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    道德經(jīng) 第十章

    載營魄抱一长窄,能無離乎涂炎? 專氣致柔,能如嬰兒乎试疙? 滌除玄覽,能無疵乎抠蚣? 愛民治國祝旷,能無為乎? 天門開闔嘶窄,能為雌乎怀跛? 明白四達,能無知乎柄冲? 生之畜之...

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    道德經(jīng)第七章

    天長吻谋,地久。天地之所以能長且久者现横,以其不自生也漓拾,故能長生。是以圣人后其身而身先戒祠,外其身而身存骇两,非以其無私邪?故能成其私得哆。 天長地久脯颜,天地所以能長...

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    道德經(jīng)第六章

    谷神不死,是謂玄牝贩据。玄牝之門栋操,是謂天地之根。綿綿呵饱亮!其若存矾芙!用之不堇。 生養(yǎng)天地萬物的道(谷神)是永恒長存的近上,這叫做玄妙的母性剔宪。玄妙母體的生育之...

  • 《了凡四訓》第四篇 謙德之效

    易曰:天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙壹无;鬼神害盈而福謙葱绒;人道惡盈而好謙。是故謙之一卦斗锭,六爻皆吉地淀。書曰:滿招損,謙受益岖是。予屢同諸公應(yīng)試帮毁,每見寒士將達...

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    道德經(jīng)第五章

    天地不仁实苞,以萬物為芻(chú)狗;圣人不仁烈疚,以百姓為芻狗黔牵。天地之間,其猶橐龠(tuóyuè)乎爷肝?虛而不屈猾浦,動而愈出。多言數(shù)(shuò)窮灯抛,不如守...

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    《了凡四訓》第二篇 改過之法

    春秋諸大夫跃巡,見人言動,億而談其禍福牧愁,靡不驗者,左國諸記可觀也外莲。 大都吉兇之兆猪半,萌乎心而動乎四體,其過于厚者常獲福偷线,過于薄者常近禍磨确;俗眼多翳,謂有...

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    道德經(jīng)第四章

    道沖声邦,而用之或不盈乏奥。淵兮,似萬物之宗亥曹;挫其銳邓了,解其紛,和其光媳瞪,同其塵骗炉,湛兮,似或存蛇受。吾不知誰之子句葵,象帝之先。 大道是空虛無形的兢仰,但它發(fā)生作用時卻...

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    《了凡四訓》第一篇立命之學

    第一篇 立命之學 余童年喪父乍丈,老母命棄舉業(yè)學醫(yī),謂可以養(yǎng)生把将,可以濟人轻专,且習一藝以成名,爾父夙心也秸弛。后余在慈云寺铭若,遇一老者洪碳,修髯偉貌,飄飄若仙叼屠,余...

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    《有一片田野》魯米

    《有一片田野》 Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing there is a field. ...

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