“這就是命”我們常常這樣感嘆自己的人生鸭巴。
其實(shí)你認(rèn)為的外在力量決定著的命運(yùn)，很可能是內(nèi)在想象驅(qū)動(dòng)著自己所做的選擇。（這里的內(nèi)在想象，包括意識(shí)和潛意識(shí)）
心理學(xué)上有一個(gè)假設(shè)：我們做任何選擇都是為了追求好處械荷，只是有些“好處”是在潛意識(shí)層面的。
你的潛意識(shí)指引著你的人生，而你稱其為命運(yùn)——榮格痹兜。
這類命運(yùn)有一個(gè)更貼切的名字“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”穆咐。
自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
1.自戀：常見表現(xiàn)為“我是對(duì)的”、“我比你強(qiáng)”字旭。
2.選擇性注意：當(dāng)你發(fā)出一個(gè)預(yù)言后对湃，為了維護(hù)“我是對(duì)的”這份自戀，你的注意力會(huì)集中在那些符合你預(yù)言的信息上遗淳，而那些不符合你預(yù)言的信息拍柒，就被忽略了。這樣一來屈暗，你看到的世界拆讯，就符合了自己的預(yù)言。
當(dāng)潛意識(shí)被呈現(xiàn)养叛，命運(yùn)就被改寫了——榮格种呐。
利用自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，改寫命運(yùn)的一些原則和方法：
第一弃甥，自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言其實(shí)大部分是對(duì)體驗(yàn)的提煉和總結(jié)爽室，所以不管是覺知你的預(yù)言，還是要改變你的預(yù)言淆攻，都需要從體驗(yàn)入手阔墩；
第二，如果你想要更積極的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言瓶珊，就需要尋找機(jī)會(huì)啸箫，給自己制造機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到那個(gè)更積極的預(yù)言艰毒；
第三筐高，你還可以問問自己，我希望的那種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”是什么？我過去在什么時(shí)候體驗(yàn)過柑土？然后好好調(diào)動(dòng)你的回憶蜀肘，讓自己去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的感覺。
第四稽屏，你想要什么人生扮宠，就去和什么樣的人接觸，他們的體驗(yàn)會(huì)很容易地感染到你狐榔。這是擴(kuò)大自己體驗(yàn)的一個(gè)重要方式坛增。
心理學(xué)小知識(shí)：
1.“具體化”的對(duì)話技術(shù)。你必須搞清楚一個(gè)人話語中的那些細(xì)節(jié)薄腻，你才能具體知道對(duì)方是什么意思收捣，因?yàn)樵~語是非常容易含糊和有歧義的。
例如庵楷，你可以請(qǐng)對(duì)方交代時(shí)間罢艾、地點(diǎn)、人物等線索尽纽，以及其中的想法咐蚯、情感、情緒與身體感受弄贿，也可以非常簡單地說：“你剛才那句話具體是什么意思呢春锋？請(qǐng)多說說吧〔畎迹”
2.“擱置”的對(duì)話技術(shù)期奔。我們常常陷入矛盾思考中——假如這樣會(huì)怎樣，假如那樣又會(huì)怎樣直奋。這會(huì)讓思考變得混沌能庆。
這時(shí)可以這樣問：假設(shè)某個(gè)問題徹底沒有了，那你會(huì)怎樣脚线？
