“思想的確像一把利劍,可以在我們的生活中披荊斬棘淆攻，勾勒出一道絢麗的彩虹笋敞∫舭耄”
第二十四堂課
1?當(dāng)“太陽是宇宙的中心”“地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)”這樣的科學(xué)發(fā)現(xiàn)首次被公布于眾時琳袄，人們不僅驚訝君旦、懷疑澎办，并且一度認為這是一種極端錯誤的學(xué)說。人們每天看見太陽從東方升起從西方落下金砍，太陽本身的運動軌跡在我們的肉眼中是那么的明確局蚀，人們對此觀點及提出此觀點的科學(xué)家給予抨擊，并將其定義為歪理邪說恕稠。但經(jīng)過長時間的驗證琅绅，我們已經(jīng)可以看到事實最終定會擊敗一切懷疑，而讓人們逐漸接納并信賴它鹅巍。
2 當(dāng)思想之中的精神世界平和如鏡千扶，生命的諸多相關(guān)事物也會隨之顯現(xiàn)出和諧。當(dāng)我們思想中存在健康骆捧、財富澎羞、成功，我們就可以得到健康敛苇、財富與現(xiàn)實中的成功妆绞。
3 也許你長久以來被生活中的各種苦痛擠壓得困苦不堪，但當(dāng)你了解到所有的疾病、痛苦和局限性皆源于你自身內(nèi)在的“因”的錯誤時括饶，你就理解了為何會產(chǎn)生這樣的“果”株茶。
絕對真理可以改變我們的思想，進而改變我們的生活巷帝。一切猶豫忌卤、恐懼扫夜、不信任都是我們自己內(nèi)心的逃避楞泼，你應(yīng)當(dāng)知道這些都僅僅是虛幻的存在而非真實的困境。當(dāng)你輕視它們笤闯，我們就不會再被牢禁堕阔，就可以將它們拋至九霄云外。
4 無論疾病或困苦都是源發(fā)自我們本身的精神狀態(tài)颗味。只要我們把以往頭腦中的錯誤態(tài)度清除干凈超陆，取而代之這一項絕對真理，那么所有不利于我們愉悅的情形都會相應(yīng)得到轉(zhuǎn)變浦马。
5 那么时呀，我們?nèi)绾螏椭约浩谱g真理、消滅思想中的錯誤呢晶默？
最有效的方式即是讓自己向“寂靜”中走去谨娜，你可以一人獨往?，也可以同時幫助他人磺陡。如果你已經(jīng)能自如地在頭腦中幻化出想要的理想圖景趴梢，那么你就已經(jīng)拿到了通往幸福之路的金鑰匙。
生活的一切美妙都將在打開門的瞬間撲面而來币他。如果我們?nèi)詿o法自我完成坞靶，那么說明我們內(nèi)心仍有疑慮，我們就應(yīng)該反復(fù)蝴悉、多次與自己的心靈交談彰阴，使他接納這個真理并幫助你去開啟幸福的大門。
6 請永遠銘記拍冠，無論環(huán)境如何尿这，你一生真正需要斗爭和征服的僅僅是你自己。因為一切困難與恐懼皆產(chǎn)生于你的心中倦微，所以外界的困難妻味、坎坷都不應(yīng)該將你壓倒，你只要從內(nèi)心里不斷自我調(diào)整欣福，你想要得到的完滿結(jié)果就定會一一實現(xiàn)责球。
7 在實踐過程中我們可以借由很多形式幫助自己。例如在內(nèi)心描繪理想的圖景、與自己的內(nèi)心交談使之確信雏逾、良好的自我暗示都可以不同程度地將你的意念集中起來嘉裤，最終走上真理之路。
8 那么我們又如何通過這種力量去幫助他人呢栖博？當(dāng)你希望一個人從困難中解脫出來屑宠、戰(zhàn)勝局限與錯謬，你只需從你的思想層面上做出努力仇让，從意識上去幫助他典奉。這種意識可以讓你們在思想上得到共鳴，你內(nèi)心中對軟弱丧叽、匱乏卫玖、局限、危險踊淳、困難的戰(zhàn)斗與消解等想法也會同時傳遞給他假瞬，從而協(xié)助他得到解脫。
9 當(dāng)然思想本身的活躍性和它無窮盡的創(chuàng)造性會時常使你一不留神即專注于眼前境遇的不和諧迂尝。你不必擔(dān)心脱茉，只要你堅定自己的真理，相信一切現(xiàn)象都只是暫時的表象而非事實本質(zhì)時垄开，你就可以戰(zhàn)勝一時的困難琴许，得到精神永不消逝的力量。
10 既然事物皆本源于振動说榆。那么無論正確或錯誤的思想都是以振動的形式存在虚吟，往往正確思想的振動頻率會大于錯誤的思想，因此真理將永遠戰(zhàn)勝謬誤签财。只要真理一露頭串慰，肆虐的邪惡便會落荒而逃。
11 你對真理的理解和領(lǐng)悟程度完全決定了你可能獲得的客觀境遇唱蒸，也全面展示了你個人智慧的潛力邦鲫，當(dāng)你不斷更新、超越原有自我的時候神汹，你就在生命中不斷進步庆捺、前行。
12 “自我”屬于精神的范疇屁魏，它的根本就是盡善盡美滔以。它本身就不應(yīng)該存在著恐懼或任何疾病。
最初的它應(yīng)如一個初生的嬰兒般純凈氓拼、完美你画。當(dāng)我們感受到靈感的閃現(xiàn)抵碟，我們不要將其誤解為是我們大腦細胞工作的結(jié)果，其實那是“自我”被激發(fā)的產(chǎn)物坏匪∧獯“自我”與宇宙精神合而為一，這種精神性是穩(wěn)定而久存的适滓。靈感如人類生命中的火光可以改變自身敦迄，將為這個世界創(chuàng)造出無限的希望。
13 真理必借助于意識的不斷開發(fā)而收獲凭迹，它不會因長期的訓(xùn)練或?qū)嶒灦W現(xiàn)罚屋。
簡而言之，真理不是學(xué)而時習(xí)之的蕊苗，它靠的是一種信念所帶來的悟性去領(lǐng)悟沿后、破解它沿彭。我們生存的世界朽砰、周圍的生活、社會的變革都取決于我們對真理的領(lǐng)悟程度喉刘。真理不是簡單恪守的信條瞧柔，而是將思想融于行為的一種客觀顯現(xiàn)。
14性格也決定著真理的垂青睦裳。一個人的性格是其自身宗教信仰的一種形式的體現(xiàn)造锅，而性格對于個體也是其對于信仰的詮釋。信仰即為人們所完全篤信的真理廉邑，他相信什么樣的真理也就會展現(xiàn)出什么樣的性格和品質(zhì)哥蔚。性格也是個人對他本人宗教信仰的詮釋。如果一個人一味地抱怨時運不佳蛛蒙，那么他就是在曲解真理糙箍。因為時運的好壞完全決定于他自身。
15 人的生命之中牵祟，過去與現(xiàn)在的關(guān)系是一種不間斷的承接深夯。當(dāng)我們的生活遭逢失敗或困境，那是因為在這些困境真正出現(xiàn)之前诺苹，這種場景或意識就已經(jīng)根植于我們的潛意識之中了咕晋。這種潛意識會在我們不知覺的情況下把與此相同的精神和物質(zhì)吸引過來，造就今天的局面收奔。
所以當(dāng)我們知道了這個道理我們就應(yīng)該反省自我掌呜，體察自己的內(nèi)心，找到究竟是什么負面的消極因素影響了我們的心智坪哄。
真理能夠使你“自由”质蕉，如果你能有意識地認識真理呢撞，你就能夠戰(zhàn)勝一切困難。
16 你在外在世界中遭遇到的境況饰剥，永遠都是你內(nèi)在世界境況的反映殊霞。因此，要讓你的心靈擁有完美無憾的理想汰蓉，這樣绷蹲，你才能夠在外在環(huán)境中遇見理想的機遇和條件——這一點是經(jīng)得起科學(xué)驗證的。
17 如果顾孽，你總是看到環(huán)境中的缺憾祝钢、不滿、限制等等負面的因素若厚，那么這些境況愈發(fā)會在你的生命中出現(xiàn)拦英。然而，如果你訓(xùn)練你的心靈测秸，去注視精神的自我疤估，也就是永遠完美、完整霎冯、和諧的“自我”铃拇，那么，你就能夠擁有對你的身心健康有益的外部環(huán)境沈撞。
18 思想是具有創(chuàng)造性的慷荔，而真理是最完備、最高境界的思想缠俺。因此显晶，正確的思考能夠帶來正確的創(chuàng)造。24?宇宙精神是一切精神的會聚壹士。精神就是智慧磷雇，精神即心智。精神和心智是同義詞墓卦。
19 精神不是依存于我們這個個體之中的倦春，精神是一種永恒存在的物質(zhì)，它無時無處不在落剪，遍及宇宙之中的所有空間睁本。我們的生活和生活中的一切事物沒有一處不是精神的產(chǎn)物與結(jié)果，它同我們的肉體如影隨形忠怖。它和宇宙合而為一呢堰，共生共存。
20人們相信有上帝凡泣，用神的意志來解釋人世間一切不可琢磨的巨大力量枉疼。但是“上帝”這個詞還不能完全表達宇宙精神皮假。我們用上帝來解釋超自然的力量相當(dāng)于認同力量的源頭是外部世界，而精神本身的自然法則是源于人內(nèi)在的潛在能量骂维。
“上帝”其實每時每刻都存在于我們的體內(nèi)惹资，因為上帝即是我們精神的靈魂。
21 思維的精髓在于創(chuàng)造航闺，精神的本質(zhì)也在于創(chuàng)造褪测。我們應(yīng)用思維和精神進行創(chuàng)造的同時我們自身也具有了超人格的力量。我們?yōu)樽约阂矠閯e人不斷地在思維與精神尋求中增長并創(chuàng)造了能力潦刃。
22 當(dāng)我們真正理解了這個精神法則侮措，真正體會到了宇宙精神的玄妙，我們就如同手持通往幸福的金鑰匙乖杠，借由它我們可以打開人生最為瑰麗的寶庫之門分扎。此時的你已經(jīng)成為了上天的寵兒，具備一切領(lǐng)悟真理所需的才智與心力胧洒，具備常人無可匹敵的廣闊心胸畏吓，更具備不可磨滅與消亡的堅定意志。
心靈訓(xùn)練
我們生存在一個無限豐盈的世界里略荡，這個世界充滿著神奇與可能庵佣，包括你也是一個神奇而富有活力的生命體。
當(dāng)我們認識到這個真實的黃金道理汛兜，我們就會新奇而驚喜地發(fā)現(xiàn)那些宇宙早已為我們預(yù)先準(zhǔn)備好的無限資源，它們可能是我們從未見聞過的美妙通今，也是我們的思維創(chuàng)造力所未曾觸及的粥谬。
當(dāng)我們相信自身完全可以明辨世間的善惡與是非，我們就可以逐漸領(lǐng)悟我們曾經(jīng)所認為的無比完美辫塌。但相對于內(nèi)在精神所帶給我們的巨大寶庫漏策，仍是多么的微小而平庸。
