自我價(jià)值感等同于自信师坎，區(qū)別在于自我價(jià)值感是對(duì)內(nèi)的自我評(píng)價(jià)，自信是對(duì)外的自我展現(xiàn)榕栏。
自我價(jià)值感低的人畔勤，對(duì)自己缺乏信心，不認(rèn)為自己是好的或者說認(rèn)為自己不足夠好臼膏，內(nèi)心感覺匱乏硼被，需要向外抓取來填補(bǔ)，比如做事需要他人的認(rèn)可渗磅、表揚(yáng)嚷硫，受不了被批評(píng)检访、否定，那會(huì)是一種天塌下來的感受仔掸。
自我價(jià)值感高的人脆贵，也是自信程度較高的人，會(huì)認(rèn)為自己是好的起暮，而且自己是不是好的與所做事情的好壞卖氨、成敗無關(guān)，也許會(huì)承受失敗的痛苦负懦，會(huì)懷疑自己做事的辦法筒捺，但不會(huì)否定自己，不會(huì)因失敗而把自己看作一無是處纸厉。想起一句“千磨萬礪還堅(jiān)韌系吭，任爾東西南北風(fēng)”，成大事的人大多都有這類品格颗品。
每個(gè)人的自我價(jià)值感的形成原因很復(fù)雜肯尺，但原生家庭的影響是巨大的，我想從家庭教育角度談?wù)勛晕覂r(jià)值感的形成躯枢。
孩子成長過程中则吟，自我價(jià)值感的建立來源于父母怎么看待孩子。如果父母認(rèn)為孩子是好的锄蹂，是有能力做好自己的事情的氓仲，那么就會(huì)放手讓孩子去做他力所能及的事情，而父母會(huì)默默的關(guān)注得糜；而如果父母認(rèn)為孩子是差的寨昙，那么就會(huì)替孩子做一切事情，而且會(huì)伴隨指責(zé)和嘮叨掀亩。
不說話的父母舔哪，放手讓孩子去體驗(yàn)的父母，是智慧的父母槽棍，只有這樣的教育才會(huì)讓孩子去經(jīng)歷捉蚤、去體會(huì)、去驗(yàn)證炼七，不是孩子做事情對(duì)錯(cuò)的問題缆巧，而是孩子只有在體驗(yàn)之后，才會(huì)感覺到自己是可以做到的豌拙，這樣才會(huì)感覺到自己是好的陕悬，這也是自我價(jià)值感的積累。
讓孩子聽話的父母按傅，本質(zhì)上是不相信孩子本身是好的捉超，只有依靠父母不斷去教育才能夠讓他變好胧卤。這樣外在的教育，是想把孩子教育成為父母想讓他成為的樣子拼岳，孩子也會(huì)變成一個(gè)犯錯(cuò)被教育的孩子枝誊，這類教育里充滿了各種“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”，也許還會(huì)充斥批評(píng)惜纸、指責(zé)和嘮叨叶撒。既然父母不相信孩子是好的，那么就需要被照顧耐版、需要被教育祠够、需要被父母給予父母頭腦中孩子應(yīng)該需要的一切。于是粪牲，被這類父母過度照度的孩子哪审，非常聽話而且得到了很低的自我價(jià)值感。
令人吊詭的是虑瀑，這類讓孩子聽話的父母，一般都是自認(rèn)為自己是為了孩子好滴须，但這種好到底是一種什么好呢舌狗？讓孩子聽自己的話，如果孩子不聽話就生氣扔水、指責(zé)痛侍、批評(píng)和嘮叨，于是孩子妥協(xié)了魔市、聽話了主届，父母就心安了、高興了待德，那么這種讓孩子的行為滿足父母期望的教育君丁，難道是教育么？恐怕是犧牲了孩子滿足了父母将宪，恐怕是這類父母的自我價(jià)值感需要依附于孩子身上绘闷，只有把自己依附于孩子身上，讓孩子滿足自己的期望较坛，聽自己的話印蔗，才會(huì)讓自己感覺到自己是被孩子需要的、自己是有價(jià)值的丑勤。受不了孩子不聽話的父母华嘹，自我價(jià)值感也是極低的。
讓孩子聽話來滿足父母自己的期望法竞，那你的孩子真實(shí)的自己哪里去了耙厚？細(xì)思極恐强挫，這樣的孩子大多會(huì)衍生出假自我，用假自我來滿足父母颜曾，用假自我去做另父母高興的事情纠拔，而且用這個(gè)假自我去鄙視那個(gè)真自我，因?yàn)檎孀晕沂遣缓玫姆汉溃菈牡某砘濉⑹遣畹摹?/p>
孩子在小的時(shí)候太弱小了，不懂诡曙、也無力反抗成年人臀叙，無論父母給什么，孩子只能選擇接受价卤。比如溺愛劝萤，你以為是給了孩子一切，其實(shí)是給了你自己認(rèn)為的一切慎璧。反之床嫌，如果把這種溺愛讓別人給你自己，內(nèi)心會(huì)是怎樣一種抓狂胸私。這種抓狂就好像給一個(gè)正常人喂飯厌处、給一個(gè)吃飽的人勸飯，要是正常人不和你干仗才怪呢岁疼，但是孩子做不到阔涉。
如果想養(yǎng)一個(gè)自我價(jià)值感高的孩子，那么就少說話捷绒，少干涉孩子自己力所能及的事情瑰排，在安全和道德的邊界范圍內(nèi)，讓孩子去充分經(jīng)歷和體驗(yàn)暖侨。要么給予全部的支持椭住，要么就干脆別管，如果你自己的自我價(jià)值感也很低的話字逗。
