12．22：樊遲問(wèn)仁盅抚。子曰：“愛(ài)人【蠓”問(wèn)知[zhì]妄均。子曰：“知人柱锹。”樊遲未達(dá)丰包。子曰：”舉直錯(cuò)諸枉禁熏，能使枉者直∫乇耄”樊遲退瞧毙，見(jiàn)子夏曰：“鄉(xiāng)[xiàng]也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知[zhì]。子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉寄症，能使枉者直宙彪。’何謂也有巧？”子夏曰：“富哉言乎释漆！舜有天下，選于眾篮迎，舉皋陶[gāo yáo]男图，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下甜橱，選于眾逊笆，舉伊[yī]尹[yǐn]，不仁者遠(yuǎn)矣渗鬼±缆叮”
譯文：樊遲問(wèn)什么是仁，孔子說(shuō)：“愛(ài)人譬胎〔钆＃”樊遲又問(wèn)什么是智，孔子說(shuō)：“善于知人堰乔∑”樊遲沒(méi)有完全理解「浜睿孔子說(shuō)：“把正直的人提拔上來(lái)侦讨，使他們的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人變正直苟翻≡下保” 樊遲退了出來(lái)，見(jiàn)到子夏崇猫，說(shuō)：“剛才我去見(jiàn)老師沈条，問(wèn)他什么是智，他說(shuō)：‘把正直的人提拔上來(lái)诅炉，使他們的位置在不正直的人上面’蜡歹，這是什么意思屋厘？”子夏說(shuō)道：“這是涵義多么豐富的話呀！舜有了天下月而，在眾人中選拔人才汗洒，把皋陶提拔了起來(lái)，不仁的人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了父款。湯得了天下溢谤，也從眾人中選拔人才，把伊尹提拔起來(lái)铛漓，那些不仁的人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了溯香。”
打造一致性標(biāo)準(zhǔn)浓恶。
