載營魄抱一壳坪，能無離乎舶得？
專氣致柔，能如嬰兒乎弥虐？
滌除玄覽扩灯，能無疵乎？
愛民治國霜瘪，能無為乎珠插？
天門開闔，能為雌乎颖对？
明白四達捻撑，能無知乎？
生之畜之缤底，生而不有顾患，為而不恃，長而不宰个唧，是謂玄德江解。
精神和形體合一，能不分離嗎徙歼？聚結(jié)精氣以致柔和溫順犁河，能像嬰兒的無欲狀態(tài)嗎？"清除雜念而深入觀察心靈魄梯，能沒有瑕疵嗎桨螺？"愛民治國能遵行自然無為的規(guī)律嗎？感官與外界的對立變化相接觸酿秸，能寧靜吧灭翔？明白四達，能不用心機嗎辣苏？讓萬事萬物生長繁殖肝箱，產(chǎn)生萬物哄褒、養(yǎng)育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰他們狭园，這就叫做“玄德”读处。
? ? ? 老子在本章第一次提出了“德”的概念，在前面的章節(jié)中唱矛，老子說的都是“道”罚舱，道即天道。德即人德或玄德绎谦，德是道在人類精神管闷、文化、管理等方面得到運用的體現(xiàn)窃肠。
生而不據(jù)為己有包个，
育而不自恃己
順其自然而不橫加干涉，
這才是所謂的玄德——高深奧妙的德行冤留。
