斷斷續(xù)續(xù)讀完了《習(xí)慣的力量》婴削，當(dāng)最后決定重新拿起來(lái)繼續(xù)閱讀的時(shí)候幾乎都忘了前面的內(nèi)容了唉俗。但是書(shū)中不斷強(qiáng)調(diào)的是基本的原理配椭，在不同的方面和角度切入和舉例也是為了說(shuō)明那個(gè)最根本的問(wèn)題，所以閱讀起來(lái)很快就能喚醒我曾經(jīng)的一些印象股缸。尤其是最后10頁(yè)的《讀者實(shí)踐指南》乓序，濃縮了整本書(shū)的精華，確實(shí)讓人獲益匪淺替劈。
其中讓我印象深刻的有兩點(diǎn)：
一、習(xí)慣的原理及應(yīng)用
習(xí)慣就像一個(gè)開(kāi)關(guān)盒犹，一旦被觸發(fā)了就會(huì)自然而然地開(kāi)展行動(dòng)眨业，似乎并不需要有意識(shí)而為之。而且“習(xí)慣從來(lái)都不會(huì)消失卓嫂，它們已經(jīng)被嵌入了大腦的結(jié)構(gòu)中”聘殖。習(xí)慣的力量如此之大行瑞，以至于作者不厭其煩地不斷說(shuō)明和舉例論證習(xí)慣的原理餐禁，以便我們可以“知己知彼”地去建立好的習(xí)慣和改掉壞的習(xí)慣。
而所謂的習(xí)慣原理其實(shí)也就是一個(gè)簡(jiǎn)單的神經(jīng)邏輯回路氧吐，或者我們可以稱(chēng)之為“習(xí)慣回路”末盔，這種回路包含了三部分：暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞豁翎。
所以隅忿，如果你要了解自己的習(xí)慣邦尊，想要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣或者改掉一個(gè)壞習(xí)慣蝉揍。你首先需要找到回路的各個(gè)部分。
其中慣常行為是相對(duì)顯而易見(jiàn)的又沾，而要找到真正的暗示和獎(jiǎng)賞卻需要我們的一些用心和努力。所幸科學(xué)家們?cè)谶@兩方面給了我們幫助励饵，其中大量的實(shí)驗(yàn)表明幾乎所有觸發(fā)我們習(xí)慣性的暗示都可以歸為以下五大類(lèi)中的一類(lèi)：地點(diǎn)滑燃，時(shí)間，情緒狀態(tài)典予，其他人和之前緊挨著的動(dòng)作乐严。所以當(dāng)我們想要找到某個(gè)習(xí)慣的暗示時(shí)，我們可以從這五個(gè)方面入手捂敌，每當(dāng)我們有要做出某種慣常行為的沖動(dòng)時(shí)寫(xiě)下這五個(gè)事項(xiàng)，當(dāng)數(shù)據(jù)累計(jì)到一定的量時(shí)栏渺，我們就能夠比較清晰明了其中的誘發(fā)暗示锐涯，甚至能搞清楚自己慣常行為所要找尋的獎(jiǎng)賞。
通過(guò)對(duì)習(xí)慣回路和各個(gè)部分的了解纹腌，我們可以看到習(xí)慣的力量雖然很強(qiáng)大，但也很脆弱莱褒，脆弱到可以被刻意修改涎劈、重塑。其中要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)習(xí)慣我們要“找出一種簡(jiǎn)單又明顯的暗示”谅海、“清楚地說(shuō)明有哪些獎(jiǎng)賞”蹦浦，似乎只要準(zhǔn)確把握了這些要素，我們就能獲得魔法般的效果盲镶。而要改變一個(gè)習(xí)慣則可以保持一樣的暗示和獎(jiǎng)賞溉贿，需要做到的是調(diào)整或改變慣常行為。
是的顽照，習(xí)慣從來(lái)都不會(huì)消失代兵，也不會(huì)被消除，而只能被代替植影。如果你想要改掉某個(gè)習(xí)慣，你必須要用新的習(xí)慣來(lái)代替思币。但所有的前提必須是你要“相信改變是可能的”鹿响。每個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一個(gè)一蹴而就的事情羡微，期間會(huì)有反復(fù)、會(huì)有反撲惶我，因此我們?nèi)粢@取這種“信”的力量以便能堅(jiān)持下去妈倔，我們大多數(shù)時(shí)候就需要借助宗教信仰或團(tuán)隊(duì)的幫助——看來(lái)抱團(tuán)打卡還是有一定科學(xué)根據(jù)。
二绸贡、意志力可以習(xí)得盯蝴，但無(wú)法一勞永逸
自律，說(shuō)到底就是一個(gè)意志力的問(wèn)題听怕。如果說(shuō)成功的人都有哪些共同點(diǎn)捧挺，我想除了努力之外尿瞭，自律（某方面上的）也算是一個(gè)闽烙。
我在閱讀《學(xué)習(xí)之道》，或者在更早之前參加社會(huì)心理學(xué)的課程時(shí)声搁，其實(shí)就已經(jīng)知道有關(guān)意志力的一些科學(xué)認(rèn)知黑竞。只是在《習(xí)慣的力量》中作者做了更詳細(xì)和深入的講解，讓我更直觀地認(rèn)識(shí)到“意志力不是一種技能疏旨，而是一種力量摊溶，就如同你手臂和大腿中肌肉的力量，用力過(guò)猛會(huì)感到疲累充石，肌肉剩余的力量就不足以供給其他活動(dòng)∠夹”骤铃，所以，我們既要經(jīng)常鍛煉我們的意志力坷剧，也要學(xué)會(huì)合理分配我們的意志力惰爬。而幸運(yùn)的是，一旦我們?cè)谀撤矫娴囊庵玖Φ玫郊訌?qiáng)惫企，例如理財(cái)撕瞧、例如運(yùn)動(dòng)，那么它就會(huì)延伸到生活的方方面面狞尔。
所以丛版，我們沒(méi)必要求自己做對(duì)每一件事情，也沒(méi)必要同時(shí)開(kāi)展多項(xiàng)自我改造運(yùn)動(dòng)偏序。我們需要“辨別出一些重要的優(yōu)先因素页畦，并將其變成有力的杠桿”。如果你暫時(shí)辨別不了研儒，也沒(méi)關(guān)系豫缨，挑一個(gè)相對(duì)門(mén)檻低的独令，開(kāi)始行動(dòng)。一旦你在那件事情上取得一個(gè)小成功之后好芭，自然而然就會(huì)推動(dòng)下一個(gè)小成功的出現(xiàn)燃箭。意志力也就從一個(gè)接一個(gè)小成功中得到鍛煉和延伸。這一原理某種意義上印證了為什么有些虎爸虎媽的教育會(huì)成功舍败，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子從小養(yǎng)成閱讀一小時(shí)或者長(zhǎng)跑的習(xí)慣時(shí)招狸，TA已經(jīng)在鍛煉了自己的意志力，并將使其在生活的其他方面發(fā)揮作用瓤湘。
當(dāng)然瓢颅，意志力的強(qiáng)弱還取決于自我的感覺(jué)和認(rèn)知，這其中包括情緒和自我掌控的感覺(jué)弛说。顯然挽懦，當(dāng)我們心情愉悅，情緒高漲木人，而且深感自己對(duì)自己的行為擁有真正的決策權(quán)的時(shí)候信柿，我們能獲得更強(qiáng)的意志力。
同樣醒第，意志力和習(xí)慣一樣渔嚷，是可以被培養(yǎng)的，只是都需要我們刻意學(xué)習(xí)稠曼。
在某種意義上說(shuō)形病，我們的生活狀態(tài)就是我們習(xí)慣的呈現(xiàn)。如果你想要改變你的生活狀態(tài)霞幅，提升你的人生通關(guān)能力漠吻，那么就得從改變你的一些習(xí)慣入手。至于具體怎么做司恳，我想途乃，不同的人大抵都能在這本書(shū)中找到或多或少的答案。
