從 2015年12 月 10 日周四起行疏，蘋果將在世界各地的 Apple Store 零售店中舉辦 “編程一小時” 講座毡熏，蘋果的軟件工程高級副總裁克雷格·費德里奇在接受采訪的時候，談到了這一活動倦蚪，他認為將“編程一小時”這項活動帶到孩子身邊去是非常重要的希坚，因為編程是有學(xué)識的下一個層次。這位從十歲就開始編程的蘋果軟件高管表示：
“這些設(shè)備已經(jīng)成為了我們生活中的一部分陵且，我們?nèi)サ侥睦锒加须娔X陪伴裁僧，能夠在媒介中有能力創(chuàng)建內(nèi)容是編程的基本，編程應(yīng)該被視為語言和一種思考方式慕购。盡管有不少的年輕人能夠輕松地使用設(shè)備聊疲，但能夠進行編程才是有學(xué)識的下一個層次』Ρ”
很多媒體都以《蘋果軟件高管：編程是有學(xué)識的下一個層次》報道了蘋果的此次活動获洲。
再有以前奧巴馬也倡導(dǎo)過編程一小時活動。也認為青少年殿如，不止是有志于從事工程技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)生贡珊，所有青少年都應(yīng)該接受編程教育。
尼爾·波茲曼也在《童年的消逝》的結(jié)尾有類似的論斷：
有沒有一種傳播技術(shù)具備某種潛能涉馁，足以保持童年存在的需要门岔？
唯一具備這種能力的技術(shù)是電腦。
尼爾的時代（《童年的消逝》１９８２年出版）計算機技術(shù)已經(jīng)嶄露頭角烤送，但顯然遠不及如今之于社會的影響更廣泛和深刻寒随，但他已經(jīng)敏銳的意識到這個問題－－不過是從社會學(xué)意義的童年因為印刷術(shù)出現(xiàn)又因為電視消逝的歷程來透視到計算機技術(shù)的獨特性。
我們還可以看到更多計算機技術(shù)對我們的生活影響之深帮坚，比如計算機技術(shù)已經(jīng)使得聯(lián)合國在２００５年更新了文盲的定義：
文盲包括三類人：
不能讀書識字的人妻往，這是傳統(tǒng)意義上的文盲；
不能識別現(xiàn)代社會符號的人试和；
不能使用電腦進行學(xué)習讯泣、交流和管理的人。
后兩類又被稱為功能性文盲灰署。
看著蘋果配合美國政府在世界范圍內(nèi)做的這次對“編程一小時”活動的勁兒頭判帮。我們可以暢想一下局嘁，正如那句話“人人都是產(chǎn)品經(jīng)理”的隱喻－－任何人想要改進一些事情，讓它對人類更有益晦墙，常見的方式往往是通過改進某個產(chǎn)品來達到悦昵。這已經(jīng)是我們社會的現(xiàn)狀。
那么晌畅，再進一步：
人人都是程序員但指，表達如何描述產(chǎn)品本身也應(yīng)該被更徹底的軟件化。到那時候抗楔，聯(lián)合國關(guān)于第三類文盲的定義：不能使用電腦進行學(xué)習棋凳、交流和管理的人。自然也應(yīng)該改成：
不能通過編程對事物進行描述连躏、與人約定交流內(nèi)容和管理與優(yōu)化事物的人剩岳。
應(yīng)該會有那一天的。
