正全女性參與的隆重大典是先蠶禮苍苞。先蠶禮就是為祭祀“嫘祖娘娘”所設(shè)的典禮固翰，是全女性的最高規(guī)格大典。
在大唐羹呵，朋友請你喝一杯再喝一杯的時(shí)候可不說“好事成雙”“五福臨門”之類的祝酒詞骂际，他們會把指甲蘸上酒，給你喝他們的“指甲酒”冈欢。
唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨(dú)孤如愿歉铝。
現(xiàn)在我們用“東西”這個(gè)詞代指世間萬物，其來源有多種說法凑耻，其中一種說法太示，就是指唐長安的東市、西市香浩，二市里包羅萬物类缤，所以買什么都是買東西。
只有軍務(wù)緊急報(bào)告邻吭、在京諸司須用餐弱、諸州急速大事須匯報(bào)、國事活動時(shí)各州的奉表祝賀囱晴、諸道租庸調(diào)附送驛務(wù)膏蚓、在外科舉人員進(jìn)京應(yīng)考、政府要員過往迎送畸写、政府官員因公去世家口還鄉(xiāng)照顧等十三種情況下驮瞧，才能夠動用或住宿驛站。
唐代一般人等對皇帝的當(dāng)面稱呼艺糜，較流行的有“圣人”“主上”“大家”（皇帝身邊人用剧董，大臣一般不用）等，傳統(tǒng)的“陛下”當(dāng)然也可以使用破停。至于“皇上”這個(gè)穿越流行詞翅楼，在唐代似乎是一個(gè)書面用語，沒看到活人這樣當(dāng)面稱呼皇帝的例子真慢∫汶“萬歲”則是群眾情緒激動時(shí)給皇帝拍馬屁用的，日常并不把這個(gè)詞當(dāng)作一種稱謂黑界。
“哥哥”這稱呼管嬉，在唐代既指父親皂林，又指兄長，如唐玄宗還曾經(jīng)在公開場合稱他長兄寧王為“大哥”“寧哥”蚯撩。據(jù)說這稱呼是從草原民族傳過來的础倍，在唐代還沒有定型。
“大人”作為一個(gè)當(dāng)面的口頭稱呼語胎挎，在唐代沟启，只用來呼父母，個(gè)別情況下可用來呼直系血親尊長犹菇，絕不能用“張大人”“王大人”“李大人”來稱呼各種官員德迹。
唐代稱呼官員的幾種叫法：一是“姓”+“官爵”。這里的“官爵”不必是全稱揭芍，比如劉某人任職“散騎常侍”胳搞，往往只呼為“劉常侍”。二是“姓”+“公”之類的尊稱称杨，應(yīng)用廣泛肌毅，民間可用，官場也可用列另。三是“姓”+“官名別稱”芽腾。
明代以后叫作“太監(jiān)”的，在唐代他是被稱為“宦官”“宦者”或者“給使”页衙。
“五郎”“六郎”和“大娘”“七娘”這樣的“排行+郎/娘”詞組摊滔，是唐代社會里，對于男性和女性最普遍店乐、最親切的尊稱艰躺，上至皇室，下到賤民眨八，通行無阻腺兴。
有年紀(jì)的老人（男），就叫人一聲“丈人”“老丈”廉侧；是老女人的話页响，稱一聲“阿婆”“老夫人”；是青壯年男子段誊，叫“郎君”闰蚕；青壯年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”“小娘子”這樣连舍。
唐朝：跟尊長或者平輩說話没陡，要表達(dá)對對方的尊敬，自己就應(yīng)該用謙稱。比如跟皇帝說話當(dāng)然要自稱為“臣”盼玄，王子公主對皇帝皇后自稱為“兒”贴彼。“兒臣”埃儿，唐代未見此稱呼器仗。
女性用謙稱除了一般的“婢”“妾”之外，具有唐代特色的是自稱為“兒”蝌箍，而且不必對著父母青灼，對一般尊長平輩客人也這么自稱。
自稱語妓盲，是“奴”（阿奴），唐代男女上下尊卑都能用专普。宋代以后悯衬，“奴”系列自稱才演變?yōu)榕訉Ｓ茫行砸话悴辉偈褂谩?/p>
唐代的“奴”含義非常廣泛檀夹，而且是各種階層人士的小名筋粗、閨名常用字，可以用來罵人炸渡，表貶義娜亿，做父母的也經(jīng)常用來稱呼子女，表示憐愛蚌堵。
唐朝人流行罵啥呢买决？一大流行是罵人為“農(nóng)民”，當(dāng)然原詞是“田舍”系列吼畏，如“田舍漢”“田舍兒”“田舍奴”“田舍郎”……
現(xiàn)在很褒義的“好漢”“壯漢”“山東大漢”這些詞語里的“漢”字督赤，在唐朝，大部分情況下它是貶義的泻蚊，是用來罵人的躲舌。“××漢”詞語的出現(xiàn)性雄，據(jù)說跟南北朝時(shí)期胡漢混戰(zhàn)很有關(guān)系没卸，但是到了唐朝，這個(gè)詞已經(jīng)沒有什么民族屬性了秒旋，就是用來鄙稱一般的男子约计。
唐朝的“癡漢”也是挺流行的罵人話，意思是“大笨蛋”“蠢貨”滩褥。
唐朝人比較開放病蛉，并不太歧視游牧民族，不過罵起仗來，民族屬性仍然是一個(gè)攻擊點(diǎn)铺然。罵對方“胡”“虜”“戎狄”有點(diǎn)兒過時(shí)了俗孝，唐朝人最喜歡罵的詞是“獠”。為啥呢魄健？大概是因?yàn)樘瞥实劾侠罴业难y(tǒng)里有那么點(diǎn)兒比例不明赋铝、來路可疑的西北游牧民成分。按傳統(tǒng)的地理名詞劃分沽瘦，罵“胡”“狄”很可能一不小心罵到皇帝家里去革骨，而“獠”一般是指西南少數(shù)民族，安全系數(shù)較高析恋，于是大大流行起來良哲。
馎饦就是面片湯！這種唐朝人也叫作湯餅助隧、索餅筑凫、水溲餅、不托的食物并村，比較像現(xiàn)代北方人叫作貓耳朵的那個(gè)東西巍实。
朝參日，也就是要進(jìn)宮上朝參見皇帝的日子哩牍。唐朝規(guī)定三品以下的官員（不含三品）每個(gè)月逢一棚潦、五日朝參，也就每個(gè)月的初一膝昆、初五丸边、十一、十五外潜、二十一原环、二十五要上朝。如果是三品（含三品）以上的大官处窥，那是要每月一嘱吗、五、九日朝參滔驾。另外谒麦，有一群有一群位置比較重要的官員，理論上是每天都得入宮參見皇帝的哆致，這群人是“文官五品以上绕德，及兩省供奉官、監(jiān)察御史摊阀、員外郎耻蛇、太常博士”踪蹬，他們被稱為“常參官”。
每次朝會結(jié)束以后臣咖，公家都會讓上朝的官員們在宮殿飛檐下跃捣、廊廡上坐地吃頓飯，這頓飯就叫“廊下食”夺蛇。
直到晚清民國時(shí)期疚漆，飯館里都沒有現(xiàn)在的紙質(zhì)菜單，頂多柜上掛個(gè)水牌寫明今日特供刁赦。要點(diǎn)什么菜娶聘，全憑跑堂的口報(bào)菜名，相聲藝術(shù)那是來源于生活甚脉。
《云仙雜記》中記載有一叫熊翻的人丸升，每次請客時(shí)都會宰殺一只羊瞬雹，并令客人根據(jù)自己的喜好割下一塊羊肉犬缨，用彩帶系好作為記號后送入廚房蒸熟蜒滩，再端至廳堂后各自認(rèn)取自己的羊肉善涨，用竹刀切而食之，稱為“過廳羊”挡育。
在唐朝人的概念里，狹義的“肉”，是指獸畜肉精堕，而雞鴨鵝等叫“禽”，也可以叫“葷”蒲障，咬文嚼字的話歹篓，吃雞還真的可以說沒犯“肉戒”。
鯉魚揉阎，在“李”唐王朝庄撮，是官府幾次下令禁食的“國姓魚”。
唐朝人吃螃蟹毙籽，流行“糖蟹”洞斯，把好好的螃蟹用糖蜜腌成甜的再吃。
就現(xiàn)代人慣用的“炒”菜技術(shù)坑赡，到宋朝才有明確記載呢烙如，唐朝人還是以水煮、汽蒸毅否、火烤為主亚铁。
唐朝的服務(wù)員也不叫小二，您要招呼人家螟加，應(yīng)該高喊一聲“博士”——對徘溢，這在唐朝是對服務(wù)行業(yè)從業(yè)者或者中低級技術(shù)人員的稱呼吞琐，跟現(xiàn)在差很多。
隋唐繼承了北朝的政權(quán)和價(jià)值取向然爆、生活習(xí)慣的站粟，所以在初唐社會里，乳制品的普及程度比茶類飲料高得多施蜜，去人家里討一杯酸奶酪或者米酒都比討茶喝容易得多卒蘸。
唐朝沒有無菌化車間，釀酒過程中經(jīng)常有各種微生物混進(jìn)酒里翻默，導(dǎo)致酒出來以后呈綠色缸沃，后世的“竹葉青”這個(gè)酒名就是從此來的，所以什么綠蟻修械、綠醅趾牧，其實(shí)都說明制酒環(huán)境一般，操作不太經(jīng)心肯污，綠色的酒大都是便宜貨翘单。
公驗(yàn)：就是唐朝的身份證明。
唐朝的老百姓蹦渣，只要走出本縣哄芜，就得去開單位介紹信，也就是“公驗(yàn)”柬唯∪想“公驗(yàn)”有很多種，當(dāng)官上任用的“告身”锄奢，民兵開拔用的“總歷”失晴，驛站工作人員用的“符券”，甚至買賣土地財(cái)物的憑據(jù)拘央，只要是加蓋了公章的官方憑證涂屁，都可以叫“公驗(yàn)”。白丁百姓來要去開具的“公驗(yàn)”叫“過所”灰伟，用途很單一拆又，就是證明這個(gè)人是良民，有籍貫袱箱，有家業(yè)遏乔，來路正派，全國各地都應(yīng)予放行发笔。
在宋朝以前盟萨，中國絕大部分地區(qū)都不把白銀作為流通性貨幣使用。
唐朝人迷信生活中使用金銀器可以包治百病了讨、延年益壽捻激，所以這種需求很大制轰。鑄成的金銀器，皇室自己留一部分使用胞谭，也有很多會賞賜給臣下垃杖。
一開始，“探花”還不是指進(jìn)士榜上的第三名丈屹，而只是大家從新科進(jìn)士里推選兩位最帥的小哥调俘，稱之為“兩街探花使”，叫他倆騎馬遍游曲江附近或者長安各處名園旺垒，采摘各種早春的鮮花彩库，特別是要采到牡丹、芍藥最好先蒋。如果有別的人更早一步采得牡丹骇钦、芍藥等鮮花回來，“探花使”就要受罰竞漾。
唐律明文規(guī)定“良賤不得為婚”眯搭。
唐朝的有錢貴人們也很愛養(yǎng)獵豹來炫耀，除了本地捉到馴養(yǎng)的小豹子业岁，還有不少是西域各國“進(jìn)貢”來的鳞仙，一般還會附帶“豹奴”。
京巴狗在唐朝笔时，叫“拂林犬”或者“猧子”繁扎。“拂林”是當(dāng)時(shí)人對于拜占庭帝國（東羅馬）的稱呼糊闽。顧名思義，這種狗本來是唐初武德年間爹梁，從今土耳其一帶經(jīng)過吐魯番（高昌）進(jìn)貢給唐朝皇帝的右犹。
唐代女性的服裝款式，上下階層差距倒不大姚垃，中唐以前念链，從農(nóng)婦到后妃，常服都以高腰裙和短襦上裝為主积糯〉嗄梗可是款式差不多，面料和顏色卻差得很多——按照朝廷頒布的正式命令看成，貴重的綾紗錦緞君编，大紅大紫的顏色，金銀珠寶首飾川慌，只有高級官員家婦女才能穿著吃嘿，平民男女只能穿粗布祠乃、麻布，顏色則只能用淺黃兑燥、青亮瓷、黑等等。
掖庭降瞳，唐朝皇宮太極宮里的一個(gè)區(qū)域嘱支，主要由宮女、女奴居住挣饥。唐朝有把罪犯的女眷關(guān)進(jìn)掖庭宮做女奴的規(guī)定除师。上官婉兒幼年時(shí)，她家因謀反罪名被抄亮靴，她與母親被罰入掖庭宮馍盟，在那里長大成人。
唐朝的官方規(guī)定茧吊，小伙子們結(jié)婚的時(shí)候贞岭，都可以穿比自己真正品級高一些的禮服，這叫“攝盛”搓侄，也是為了表明政府鼓勵(lì)婚配的態(tài)度瞄桨。
在唐朝，對于“良賤制度”那是相當(dāng)重視讶踪，貴族芯侥、平民之類的“良人”，和奴婢樂戶之類的“賤人”乳讥，兩個(gè)階層之間絕對不準(zhǔn)通婚（指明媒正娶）柱查。法律規(guī)定，如果臭男人立自家隸屬“賤籍”的婢女為正妻云石，那官府要出面干涉唉工，判男人做兩年苦役，女人打回原階層還去當(dāng)婢女汹忠，不準(zhǔn)享受正室待遇淋硝。
“七出”是男方提出離婚，“義絕”是官府出面判定離婚宽菜，“和離”呢谣膳，是雙方協(xié)商。
唐朝中后期铅乡，考中明經(jīng)和進(jìn)士的继谚，都不太可能立刻給您授職，一般要在長安等上三五七年阵幸，吏部才有個(gè)空位子給您犬庇。這段時(shí)間叫“守選”僧界。
考課，也就是現(xiàn)在的工作考核臭挽，內(nèi)容大致包括品行捂襟、官聲、工作成績等欢峰，標(biāo)準(zhǔn)是德葬荷、慎、公纽帖、勤宠漩，吏部專門有一個(gè)司是干這個(gè)的。每年根據(jù)考核結(jié)果把官員定為上上懊直、上中扒吁、上下、中上室囊、中中雕崩、中下、下上融撞、下中盼铁、下下九個(gè)等級，當(dāng)面宣布尝偎，被考人不服可以申訴饶火，考核結(jié)果記錄到各人檔案里，考績高的漲工資致扯，累計(jì)升官肤寝，考績差的罰工資免官，中等的一般繼續(xù)留任抖僵。
程儀就是路費(fèi)醒陆，古代上級、親友要遠(yuǎn)門旅行裆针，作為下級或親友，送給他一筆錢在旅途中花銷寺晌。
漢朝的時(shí)候世吨，人們在七夕祭星乞巧，把瓜果放在院子里呻征，大夏天的耘婚，免不了招來些蚊蟲。夜深以后陆赋，這些蚊蟲又往往招來了蜘蛛沐祷。蜘蛛在瓜果上面結(jié)網(wǎng)嚷闭，到了第二天，人們起來驗(yàn)看蛛網(wǎng)赖临，如果沒有或者很稀疏胞锰，那擺瓜果的就是笨丫頭一個(gè)，如果蛛網(wǎng)復(fù)雜致密兢榨，恭喜你得巧了嗅榕！
唐代的餃子不叫餃子，經(jīng)考證當(dāng)時(shí)叫“牢丸”吵聪。
“壓歲錢”這個(gè)名詞凌那，或者叫壓祟錢、壓驚錢吟逝，以及過年一定要給錢的風(fēng)俗帽蝶，唐朝是沒有的。指望壓歲錢块攒，請穿越宋朝以后励稳。
日本人為男孩子過節(jié)升立的鯉魚飄，就是從我國山寨過去的局蚀。唐朝人大年初一在院里懸掛起這種幡子麦锯，是用來祈福祈長命，沒有啥男女不平等的意味琅绅。
五辛盤：大蒜扶欣、小蒜、韭菜千扶、蕓薹料祠、胡荽（北方人叫芫荽或香菜）。過年吃五辛盤就是為了發(fā)散五臟郁氣澎羞，預(yù)防時(shí)疫髓绽，不鬧病。
把一些飯菜殘?jiān)汪~刺魚骨直接吐在地上或桌上都不雅觀妆绞，宋人便準(zhǔn)備了渣斗來盛放這些食物殘?jiān)?/p>
“插山”是一種用木頭雕刻成的假山裝飾顺呕，主要是用來裝飾餐食的。
“食屏”是一種分隔菜品的屏風(fēng)括饶，為了照顧不同食客的飲食口味株茶，有的酒樓會用食屏將葷素菜品分隔開。
唐宋時(shí)期图焰，人們在上元節(jié)時(shí)流行制作面繭启盛，在當(dāng)時(shí)有一種風(fēng)俗，通過吃面繭占卜一個(gè)人將來能做多大的官，所以這種面繭也稱“探官繭”僵闯。占卜時(shí)的具體做法是：先在竹簽或者木片上寫上不同的官品卧抗，然后將其放在面繭的餡中，再用面團(tuán)包起來鳖粟，等面繭做熟后社裆，人們吃到寫著哪種官位的面繭，將來就會擔(dān)任相應(yīng)的官職牺弹。吃面繭還有另外一種玩法浦马，即在面繭里放一種名為“探官幣”的物品≌牌“探官幣”已經(jīng)不需要自己制作了晶默，在街市上就有專門出售“探官幣”的商販。所謂“探官幣”航攒，與“探官繭”中所用的竹簽大同小異磺陡，只是上面所寫的內(nèi)容不同∧螅“探官幣”上所寫的币他，大多是一些名言警句，或者占卜前程的句子憔狞，類似抽簽蝴悉，或者干脆只是寫一些吉祥話。相比于“探官繭”瘾敢，“探官幣”的受眾面更加廣泛拍冠，基本可以囊括社會各個(gè)階層的人，所以在當(dāng)時(shí)廣受歡迎簇抵。（我看到這個(gè)內(nèi)容心里很疑惑庆杜，這是不是吃餃子里面放硬幣的由來？）
古時(shí)女子的內(nèi)衣稱為“褻衣”碟摆。女性的內(nèi)衣在后來有諸多發(fā)展晃财，出現(xiàn)了抱腹、抹胸典蜕、肚兜断盛、訶子等物∮涮颍“抱腹”在漢魏之際比較流行钢猛，其實(shí)就是用帶子系在腹部的一件布帕⌒汲瑁“訶子”是唐代女性的衣物，是將裙子束到胸部仇让，再在腰上系一條帶子典奉。宋代女性內(nèi)衣為抹胸躺翻，“上可覆乳，下可遮肚”卫玖。到了明清時(shí)公你，肚兜則成了女性的主要內(nèi)衣。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期假瞬，褲子已經(jīng)出現(xiàn)了陕靠。不過，這時(shí)的褲子只有兩個(gè)褲腿脱茉，中間并不相連剪芥。稱為“脛衣”，穿著脛衣的時(shí)候琴许，外面還會穿上寬大的深衣税肪。
《宋史》中記載：“執(zhí)政、親王曰府榜田，余官曰宅益兄，庶民曰家〖”還規(guī)定：“凡民庶家净捅，不得施重栱（立柱和橫梁之間成弓形的承重結(jié)構(gòu)）、藻井（室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分）及五色文采為飾辩块，仍不得四鋪飛檐蛔六。庶人舍屋，許五架庆捺，門一間兩廈而已古今。”
古時(shí)未婚的女子多梳鬟滔以，已婚女子則梳髻捉腥。所謂“鬟”，就是將頭發(fā)挽結(jié)成中空的環(huán)形你画。女子發(fā)髻的形狀千變?nèi)f化抵碟，依形狀不同可分為高髻、低髻坏匪、單髻拟逮、雙髻等，常見的有朝云髻适滓、墮馬髻敦迄、同心髻、飛髻、望仙髻……
從魏晉時(shí)期開始罚屋，女性還流行戴假發(fā)苦囱。唐代時(shí)也流行戴假髻，也稱“義髻”脾猛。
“額黃”撕彤，就是在額頭上涂上黃粉∶退“面靨”這種妝容比較奇特羹铅，是用丹紅或墨色在兩頰點(diǎn)上類似痣的圓點(diǎn)。面靨的位置一般在兩側(cè)酒窩或者嘴角愉昆，但形狀也不限于圓形职员，也有星星、月亮等形狀撼唾×兀“點(diǎn)唇”則類似今天女性用的唇膏，多為紅色倒谷。
夜壺也稱為“虎子”或“馬子”蛛蒙，有些地方也直接稱其為“馬桶”。
明代宮廷中有一個(gè)叫寶鈔司的部門渤愁，就是專門為皇室生產(chǎn)草紙的牵祟。
大相國寺不只是和尚們吃齋、念佛抖格、種菜的地方诺苹，還是大宋“購物中心”“舊貨市場”“古玩城”……頂著如此多頭銜的大相國寺，還是諸多大宋文人雅士必去的“打卡”地點(diǎn)雹拄。
在牙人商談價(jià)格的過程中收奔，經(jīng)常采用“捏價(jià)”的方式，在中原地區(qū)也稱為“摸手”滓玖。這種議價(jià)方式在牲畜交易中最為常見坪哄，因?yàn)樯笫袌霏h(huán)境嘈雜，大聲議價(jià)比較不妥势篡，所以采用這種類似啞語的議價(jià)方式翩肌。由于古代的衣袖十分寬大，人們捏價(jià)時(shí)禁悠，手藏在袖筒中念祭，旁邊的人是看不見的。
明朝有一個(gè)專門負(fù)責(zé)“找人麻煩”的行業(yè)碍侦，被稱為“打行”粱坤，直譯過來就是“打人的行業(yè)”隶糕。這個(gè)組織里的成員叫作“打手”，也叫“青手”站玄，是專門負(fù)責(zé)打人的人若厚。
在古代的競技運(yùn)動中，有一類運(yùn)動稱為“力技”蜒什，就是以力氣大作為表演的特色。早在西周時(shí)疤估，就有角力和舉鼎的表演灾常。
宋朝的宮廷之中，有御用的相撲手铃拇，他們來自御前衛(wèi)隊(duì)中的軍士钞瀑，名為“內(nèi)等子”。
宋朝時(shí)還有女子相撲慷荔，一般都是在瓦舍勾欄中表演雕什。
明代之后，人們多將相撲稱為“摔跤”显晶。摔跤在滿語中稱為“布庫”贷岸，清朝時(shí)宮中還有專門的摔跤部門，稱為“善撲營”磷雇。
古代的米通常用“斗”或者“石”（dàn）來計(jì)算偿警，10斗=1石。需要注意的是唯笙，“斗”和“石”是體積單位螟蒸，不是重量單位。
人們?nèi)ス硎械臅r(shí)候崩掘，不說“逛”或者“去”七嫌，而說“趟鬼市”，有摸著石頭過河蹚蹚深淺的意思苞慢。
在大宋廚藝界诵原，撐起整片天的，主要還是女廚師枉疼。
在中國古代皮假，雌黃經(jīng)常用來修改錯(cuò)字。雌黃在修改錯(cuò)字時(shí)是比較好用的骂维，只涂一遍就能蓋住錯(cuò)字惹资，而且保持的時(shí)間很長，不易脫落航闺。
在漢代時(shí)褪测，地方政府也會設(shè)立學(xué)校猴誊。古時(shí)“學(xué)”與“校”是兩個(gè)不同的概念：郡國設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)稱為“學(xué)”侮措；各縣懈叹、道、邑等設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)稱為“蟹衷”澄成。可見“學(xué)”的地位是高于“形废牛”的墨状。
“收繼婚”是古代的一種婚姻形態(tài)，也稱“轉(zhuǎn)房婚”菲饼，是指女子喪夫后肾砂，夫家中的其他男子再將其收為妻子。古代的收繼婚有很多種形式宏悦，兒子娶自己的后母為妻镐确，稱為“烝”；子侄取自己的嬸母為妻饼煞，稱為“報(bào)”源葫；弟娶寡嫂為妻，稱為“收繼”砖瞧。
古人稱公公婆婆為“舅姑”臼氨，所謂“謁舅姑”就是新媳婦拜見公公和婆婆。
在遼國芭届，存在著一種特殊的婚姻方式储矩，即“服役婚”，就是在婚前褂乍，男方要到女方家中去服務(wù)一段時(shí)間持隧，然后才能與女方成婚。
在宋朝逃片，政府明確規(guī)定了女性有婚前財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立權(quán)屡拨。也就是說，女性的婚前財(cái)產(chǎn)歸個(gè)人所有褥实，當(dāng)婚姻破裂之后呀狼，這筆財(cái)富要跟隨女性轉(zhuǎn)移，而不進(jìn)行分割损离。
契丹人在父母去世時(shí)哥艇，是不可以哭的，此時(shí)哭被認(rèn)為是弱者的表現(xiàn)僻澎。不過貌踏，在子女去世時(shí)十饥，父母是可以哭的，表示親情的難以割舍祖乳。
在蒙古軍中逗堵，如果一個(gè)人能將死者的尸首運(yùn)回安葬，那么這個(gè)人將獲得死者的全部奴婢眷昆、牲畜及財(cái)產(chǎn)蜒秤；如果是一個(gè)奴婢將其尸首運(yùn)回，則只能獲得死者的牲畜和財(cái)產(chǎn)亚斋。
明朝最著名的兩個(gè)福利機(jī)構(gòu)是惠民藥局和漏澤園：惠民藥局是國家開立的供百姓免費(fèi)吃藥和免費(fèi)看病的場所垦藏，也可以說是明朝的“國家醫(yī)保”伞访；而漏澤園則是明朝政府為了埋葬家貧無法購買墓地的百姓而設(shè)置的官方陵園。
在遼國和金國轰驳，正月里有一個(gè)特殊的節(jié)日厚掷，即“放偷日”。所謂“放偷”级解，就是允許人們進(jìn)行偷竊冒黑。
佛教中的“慈悲”并非形容詞，而是兩個(gè)動詞：“慈”是給予幸盖诨快樂抡爹；“悲”是拔除悲傷痛苦。
宋朝人兄弟之間都叫哥芒划，父親管兒子也叫哥冬竟，排行第幾就是幾哥。
宋：“三皇官天下民逼，五帝家天下泵殴，所以叫官家呀……”內(nèi)臣小聲回答著，也不知道這對自己是福是禍……（注：非正式場合大家都稱皇帝“官家”拼苍，那么皇后叫什么呢笑诅？叫“圣人”。）
大宋皇帝人稱“官家”疮鲫，不過那是平時(shí)吆你。只要叫個(gè)場合，哪怕是每天上朝俊犯，人人見了皇帝都要尊稱“陛下”妇多。實(shí)際上陛下指的是朝堂大殿皇帝御座前的臺階下面。一般總有個(gè)侍者站在那里燕侠，等著在皇帝和大臣之間傳個(gè)東西遞個(gè)話砌梆，這個(gè)人的職位就是陛下默责。大臣們喊“陛下”，其實(shí)意思就是不敢直接跟神圣尊貴無比的天子說話咸包，而是讓陛下那個(gè)人給“皇君”帶個(gè)話桃序。
最后要提醒大家的是：宋代宦官不叫太監(jiān)，那時(shí)候沒人這么叫烂瘫。太監(jiān)在當(dāng)時(shí)是指國子監(jiān)媒熊、軍器監(jiān)、司天監(jiān)這類機(jī)構(gòu)的長官坟比，比如寫出大宋百科全書《夢溪筆談》的沈括就當(dāng)過司天監(jiān)監(jiān)正芦鳍，可以簡稱“沈大監(jiān)”或“沈太監(jiān)”。
戶帖是宋朝百姓一家的身份葛账、財(cái)產(chǎn)記錄和證明柠衅，由自家保存，就像咱們今天的戶口本籍琳。不過菲宴，它上面不僅記錄著丁口，還有您家的土地財(cái)產(chǎn)趋急，作為一家納稅喝峦、服役的依據(jù)。
從宋朝開始中國人有了城市戶口和農(nóng)村戶口的差別呜达。坊郭戶谣蠢，屬于城里人。
宋代科舉有貢舉查近、武舉眉踱、制舉以及詞科四大類，還有通過國家級醫(yī)霜威、算勋锤、書、畫等專門學(xué)校學(xué)習(xí)并通過考試成為公務(wù)員的途徑侥祭。
大宋科舉考試中最重要的就是貢舉叁执，也就是常科矮冬。它是大宋公務(wù)員招考主要的途徑谈宛，同時(shí)也是招收和錄取公務(wù)員最多的考試。
宋代的科舉考試將進(jìn)士分為三等胎署，第一等為進(jìn)士及第吆录，第二等稱為進(jìn)士出身，第三等為同進(jìn)士出身琼牧。
古時(shí)候皇帝的生日叫降圣節(jié)或者千秋節(jié)恢筝，不過每個(gè)皇帝生日的叫法都不同哀卫，例如宋太祖趙匡胤的生日叫長春節(jié)，宋太宗趙光義的生日叫壽寧節(jié)撬槽，宋真宗趙恒的生日叫承天節(jié)此改，而宋仁宗趙禎的生日叫乾元節(jié)……
大相國寺，每個(gè)月都要搞五次“萬姓交易大會”侄柔。這交易大會可謂是大宋朝的“萬國博覽會”共啃，千年前的“世貿(mào)展”。
唐朝人發(fā)明了一種東西暂题，叫作“飛錢”——商人們先把錢存到官辦或私營的“銀行”中移剪，領(lǐng)到一張紙，上面填寫著地方和錢數(shù)薪者，等到了目的地纵苛，由當(dāng)?shù)氐摹胺中小彬?yàn)明無誤，就可以領(lǐng)出相應(yīng)的銅錢了言津。這正是中國最老的匯款業(yè)務(wù)攻人。
交子是從四川發(fā)展起來的，最初只相當(dāng)于存取款證明纺念，后來才有了交易功能，但兌換和使用混亂想括，發(fā)行機(jī)構(gòu)也很多陷谱，到了國家統(tǒng)一管理的時(shí)候才有了規(guī)章制度。
大宋朝是酒類專賣的時(shí)代瑟蜈，酒的生產(chǎn)烟逊、銷售受到國家的管制。只有經(jīng)過國家許可铺根，向國家繳納稅賦才能獲得釀造宪躯、生產(chǎn)和銷售酒類的特權(quán)。宋代對酒類專賣的管制和稅收制度叫作官榷位迂，分為榷酒和榷曲访雪。榷酒就是政府開辦酒廠和賣酒的商店，從生產(chǎn)酒曲到釀酒掂林、賣酒全都由政府一手包辦臣缀，管你是酒店、飯店還是百姓泻帮，都要到官辦酒品商店來買酒精置。
無論是宋代的正店還是腳店，又都有一個(gè)奇怪的規(guī)矩：小商販可以進(jìn)店賣東西锣杂，大多數(shù)店主都不會干涉脂倦。他們進(jìn)店賣的是各種小吃番宁，還有“果子香藥”“果實(shí)蘿卜”之類。說是賣赖阻，實(shí)際上也不管客人買不買蝶押，就只顧散發(fā)給客人，等客人快要走了才收錢政供。
“一日三餐”是現(xiàn)代人的觀念播聪，宋朝還沒形成規(guī)律。
福田院就是最早的救濟(jì)院布隔，起初是由佛家僧侶開辦的离陶，唐朝時(shí)變成官辦，并且被宋朝繼承下來衅檀。
南宋初年招刨，在朱熹的倡導(dǎo)下民間建立了“舉子倉”收養(yǎng)棄嬰。到宋理宗時(shí)哀军，由國家出資開辦慈幼局沉眶，專門收養(yǎng)棄嬰和孤兒，給他們請保姆杉适，照顧他們的衣食住宿谎倔，直到他們度過童年。
宋：施藥局和安濟(jì)坊來說猿推，施藥局相當(dāng)于門診部和藥房片习，安濟(jì)坊相當(dāng)于住院部。
大宋宮廷設(shè)有“內(nèi)宰”“副宰”等行政機(jī)構(gòu)蹬叭，由熟知禮儀的女官擔(dān)任教官藕咏，負(fù)責(zé)教導(dǎo)后妃宮女們學(xué)禮儀，懂規(guī)矩秽五。
大宋人講究客來看茶孽查，客去奉湯：您去別人家做客，主人會煮上茶陪您閑聊坦喘；等主人換上湯來盲再，您就知道，應(yīng)該告辭了瓣铣。
茶洲胖，更早的時(shí)候叫作荼。除了荼這種廣泛的叫法坯沪，僅僅陸羽在《茶經(jīng)》里提到的茶的別稱就至少還有四種：槚绿映、蔎、荈、茗叉弦。
水丹青就是分茶丐一，又叫茶百戲、湯戲或者茶戲淹冰。
宋代的炊餅就是今天的饅頭库车，宋代的饅頭是今天的包子。
宋人最重視的冬日節(jié)令是冬至樱拴，而不是除夕新年柠衍。
