一睦尽、引言
通過本學(xué)期對《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，我對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了初步的認(rèn)識型雳，掌握了一定的關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識技巧骂删，下面我用《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》課程所學(xué)和自己平時積累的相關(guān)知識對《薛若嫻-織憶舊夢商業(yè)計劃書》進(jìn)行分析。
二四啰、該商業(yè)計劃書的概況
總覽《薛若嫻-織憶舊夢商業(yè)計劃書》宁玫，中國的傳統(tǒng)手工編織向來是中華民族的一大特色，與人們的生活有著密切聯(lián)系柑晒，也是我們不可或缺的瑰寶欧瘪。時尚潮流的推動之下，兒時的美好記憶被一步步推向消亡匙赞，那些傳統(tǒng)手工物件佛掖，在一點點的被商業(yè)淘汰，手工織物只能流于家人之間涌庭，市場上難以一見芥被，可見的都是被商業(yè)外衣完全包裹的商品，它身上的“人情味”趨近于無坐榆。
如此背景之下拴魄，薛若嫻等同學(xué)提出“在手工織物中追尋舊夢”，設(shè)計一個為傳統(tǒng)手工編織的手藝人和想要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工編織的人提供交流席镀、互動匹中、定制的APP，希望能給傳統(tǒng)手工提供一個學(xué)習(xí)與傳承的平臺豪诲，給手工愛好者創(chuàng)建一個集中交流平臺顶捷。
三、存在的問題及其解決辦法（要求列出問題并對相關(guān)問題進(jìn)行分析）
1屎篱、將傳統(tǒng)的手工藝和互聯(lián)網(wǎng)完美結(jié)合服赎，像QQ平臺一樣經(jīng)營葵蒂。
首先，在與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合之上重虑，能夠通過現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計刹勃，開發(fā)出符合薛若嫻等人的創(chuàng)業(yè)想法的APP，她們所提出的大多數(shù)東西嚎尤，如視頻荔仁，交流等都能夠基本實現(xiàn)。
但是芽死，擅長編織的手藝人乏梁，大多數(shù)都是中老年人，他們是老一輩的人关贵，對于新科技的接受能力并不如年輕人一般高遇骑，如果選擇讓親人去幫忙打理，他們的子孫揖曾，有工作的需要工作落萎，上學(xué)的不能分心，這在APP“原材料”手藝人的推介上是個很大的問題炭剪。
其次练链，手藝人也許是對傳承傳統(tǒng)文化有意的，尤其是聲望越高的人奴拦，會更加希望自己的手藝有傳承者媒鼓。但是，她們也許樂意收徒弟错妖，帶門人绿鸣，卻并不代表他們樂意錄制視頻等上傳到平臺上供他人觀看，這對APP的發(fā)展也產(chǎn)生極大的阻礙暂氯。
最后潮模，創(chuàng)業(yè)團隊中雖然有數(shù)計學(xué)院的同學(xué)，但是團隊中的所有人都沒有關(guān)于QQ一類平臺的經(jīng)營經(jīng)驗痴施，計劃書中也沒有提到相關(guān)方面的知識學(xué)習(xí)或者是參考來源擎厢，這點需要改進(jìn)。
2晾剖、“原材料”手藝人的收集困難
手工編織一定程度上屬于傳統(tǒng)文化锉矢，而在高速發(fā)展的社會境況之下，傳統(tǒng)手藝人的發(fā)展前景更是荊棘遍布齿尽。少部分名聲遠(yuǎn)傳之后發(fā)展甚好，生活質(zhì)量大幅提升灯节，但是大多數(shù)是難有很好的發(fā)展的循头，他們遭遇瓶頸之后便銷聲匿跡绵估，“歸隱”了，或者從事其他職業(yè)卡骂，僅僅將手工藝當(dāng)做打發(fā)時間的業(yè)余活動国裳。由此可知，尋找傳統(tǒng)手藝人全跨，是難上加難缝左，要將他們“請出山”，困難更加重重浓若。
3渺杉、消費對象
現(xiàn)如今，雖則已有政策大力推揚傳統(tǒng)文化挪钓，重視隨時可能消亡的傳統(tǒng)文化是越，但是真正想要將其保留，卻是需要下苦功夫碌上。在大背景之下倚评，一些店鋪會有“手工”二字，而帶上這種字樣馏予，就感覺有些高大上天梧，同樣的，它的價格也以肉眼可見的速度在往上漲霞丧。
計劃書主要目標(biāo)是為了懷念舊夢腿倚，追憶舊情，尋找志同道合的人交流蚯妇，但是與金錢掛鉤之后敷燎，他面對的消費人群便會從底層人群上升到中高端人群。以香包為例箩言，香包的制作硬贯，外面的編織包并不算太難，但是香包中的香料卻不是隨意放的陨收。淘寶上可以知道饭豹，好的香包動輒成百上千，里面的香料自然不差务漩，差勁點的雖然價格確實便宜許多拄衰，卻又感覺不容易戴出來。再者饵骨，香包這種東西翘悉，很少有人買來自己用，部分是用來送人居触，自然不能差了妖混；部分是拿來搭配固定的東西老赤，更不能隨意了。凡此種種制市，手藝人的售賣對象自然低不了抬旺。
其次，要涉及70后80后兒時回憶中的媽媽的圍巾祥楣，針對70开财、80后來推廣的話，有些不切實際误褪，此時的70责鳍、80后大多處于事業(yè)中期，每天工作忙忙碌碌振坚，還要處理家庭事務(wù)薇搁，不可能有太多的時間去參與手工制作活動。又或者是針對他們的后輩渡八，90啃洋、00后，他們此時可能剛進(jìn)入社會中屎鳍，工作也當(dāng)處于忙碌期宏娄，或者正讀書的大學(xué)生可以考慮推薦，他們相對來說對于通過手工藝傳達(dá)對于親人逮壁、朋友孵坚、或者愛人會有更大的興致，時間也相對來說要更為寬裕窥淆。
4卖宠、是公益APP還是盈利性軟件
有很多其他的軟件設(shè)置了VIP等條件，這是大社會下自然而然產(chǎn)生的忧饭。設(shè)計一款A(yù)PP扛伍，多數(shù)是盈利性的，而要維持一個APP的運行词裤，不收任何費用想要堅持刺洒，可以說完全不切實際。也許APP提供關(guān)于定制之類的服務(wù)吼砂，如果收取一些中間費用逆航，也是很難維持APP的運營捣卤。團隊追求的目標(biāo)是將這個拾憶舊夢的APP打造為重拾傳統(tǒng)的APP肤粱，不收取費用，提供便利妄呕，只能說理想很美好，現(xiàn)實很殘酷女揭，基本不可能成功蚤假。
5栏饮、定制服務(wù)的缺點
關(guān)于定制服務(wù)吧兔。團隊中五個女士一位男士，都是手工藝的愛好者袍嬉，但是其中沒有一個人是能夠進(jìn)行設(shè)計的境蔼。目前現(xiàn)有的市場上，圖案還是偏向單一風(fēng)格伺通，各類設(shè)計不能滿足消費者需求箍土。也許會說，定制服務(wù)罐监，就是從對方那里提取思路想法啊吴藻，但是，你沒有可供參考的樣品弓柱，沒有吸引人的設(shè)計沟堡，消費者又如何會被你吸引，選擇在你這個平臺進(jìn)行消費呢矢空？所以航罗，我認(rèn)為團隊還需要吸納設(shè)計人才。
四屁药、總結(jié)（我從這份計劃書中獲得的啟示）
? ? 這份計劃書在大體上是結(jié)構(gòu)完整粥血，思路清晰的，并且各方面都基本考慮到了酿箭。但是這個計劃書在跟大程度上都偏向于理想化复亏，很多現(xiàn)實可不可行的因素沒有考慮清楚。其次缭嫡，這個APP的設(shè)計思路并非是“前無古人”缔御，它的經(jīng)營方式其實有很多參照物，相似的APP或者網(wǎng)站不少械巡，而關(guān)于手工藝這一類的人雖然少刹淌，但相關(guān)類的視頻、教學(xué)APP也并不是沒有讥耗，所以創(chuàng)新上還有些欠缺有勾。計劃書中所說的比其他APP更好的地方，改進(jìn)的東西并沒有詳細(xì)說明古程，有些欠缺蔼卡。
? ? 總而言之，在兼顧理想的同時挣磨，更要重視現(xiàn)實雇逞，理想與現(xiàn)實的差距必須明確荤懂，否則必將夭折。
