近期精力不足佩脊，碎片化雜談繼續(xù)，還請各位閱后姑且笑之垫卤，姑且笑之威彰。
Adam Smith (1793): "pursuit of individual interest morally acceptable as invisible hand of market creates benefit for all. " 直譯：亞當(dāng)史密斯認為，因市場無形的手會提供所有人好處穴肘， 追求個人利益是道德上可接受的歇盼。也即，Smith認為评抚，經(jīng)濟與價值觀是有內(nèi)在聯(lián)系的豹缀，故正大光明正經(jīng)賺錢是可接受的】或許因為在經(jīng)濟學(xué)家們發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的過程中邢笙，為了科學(xué)化推行發(fā)展而剝離了經(jīng)濟和價值觀的內(nèi)在聯(lián)系，而讓違反商業(yè)道理倫理案件出現(xiàn)不少鱼响，才有一個水管商科生的企業(yè)社會責(zé)任課程在大學(xué)4年中學(xué)了3年的玩法......?
說來也有點矛盾鸣剪，理論上物質(zhì)和精神（理智和情感）兩手都要抓，但實際上抓的比例根據(jù)不同生存情況而不同。不然先污染后治理的路子走得還少嗎筐骇。不過企業(yè)社會責(zé)任的強調(diào)可能更傾向于一些成熟债鸡、有實力的大公司吧，吃飽飯才有力氣繼續(xù)活下去干點別的铛纬。同理厌均，放到國家經(jīng)濟發(fā)展來看……明白宏觀上物質(zhì)發(fā)達而精神欠缺的撕裂現(xiàn)狀，則微觀個體理智上接受之后告唆，或許一些無謂消極情感也就少了一丟丟棺弊，面對現(xiàn)實也勇敢了那么一丟丟。
讀史擒悬，不僅讀的是人物故事模她，更讀的是命運，且看各方勢力與個體如何在滾滾歷史潮水中縱橫捭闔懂牧，且看時勢造英雄侈净，或英雄造時勢。讀史僧凤，鍛煉讀史書背后一個個人的理性智慧決策謀略與情感世事悲歡離合畜侦，借由別人的一生經(jīng)歷，看一個個戰(zhàn)略思想與現(xiàn)實資源交鋒博弈后 得出的謀略布局與執(zhí)行過程結(jié)果躯保，看從古至今都是人構(gòu)成的一個個團體社會中利益交錯等等旋膳，更多充實讀者尚且著墨不多的生命。其中類似同理心的概念途事，書中白紙黑字構(gòu)筑一個書中人物验懊、作者和讀者的一個“第三空間”，在這個客觀空間中互動盯孙，增進意義鲁森。此也或許，讀史使人明智振惰。
讀正史史書文章和歷史向小說演義歌溉，前者凝練濃縮、讀來費時費腦骑晶、思想上收獲頗豐痛垛，后者閱讀中大腦多巴胺蹭蹭蹭上升、爽字當(dāng)頭桶蛔。此處不提兩者孰是孰非匙头，存在即合理，即滿足人們不同需求仔雷。從體驗上而言蹂析，二者閱讀均投入不少時間后發(fā)現(xiàn)舔示，最終還是閱讀前者之樂比后者持續(xù)時間長且精神滿足久，雖然后者閱讀理解爽利流暢电抚√璧荆或許這也類似“真正意義上的學(xué)習(xí)研究應(yīng)用”與“走馬觀花式的閱讀記憶”的區(qū)別罷，一者克制人性短處后獲得長遠且淡的快樂滿足蝙叛，后者及時享樂后卻帶來更深的精神空虛（畢竟俺祠，有限精神資源被消耗后又無補充）。但試問借帘，不經(jīng)過長期刻意練習(xí)的自我克制蜘渣，又有幾人天生能對抗這短暫繁榮又虛幻的快樂呢。
感謝賞文到這里的您肺然，有緣下期再會 ^ ^
