旅游越來越成為人們休閑放松的生活方式，手機(jī)功能的強(qiáng)大坞琴，似乎也催生了旅游行業(yè)的熱潮哨查，一度上車睡覺，下車拍照置济，回家一問啥也不知道成了旅游的生動(dòng)寫照解恰，當(dāng)然這已經(jīng)是昨日黃歷，現(xiàn)在的人們消費(fèi)越來越理智浙于，也越來越追求品味护盈。作為中國傳統(tǒng)文化的愛好者之一，我很愿意為您分享一些有趣的故事羞酗，這些故事與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境腐宋、與那里的人有著密不可分的聯(lián)系，我總是這樣想檀轨，一次旅行總要有所收獲胸竞，而那些久久不能忘記的不就是那些撥動(dòng)了我們內(nèi)心心弦的故事嗎。
從事非遺文化傳播的我已經(jīng)有些年頭了参萄，非遺在我看來包含四個(gè)方面：一是表演類卫枝，如我們都熟悉的相聲、國粹京劇讹挎、昆曲等等校赤，凡是通過語言、表情筒溃、肢體語言來表達(dá)情感進(jìn)行交流的藝術(shù)形式都屬于表演類马篮；
二是手工藝類，就是以人手進(jìn)行勞動(dòng)的技藝怜奖，但這種技藝又區(qū)別于一般的重復(fù)性勞動(dòng)浑测。在工業(yè)文明實(shí)現(xiàn)機(jī)器取代人手之前，可以說手工藝創(chuàng)造了人類全部物質(zhì)文明的總和歪玲；
三類是人對世界的認(rèn)知迁央，或者說是那些從古至今傳承下來的一些傳統(tǒng)知識(shí)。如我國的二十四節(jié)氣滥崩，陰陽岖圈、五行、風(fēng)水說等等夭委，它們潛移默化的根植于我們的頭腦中幅狮，無形卻默默的影響著我們的思想；
四類是最貼近我們生活的一類株灸，就是我們常說的民俗活動(dòng)崇摄。這些民俗都有固定的時(shí)間、地點(diǎn)和一些固定的習(xí)俗約定慌烧。比如在春節(jié)期間逐抑，寫春聯(lián)、穿新衣屹蚊、放鞭炮厕氨、貼年畫、吃團(tuán)圓飯等等內(nèi)容汹粤，家家戶戶都必不可少命斧。
以上四類基本涵蓋了我們所熟知的非遺表現(xiàn)形式，可以這樣說：在工業(yè)文明之前嘱兼，非遺的最大特點(diǎn)就是以人為載體的生產(chǎn)生活国葬、行為習(xí)慣、思想觀念的總和芹壕。而這些表現(xiàn)形式都隱藏在我們下一次旅行的經(jīng)歷中汇四。
我曾在云南生活了很長的時(shí)間，云南是一個(gè)旅游大省踢涌，大理通孽、西雙版納、麗江古城等等睁壁，早已是國人必去的景點(diǎn)之一背苦，而在紅河州的石屏縣，流傳著一種獨(dú)具特色的歌舞表現(xiàn)形式堡僻，叫海菜腔和煙盒舞糠惫。在紅河哈尼族彝族自治州有很多民歌手，其中也包括海菜腔的國家級(jí)非遺傳承人施萬恒钉疫。采訪時(shí)他說：他們這一代人中之所以有這么多歌舞高手硼讽，就是源自于從前的一個(gè)“吃火草煙”的習(xí)俗。
紅河州一帶盛產(chǎn)煙草牲阁，種植煙草和烤煙是當(dāng)?shù)丶彝サ闹饕杖雭碓垂谈螅且粠У囊妥迥信剂?xí)慣抽煙，到了談情說愛的年紀(jì)城菊，他們會(huì)在村里找一個(gè)地方對歌备燃，如果女方輸了就要給男方點(diǎn)草煙，叫做“吃火草煙”凌唬。一來二去并齐，年輕人就在這個(gè)過程中相戀了。這種戀愛方式是不是比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)征婚更為浪漫呢？
非遺是中國的文化大餐况褪，隨著時(shí)代的發(fā)展撕贞，與時(shí)俱進(jìn)的遺產(chǎn)保護(hù)才是我們要關(guān)注的范疇，像農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)具的生產(chǎn)方式等等那些落后的遺產(chǎn)項(xiàng)目就應(yīng)該被先進(jìn)的方式所取代测垛，而那些伴隨人類始終捏膨、亙古不變、歷久彌新的具有智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目食侮，就應(yīng)該得到保護(hù)與傳承号涯。而我能做的就是把我知道的告訴您，或許會(huì)開啟您下次的旅程锯七，如果您真的因此而去了紅河链快，還真的聽到了海菜腔和看到了煙盒舞，我想在填補(bǔ)了您旅行地圖空白的同時(shí)眉尸，這不也是一種文化的參與和傳播嗎久又。
