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施之無所求——就是布施的最高境界春感。
一個(gè)布施恩惠于人的人，不應(yīng)總將此事記掛在內(nèi)心虏缸，也不應(yīng)對外宣揚(yáng)鲫懒，那么即使是一斗栗的恩惠也可以得到萬斗的回報(bào)；以財(cái)物幫助別人的人刽辙，總是計(jì)較對他人的施舍窥岩，而要求別人予以報(bào)答，那么即使是付出萬兩黃金宰缤，也難有一文錢的功德颂翼。
一則民間故事。
隋朝年間慨灭，李士謙把幾千石糧食借給了鄉(xiāng)親朦乏。剛巧這年糧食欠收，借糧的人家無法償還氧骤。李士謙把所有的借糧人請來呻疹，擺下酒食招待他們，并當(dāng)著他們的面把借據(jù)都燒了筹陵，說：“債務(wù)了結(jié)了刽锤。”
第二年糧食大豐收朦佩，借了糧食的人都爭著來還債并思，李士謙一概拒絕不受。有人對他說：“你積了很多陰德吕粗》挠”李士謙說：“做了人們不知道的好事才叫陰德。而我現(xiàn)在的行為颅筋，都是你知道的宙暇。怎么算陰德呢？”李士謙沒有乘人之危议泵，逼債逞狂占贫，而是慈憐為本，以愛心示人先口，一焚劵了債型奥，二拒人還債瞳收，有恩于人而不居恩自擂，確能得到人們的愛戴厢汹。他死后百姓慟哭不已就是明證螟深。
李士謙樂善好施的行為更為后代傳為佳話。
人應(yīng)有助人為樂的精神烫葬，助人并以之為樂就上升為一種高尚的道德情操界弧。
“為善不欲人知”，是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠搭综。
所謂“有心為善雖善不賞垢箕，無心為惡雖惡不罰《医恚”
假如抱著沽名釣譽(yù)的心態(tài)來行善条获，即使已經(jīng)行了善也不會(huì)得到任何回報(bào)，出于至誠的同情心付出的可能不多蒋歌，受者卻足以感到人間真情帅掘。
施者不寄望于厚報(bào)，就會(huì)得到無價(jià)的回報(bào)堂油。
