子棟老師：家人們早上好。昨天我們闡述了一下“道”陌凳，我們說了那么多剥懒，但是道可道，非常道合敦，依然說不清楚键袱。那我們今天聊一聊“德”坐漏，德是道的載體吱雏，離我們更近一些拒贱。德一個雙人旁，十下面一個平鋪的目崔梗，然后是心夜只。
首先德行天下，德不是一個人炒俱，是一群人盐肃，你的德行絕對不是影響到一個人，二十一群人权悟，因為咱們中國社會砸王，最小的單位就是一個家庭，你的德行首先影響你的家人峦阁。昨天是中元節(jié)谦铃，是要祭祖的，有本書里講榔昔，子孫雖愚驹闰，經(jīng)書不可不讀，宗廟雖遠撒会，祭祀不可不誠嘹朗。
我們看到很多人，祭祀都在十字路口诵肛，為什么是十字路口呢屹培？到了十字路口，經(jīng)常會迷路。所以十下面有個目褪秀，下面是心蓄诽，跟著德走，女人的感覺是最靈的媒吗。
死而不亡者壽就是天道仑氛。絕對是天道，如老子闸英，孔子锯岖。關(guān)公，等等自阱。同心同德嚎莉，人道一定是跟著天道走的。廣東人家里很多都供奉關(guān)公沛豌，就是他的價值不隨他的生命的結(jié)束而結(jié)束，而是一種延續(xù)赃额，保佑成就信奉他的人加派。就像孔子，已經(jīng)去世2600多年了跳芳，但是他還會一直流傳著芍锦。
天下有道，卻走馬以糞飞盆，天下無道娄琉，戎馬生于郊。
大家安居樂業(yè)的時候吓歇，馬兒卸甲歸田孽水，馬是用來耕田的，馬糞是用來做肥料的城看。
戰(zhàn)爭的時候女气，連懷著孕的母馬都必須要上戰(zhàn)場。
我們感恩我們的黨测柠，給到我們今天的生活炼鞠。
改革開放之后，我們生活越來越好轰胁，有很多人都有富貴病谒主，脂肪肝，三高赃阀。因為窮怕了霎肯，不敢浪費。
醫(yī)院現(xiàn)在都是人滿為患，打吊瓶都沒有地方坐姿现。感冒發(fā)燒都不需要打針的肠仪，聽了曉燕老師的課程，我們更不需要感冒發(fā)燒去打針备典，都是經(jīng)典的智慧异旧。
最起碼感冒發(fā)燒這些小問題，醫(yī)院賺不到我們錢提佣。
這種現(xiàn)象得調(diào)整扭轉(zhuǎn)吮蛹，不然就是惡性循環(huán)。相信總有一天拌屏，會走用法律保護醫(yī)療體系的路潮针。
德與道的關(guān)系，德是承載的倚喂。在北方每篷，十七八的小伙子大家會叫他后生，這個后通厚端圈，憨厚焦读。我們每天用的傳統(tǒng)口語，都是從經(jīng)典中來舱权，只是百姓日用而不知矗晃。敦兮其若樸，就是說你做人厚道宴倍，沒有小心思张症，不會去跟別人計較。敦實鸵贬。敦兮其若樸俗他。紅樓夢中王熙鳳，機關(guān)算盡太聰明恭理，反誤了卿卿性命拯辙。
看相是可以看懂的，我也是會看相的颜价。但是相是假象涯保。
人是同一個人，但是相是不一樣的周伦∠Υ海看到的相是假象，你敢聽他的嗎专挪？相由心生及志，是沒錯片排。裝出來的是不長久的，回到日常生活中自然狀態(tài)就出來了速侈。因為去看相的時候你就不是生活中的樣子了率寡，就會一本正經(jīng)的假象了。
日常生活中很多點是很奇怪的倚搬。包括前段時間重慶打人事件冶共。媒體是為了點擊量，任何事情的發(fā)生都是有前因后果的每界，比如開車的被拍照被視頻了捅僵，深圳到處都有攝像頭，犯罪率降低了眨层，是積極的一面庙楚，但是大家有沒有想過，早些年中國沒有紅綠燈的時候趴樱，紅燈停綠燈行馒闷。但是裝地鐵的時候沒有攝像頭了，很多司機紅燈的時候沒有行人他是照常過的叁征，因為不用罰款窜司。深圳到處都是攝像頭，我家旁邊有個修地鐵航揉，攝像頭都拆掉了，熟悉路況的司機就會闖紅燈金刁，因為不罰款帅涂。是德行支配你的行為，不用罰款了尤蛮，紅燈也照樣過媳友。這就是規(guī)范與德行的矛盾。做人是有隱私的产捞，誰都不會衣不蔽體站在他人面前〈济現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)讓人，毫無隱私坯临。文明是你整個德行焊唬，民眾的普遍素質(zhì)的提升從而達到自制的狀態(tài)，才叫文明看靠。如古代時路不拾遺赶促，夜不閉戶。做人是有隱私的挟炬，誰愿意站在別人面前呢鸥滨？文明是大家的德行都不斷提升嗦哆，達到一種自制的狀態(tài)。就像唐朝婿滓，路不拾遺老速，夜不閉戶。夜不閉戶凸主，是為了方便他人橘券。蒙古游牧民族是游牧的，下個蒙古包可能是十幾公里的距離秕铛，但是人還是要走约郁。到太陽落山的時候，只要男人不回家但两，女人都會出去找自家男人鬓梅。怕男人喝了酒回不了家凍死了。因為冬天非常冷谨湘，凍死人的事件常有绽快。德是用來累積的，所以是厚德載物紧阔。
地勢坤坊罢，君子以厚德載物。善建者不拔擅耽，善抱者不脫活孩，子孫以祭祀不輟。修之于身乖仇，其德乃貞憾儒；修之于家，其德乃余乃沙；修之于鄉(xiāng)起趾，其德乃長；修之于國警儒，其德乃豐训裆；修之于天下，其德乃普蜀铲。普兒的名字就是從上面來的边琉。善上若水，水善利萬物而不爭蝙茶，處眾人之所惡艺骂，故幾于道。江海能為百谷王者隆夯，以其善下之钳恕，故能為百谷王别伏。柔弱處下。德能給到我們安全忧额、牢固厘肮、幸福。
儒家是讓我們先做人睦番，是沒錯的类茂。但是做人要再怎么做，不單是做人托嚣，做人是接近天性巩检，是我們的道。天地人三才者示启，一定是天人合一兢哭。仁和義，是沒有評判的標準的夫嗓。罵人不仁不義迟螺，是很過分的一句話。不三不四舍咖，不仁不義矩父。《道德經(jīng)》是解讀《易經(jīng)》的排霉。故失道而后德窍株，失德而后仁，失仁而后義攻柠，失義而后禮夹姥。孔子當年講要恢復(fù)禮樂辙诞。春秋的時候剛好禮崩樂壞。孟子講仁義轻抱，是孔子的隔代弟子飞涂。真正的仁義是挺好的，但是往往會給我們很多錯覺祈搜〗系辏《道德經(jīng)》能讓我們參透生活。一定不要重視孩子的人性容燕，而是要重視孩子的天性梁呈。吃虧是福，人虧天補蘸秘。天道無親官卡，常與善人蝗茁。積善之家，必有余慶寻咒。人善圓滿哮翘，是達不到天性的。吃虧天補毛秘。生而不有饭寺，為而不恃，長而不載叫挟。功成而弗居艰匙。無其私，故能成其私抹恳。
要靠家人共同的智慧一起學(xué)習(xí)员凝，體會。
星燁媽媽：非常感恩子棟老師适秩，我講一下我的感受绊序，子棟老師說的德，要厚德才能承載秽荞，如果德不配位骤公，表面上看起來好的東西，可能背后隱藏著大危機扬跋。
玥辰媽媽：大家好阶捆，聽完課有點感受，聽完子棟老師的課钦听，我特別贊同洒试，培養(yǎng)我們的孩子不能順天性，而是順著人性朴上。很多媽媽比較注重裝修層面的培養(yǎng)垒棋，德行的培養(yǎng)不能單單靠一個人，而是靠一群人痪宰，德字右邊十字下面一個目叼架，我理解的心中有目，我們應(yīng)該睜開眼睛衣撬，心中有方向乖订。夜不閉戶，我以前理解的是為了防止小偷具练，原來是為了利他乍构。金玉滿堂，莫之能守扛点！一個人德不配位哥遮，掙再多錢岂丘，終歸是守不住的。非常感恩子棟老師昔善，特別期待子棟老師的講解元潘。
曉燕老師講的逆秋氣，曉燕老師竟然用三年的時間君仆，用艾灸 的方法調(diào)理好了自己的身體翩概，篤信篤行。我想起我的大嫂返咱，每天早上洗漱完都是在咳嗽钥庇，家人用了很多方法，原來是需要排肺氣咖摹，我就可以給大嫂說今天我學(xué)到的東西评姨，但是依然是需要大嫂篤信篤行。沒有篤信篤行是達不到效果的萤晴，貴在堅持
2019年8月15日子棟老師道德經(jīng)早課總結(jié)：一吐句、道和德的狀態(tài)，道德經(jīng)分道與德店读，道是規(guī)律嗦枢，只可意會不可言傳，如媽媽和孩子說的太多屯断，孩子反而不會聽文虏，《老子》說了，多言數(shù)窮殖演，不如守中氧秘。悠兮其貴言，曠兮其若谷趴久。說的太多丸相，對方達不到，親子共學(xué)彼棍，夫妻關(guān)系肯定會收影響已添。德是道的載體。道是想法滥酥，是思想。德是知畦幢，是行坎吻，是知行合一。我們要去行動宇葱，給孩子做個榜樣瘦真，要做到說到做到的狀態(tài)刊头。二，是講道诸尽，是天道原杂，天道為公，為公我們就會以大局為重您机，去自然而然幫助別人穿肄，行善。道是良知际看，是精神咸产，是我們的道德底線，是無形的東西仲闽，如風(fēng)脑溢，是看不到的，家風(fēng)赖欣。三屑彻、道，天下萬物生于有顶吮，有生于無社牲。天下萬物生于有，有生于無云矫。小孩越小越容易引導(dǎo)膳沽，因為空。
王靖老師：今天的早課非常精彩让禀，曉燕老師的課程非常精彩挑社，我想換一個角度談一下我的感受，第一就是本身《黃帝內(nèi)經(jīng)》非逞沧幔晦澀難懂痛阻，但是曉燕老師用非常貼近生活的語言給我們講解，一個普通的媽媽能夠做到這樣腮敌，讓我更加堅定得在育心走下去阱当。第二點就是曉燕老師，用了三年的時間糜工，篤信篤行弊添，只要我們堅持，一定會有所收獲捌木。第三個是子棟老師的課程油坝，我覺得子棟老師今天的課程非常貼近生活。
曉燕老師：我簡單分享一點，之前沒有仔細思考過德澈圈，德是怎么去累積彬檀，怎么修呢，有困難的人需要我們幫助的時候瞬女，我們也是在積德窍帝，但是這些都是微不足道的方式，德具體怎么去修呢诽偷，授人以魚不如授人以漁坤学。
童珠蘭老師：非常感恩賀老師和王靖老師，讓我們對今天的課程更加深入的了解渤刃。社會規(guī)則有道拥峦，如果失去約束，就會沒有規(guī)則卖子，我們的身體也有道略号，如果只是看表象，就會失去身體自愈的能力洋闽。
