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? ? “審美”是每個(gè)人固有的本能缘揪。古琴的“美”是古琴演奏者通過藝術(shù)表現(xiàn)力給聽者一種美的享受博烂，如何做到這一點(diǎn)，首先要求彈琴人自己知道如何“審美”乐埠，否則已不知又如何曉人抗斤，所以它也是彈奏者必須具備的修養(yǎng)。往往彈琴人只知道照譜彈奏丈咐，感情效果不加注意瑞眼，審美感就是對(duì)每樂音、樂句棵逊、樂段和全曲處理的研究伤疙。

　　古琴是由散、泛辆影、按（包括罨音）三種音色交錯(cuò)運(yùn)用的樂器徒像，彈奏的琴曲同度、三度蛙讥、五度锯蛀、八度的和聲特別多，必然會(huì)產(chǎn)生單音次慢、主次音旁涤、強(qiáng)弱音和句、段銜接的復(fù)雜關(guān)系经备，如果對(duì)這種復(fù)雜的關(guān)系拭抬，不知道處理，演奏的琴曲就不可能富有感情侵蒙，也不可能給聽者一種美的享受造虎，所以彈琴人必須有以下審美修養(yǎng)。

　》坠搿（一）算凿、單音的處理（包括發(fā)音），一般認(rèn)為古琴指法多而細(xì)決大部分在左手犁功，所以左手指法難于右手氓轰，這種認(rèn)識(shí)是不全面的，左手指法雖然多而細(xì)浸卦，畢竟可以通過刻苦鍛練掌握它署鸡，而右手是發(fā)音動(dòng)作，它是隨著頭腦里的意念指揮的，輕靴庆、重时捌、徐、疾關(guān)系著琴曲感情的先導(dǎo)作用炉抒，如果首先不能處理好發(fā)音奢讨，左手指法再熟練也不可能彈出好的效果。因此說焰薄，右手指法應(yīng)該難于左手指法拿诸，當(dāng)然，右手指法處理得再好塞茅，如果沒有左手指法配合亩码，也不可能彈奏出好的效果，它也好比表與里的血肉關(guān)系野瘦，這樣就聯(lián)系到左蟀伸、右手配合發(fā)音問題。

　　初學(xué)古琴者容易產(chǎn)生的毛病是缅刽，彈出的單音不厚不實(shí)啊掏，有怪聲，強(qiáng)弱力度也控制不住衰猛，什么原因呢迟蜜？先從右手指法講起。右手彈弦一般應(yīng)在岳山與一徽的二分之一處啡省，靠近岳山則剛娜睛、靠近一徽或一徽以下（二、三徽）則柔卦睹，如何處理好剛畦戒、柔恰到好處，可根據(jù)曲情選擇部位落指结序，右手彈弦還應(yīng)當(dāng)注意的是障斋，手指彈弦要盡量向琴面俯沖，不要向上桃徐鹤，因?yàn)橄蛳赂_發(fā)出的音沉垃环、厚、凝返敬、實(shí)遂庄；向上挑就輕、浮劲赠、空涛目、飄秸谢，此外用指的方法也很重要，一般手指彈弦用半甲半肉霹肝，如果需要?jiǎng)倓t用全甲钮追，需要柔則用全肉，需要輕則用手指碰弦向上提擦出音阿迈，需要加重可用另一手指做彈弦手指的幫力，如：食指挑七弦轧叽，中指可放在五弦上幫助食指用力向琴面俯沖苗沧，這些是右手彈弦的基本知識(shí)，關(guān)于按弦音不實(shí)炭晒、不厚和有怪聲問題待逞，從根本上講是左右手的配合關(guān)系。左手按弦落指過早音就呆滯沒有厚度网严，過慢就會(huì)出現(xiàn)雙音（散音與按音）识樱，綽上，注下一般不要超過一個(gè)音位震束，否則會(huì)出現(xiàn)不需要怜庸，不協(xié)調(diào)的音（所謂怪音）。一般彈琴人喜歡用重力彈弦取音垢村，意在表現(xiàn)指力雄厚割疾，殊不知弦有一定的張力，過重超過弦的承受力量音出來就不“純”有“疵”聲反而弄巧成拙嘉栓。古人言：“入木三分”的含意宏榕，不是要彈琴人按弦的手指要用很大的氣力插列琴木頭里，而是要求右手彈弦出音要堅(jiān)實(shí)侵佃、純正麻昼、不浮、不飄馋辈，左手技弦配合要恰到好處抚芦，使音色純正有厚度。因?yàn)楣徘俚臉?gòu)造琴面下有一個(gè)共鳴箱迈螟，音是通過共鳴箱開的兩個(gè)出音孔（龍池燕垃、鳳沼）發(fā)出來就好象音穿過木頭發(fā)出來一樣，所以說入木三分只能是一個(gè)比喻井联，真正的含義是講“音”而不是講“力”卜壕，因此彈好單音必須左右手配合協(xié)調(diào)。

　±映！（二）轴捎、正確處理主鹤盒、次音的關(guān)系是審美的必要修養(yǎng)。古琴和聲通常采用散音與按音侦副、泛音與按音或兩散侦锯、兩泛、兩按不同弦秦驯，不同音色的音取和聲尺碰。因?yàn)楣徘侔惭b的七根弦粗細(xì)都不一樣，雖然是等高的音译隘，在不同弦上音色就不一樣亲桥、徽位也不一樣，所以主固耘、次音的表現(xiàn)方法就更為重要题篷。一般情況下，二弦散音是主音厅目，五弦按音是屬音（次）番枚，處理起來，二弦音要強(qiáng)些损敷，五弦音要弱些葫笼，這樣聽起來就協(xié)調(diào)，此外還需要注意的就是怎樣使和聲有機(jī)聯(lián)系且柔美動(dòng)聽的問題拗馒，如上述兩聲和聲研究渔欢，應(yīng)該在二弦彈出音后余韻未完的時(shí)候，彈五弦按音用綽上取和聲瘟忱，使兩音在低音時(shí)連接奥额，這樣的和聲就很自然而且優(yōu)美動(dòng)聽。彈奏任何琴曲這類和聲都很多访诱，只要具備和聲的審美修養(yǎng)垫挨，自然能使主次音關(guān)系協(xié)調(diào)。

　〈ゲ恕（三）九榔、句、段間的強(qiáng)弱音的處理問題涡相。事物總是這樣哲泊，沒有比較就沒有鑒別，如：沒有黑就不存在白催蝗；沒有高就顯不出低切威；沒有強(qiáng)音就不存在弱音，彈古琴也是這樣丙号，全曲每個(gè)音都用很強(qiáng)的力度去彈先朦，也是“平”缰冤，反之用弱的力度去彈同樣也是“平”。只有剛?cè)嵯酀?jì)喳魏，緩急適度才能發(fā)揮出感情使人感到“美”的享受棉浸。彈琴人從學(xué)到成熟大致要經(jīng)過這幾個(gè)階段：第一階段，初學(xué)者因指法生疏彈不響刺彩、按不實(shí)：第二階段迷郑，學(xué)了一個(gè)時(shí)期就想克服不響的缺點(diǎn)，彈起來很用力只追求一個(gè)“響”创倔，第三階段嗡害，學(xué)到一定程度，又感到只響而無味三幻，能夠注意輕、重呐能、徐念搬、疾處理琴曲；第四階段摆出，當(dāng)有一定造詣后朗徊，不僅熟練掌握了輕、重偎漫、徐爷恳、疾，同時(shí)能研究琴曲感情通過自己的意念追求表現(xiàn)方法象踊；第五階段也是最高境界温亲，能夠?qū)⒅阜ㄒ饩场赓|(zhì)杯矩、體質(zhì)融為一體出神入化的將琴曲感情自然地表現(xiàn)出來栈虚，所謂的“爐火純青”階段。凡彈琴有一定造詣的人可能都有這樣的感受史隆。這里講的強(qiáng)弱音和句的關(guān)系魂务，不僅指樂句內(nèi)的強(qiáng)弱音的處理，它還包括句與句之間的強(qiáng)弱音和緩急關(guān)系泌射。如：“憶故人”琴曲第四段最后一句粘姜，它是與第五段慢樂句連接的，如果不在“5”音后延長(zhǎng)一拍作入慢處理熔酷，那么第五段開始的慢節(jié)拍就不可能在樂曲的感情上融恰孤紧，就會(huì)給聽琴人感到突然或節(jié)拍不穩(wěn)定或快或慢的感覺，重要的是破壞了琴曲由懷念到沉思繼而推向激情高潮的意境拒秘。因此坛芽，音與音留储、句與句、段與段之間的關(guān)系是演奏者必不可少的審美修養(yǎng)咙轩。

（四）获讳、全曲演奏的審美感。對(duì)彈琴來講按指法彈曲尚屬容易活喊，不過干巴巴的缺少感情丐膝，必須有吟猱豐富音色，這樣就音色優(yōu)美動(dòng)聽钾菊，往拄彈琴人偏重強(qiáng)調(diào)吟帅矗、猱，好象吟煞烫、猱越多越顯得自己指法熟練浑此，琴?gòu)椀煤谩９湃嗽浦拖辏弧爱?dāng)吟則吟凛俱、當(dāng)猱則猱”吟猱過多就會(huì)適得其反，它好比窈窕淑女在頭上適當(dāng)?shù)拇魃弦涣霞ⅰ⒍浠ɑ蜓b飾品蒲犬，則可增加?jì)趁那f重的美，如果戴上滿頭的花或裝飾品岸啡，則會(huì)給人視為庸俗輕佻原叮，反而失去真正的自然美。彈奏琴曲的真正的“美”不是全憑吟巡蘸、猱來裝飾的奋隶，主要是要正確處理好音、句悦荒、段和全曲關(guān)系达布，用輕、重逾冬、徐黍聂、疾、剛?cè)嵯酀?jì)身腻、緩急適度产还、既重形式又重內(nèi)容彈出琴曲感情，當(dāng)然也包括吟嘀趟、猱的作用脐区。筆者有這樣的感覺，就是某些琴曲樂段里出現(xiàn)一她按、二句沒有吟牛隅、猱炕柔、綽、注非常純樸的音時(shí)感到非常親切媒佣，就好象鶴立雞群匕累，意味深遠(yuǎn)，有它獨(dú)到之美默伍。例如：已故浙派古琴家杭州照瞻寺主持大休撣師傳授的“普庵咒”琴曲欢嘿，全曲不用“吟”。因?yàn)樗欠痖T弟子也糊，誦經(jīng)是他日常的功課炼蹦，他深深懂得誦經(jīng)必須嚴(yán)肅莊重不允許有花腔所以不用吟是有道理的。但是這種普庵咒彈起來狸剃，由于它節(jié)拍鮮明掐隐，聲聲鏗鏘，加上模擬了廟堂鐘钞馁、鼓虑省、鑼、鈸之聲別有一種情趣指攒，同樣成為大家喜聽樂聞的琴曲慷妙。

　　吟僻焚、猱要運(yùn)用得恰到好處是一個(gè)方面允悦，重復(fù)樂句處理不好，不能深化感情也是一個(gè)重要的虑啤，值得注意的另一個(gè)方面隙弛。因?yàn)楣徘偾V（減字諾）都是前人留下的古譜，絕大部分都是沒有標(biāo)注節(jié)拍狞山，它是通過指法的動(dòng)作只能示意相對(duì)節(jié)拍全闷，這不是前人笨、造不出節(jié)拍萍启，而是要求彈琴人根據(jù)自己的氣質(zhì)总珠、體質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)去發(fā)揮勘纯、去創(chuàng)作而彈好琴曲局服，曲譜中常見“從廠萬乍（即從“廠”這個(gè)記號(hào)起再?gòu)椧槐椋颉皬亩谷f二乍”（即從頭再?gòu)梼杀椋┎底瘛Ｏ筮@樣一類的重復(fù)樂句淫奔、樂段，如果指法輕重上堤结、節(jié)拍上一點(diǎn)變化沒有硬梆梆的再?gòu)椧槐樗羟ā杀榻o人又有什么美的感覺呢鸭丛？它好象繪畫一樣，二棵樹排在一起一樣粗高不好看唐责，必須一大一小姿態(tài)不一鳞溉，三棵樹排一起一樣粗高則更難看，必須兩棵近妒蔚、一棵遠(yuǎn)或大小間雜穿挨、姿態(tài)各異，有變化才美肴盏。處理重復(fù)樂句也是一樣科盛，不能照樣畫葫蘆來一遍，必須領(lǐng)會(huì)重夏樂句表達(dá)的感情是什么菜皂，用輕贞绵、重、徐恍飘、疾分別處理榨崩，才能彈出富有感情的琴曲。如“關(guān)山月”琴曲共三段章母，實(shí)際只有一段母蛛，另兩段是重復(fù)再?gòu)梼纱危瑥椬嗥饋砭捅仨氃谛商幚砩弦欢伪纫欢尉o乳怎，這樣的處理方法彩郊，從感情上講，不管按照“罵情人”民歌的意境蚪缀，越罵越激烈的感情秫逝，或者按照李白“關(guān)山月”詞描寫古代戍邊戰(zhàn)士、厭戰(zhàn)和思念鄉(xiāng)土親人询枚，越想越?jīng)_動(dòng)的感情都是符合的违帆。（根據(jù)《桐蔭山館琴譜》記載，關(guān)山月是1901年山東李見忠根據(jù)民歌“罵情人”記譜金蜀，嶺體仁移植為古琴譜刷后，后由王燕聊先生加輪指定名為“關(guān)山月”。）渊抄；（四十年代楊蔭瀏先生和夏一峰先生又研究以唐李白《關(guān)山月》詩配曲詞尝胆，成為現(xiàn)今流傳的“關(guān)山月琴歌”。）又如：“億故人”這首琴曲抒线，全曲基本上在幾個(gè)音區(qū)及反復(fù)三次加上首尾組成的樂曲班巩。探索作者原意，是從懷念感情需要而采用這種形式的。因?yàn)槊恳灰魠^(qū)有三個(gè)反復(fù)抱慌，這樣演奏起來就可以象波浪式的將感情推上去逊桦，達(dá)到無限眷念悲慟的感情，如果演奏者不了解這一點(diǎn)抑进、不能在彈奏的旋律强经、力度上處理好，就不可能產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力寺渗。

（五）匿情、處理節(jié)拍的審美修養(yǎng)。彈琴人處理節(jié)拍時(shí)有一種易犯的毛病信殊，就是不知充分發(fā)揮“音韻并茂”的作用炬称，彈起來一聲接一聲唯恐誤了節(jié)拍，應(yīng)當(dāng)延續(xù)兩拍的涡拘，急急促促不能控制只延續(xù)一拍玲躯、甚至不能掌握節(jié)拍時(shí)值亂彈，還有的該顯示韻昧的節(jié)拍中亂加指法將韻填滿音鳄乏，就這樣彈奏的琴曲就缺少韻味（感情）跷车。古琴傳統(tǒng)的節(jié)拍表現(xiàn)方法，是用“心板”控制的橱野，心板是根據(jù)人體呼吸的自然狀況結(jié)合琴曲意境處理朽缴。如：在某樂句中前幾個(gè)音處理緊了可以在后幾個(gè)音處理時(shí)延長(zhǎng)時(shí)值，使之歸到節(jié)拍上來水援，反之密强，前松也可用后緊的辦法處理。這種緊裹唆、松的變化處理誓斥，是根據(jù)彈琴人的情緒即興變化的只洒。古琴的旋律是以句為單位许帐，與西洋音樂樂句節(jié)拍的處理方法不同，此外毕谴，古代流傳下來的琴譜絕大部分只分段成畦，樂句沒有標(biāo)注，全憑彈琴人的修養(yǎng)處理涝开，所以學(xué)古琴也是一個(gè)難點(diǎn)循帐，如果彈琴人沒有一定的樂理修養(yǎng)彈奏的琴曲就會(huì)樂句不清，就好象寫文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一樣舀武，一種是讀不清拄养，一種是聽的乏味，道理一個(gè)樣银舱。有些人因?yàn)椴涣私馕覈?guó)民族藝術(shù)特點(diǎn)是重“意境”瘪匿，所以用聽西洋音樂處理節(jié)拍的方法聽古琴演奏跛梗，就會(huì)感到不習(xí)慣或提出非議則不奇怪。一般講棋弥，有規(guī)律的東西好掌握核偿，無規(guī)律的東西難掌握，所以彈琴人在處理節(jié)拍和分句上必須有審美感顽染。當(dāng)然漾岳，審美的領(lǐng)域很廣，還包括什么樣思想有什么樣的審美觀粉寞，各種琴曲有各種不同的審美方法尼荆，因本文主要寫古琴演奏技法的修養(yǎng)，故不一一描述唧垦。歷代有古琴演奏家耀找、也有不會(huì)彈奏的古琴欣賞家，道理也就在此业崖，審美修養(yǎng)的培養(yǎng)野芒，只要多聽、多想双炕，天長(zhǎng)日久自然會(huì)逐漸深入領(lǐng)會(huì)狞悲。

　　（六）妇斤、旋律組合能力的修養(yǎng)摇锋。古琴記譜的文字，它是用文字的偏旁站超、部首把一句或多句的文字組合成一個(gè)譜字荸恕，通稱為減字譜。不認(rèn)識(shí)的人稱它為“有字天書”死相。這種減字譜記譜的特點(diǎn)能夠包含指法融求、音位、相對(duì)節(jié)拍三種含意算撮，是世界上獨(dú)有的一種記譜方法生宛。音位、指法是有形肮柜、有規(guī)范可以照譜練習(xí)掌握陷舅，相對(duì)節(jié)拍其靈活性比較大，無一定規(guī)范审洞，不可能看譜成曲莱睁，必須經(jīng)過再創(chuàng)作過程或由老師傳教。（注：清張鶴著的《琴學(xué)入門》已開始注有簡(jiǎn)單的節(jié)拍比古譜已有進(jìn)步，近代出版的《古琴曲集》等已注有較完整的節(jié)拍仰剿，但是耙箍，由于古琴指法復(fù)雜，表現(xiàn)力豐富酥馍，細(xì)微的音韻和伸延的變化給記譜帶來一定困難辩昆，很難通過記譜方法反映真正的藝術(shù)表現(xiàn)形式和琴曲感情，彈奏琴曲還需要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)處理或由老師指導(dǎo)旨袒。這樣對(duì)彈古琴人就存在著一個(gè)旋律組合能力的修養(yǎng)問題汁针。

　　為什么前人作曲不注明穩(wěn)定的節(jié)拍呢？這要從我國(guó)民族藝術(shù)追求“意境”特點(diǎn)來認(rèn)識(shí)砚尽。例如：中國(guó)山水畫是用多點(diǎn)透視作畫的施无，可以將非一目了然的景色，用不同角度的視覺通過藝術(shù)加工組合起來畫在一個(gè)畫面上必孤，幾個(gè)畫家同樣在一個(gè)角度上取同樣一個(gè)景點(diǎn)猾骡，畫出來的畫不一樣，誰好呢敷搪？那就要看每個(gè)畫家的藝術(shù)造詣兴想，除用筆、用墨外赡勘，其章法是否達(dá)到超自然意境的藝術(shù)形象嫂便。又如：寫書法，同樣是一個(gè)字可以用各種不同的書寫方法闸与、結(jié)構(gòu)寫出來毙替，幾個(gè)書法家寫出來的同一個(gè)字，誰好践樱？就要看他們各人的運(yùn)筆神韻和字形的組織超藝術(shù)形象來論斷厂画。古琴藝術(shù)也是這樣，作曲者雖然根據(jù)自己的切身體會(huì)拷邢，想往感情和表現(xiàn)形式作一首琴曲袱院，但是，彈琴人彈奏時(shí)由于指法的復(fù)雜性解孙，每個(gè)人對(duì)意境的認(rèn)識(shí)問題坑填，琴曲本身需要完美問題以及體質(zhì)抛人、氣質(zhì)弛姜、藝術(shù)修養(yǎng)等各種因素，如果用固定的表現(xiàn)形式妖枚，則不可能使琴曲有所發(fā)展廷臼，使之代代相傳。古琴曲古人所以不注固定節(jié)拍追逆原意，是要彈琴人不僅會(huì)彈荠商、還需要有一定的創(chuàng)作能力寂恬。因?yàn)椋焕趁弧⒅阜ū憩F(xiàn)形式復(fù)雜需要彈琴人根據(jù)自己條件發(fā)揮初肉，二、古琴的樂句以句為單位饰躲，有長(zhǎng)有短要彈琴入根據(jù)自己想往的意境去組合牙咏，如果固定了節(jié)拍就會(huì)限制彈琴入的自身?xiàng)l件得不到發(fā)揮，強(qiáng)加附會(huì)不可能彈好嘹裂，樂曲也就不可能隨著人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)妄壶，逐步改進(jìn)、提高寄狼、完善丁寄，事實(shí)上一個(gè)老師傳授給幾個(gè)學(xué)生同樣的琴曲，一定時(shí)間后泊愧，幾個(gè)學(xué)生彈的就大同小異伊磺，不可能完全一個(gè)樣，誰彈得好删咱？要看各個(gè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)誰能夠發(fā)揮得好奢浑。由此可見，彈奏古琴具備旋律組合能為腋腮，是決定能否表達(dá)“意境”的一種藝術(shù)修養(yǎng)雀彼，也是彈好古琴的必備修養(yǎng)。