最近這幾年，我發(fā)現(xiàn)我和身邊的朋友都很少會提及自己的職業(yè)和工作，更多的是基于共同愛好聂使、經(jīng)歷和對未來的想象展開話題。

雖然我經(jīng)常享受忙碌工作的狀態(tài)谬俄，但工作卻顯然不是生命的全部柏靶，這種感覺相信你也是一樣。

我不知道這是不是我們這一代人的共性溃论，但我確定這將是一個趨勢：

一個弱化職業(yè)邊界宿礁、強化個人標簽的時代趨勢。

當然蔬芥，我不太愿意提及自己職業(yè)另一個原因還是梆靖，我其實是一名【采購】。

我猜你看到這里笔诵，或多或少會調用到你對這個職業(yè)的一些“刻板印象”返吻。比如一些令人浮想聯(lián)翩的負面印象。

一個人本是復雜的乎婿，很難簡單的對其下定義测僵，但對人的刻板印象卻是我們大腦本能的一種“省電”機制。

很難說這種機制絕對的好壞谢翎，但結果就是捍靠，每個人都被強行劃分到某一種或幾種群體之中。

這種現(xiàn)象就是“貼標簽”森逮。

你和我一生中都會被打上各種各樣的標簽榨婆，大到國別地域，小到職業(yè)愛好褒侧。

比如“碼農(nóng)”良风、“屌絲”谊迄、“90后”、“北方人”烟央、“死宅”统诺、“綠茶”、“后浪”疑俭。

這些標簽或被動接受粮呢、或與生俱來、或惡意污名钞艇，但你肯定都同意：沒有哪個標簽可以概括出全部的你啄寡。

我們的確應該歸屬于某一個自己認同的群體，同時也應該與眾不同香璃。

因為这难，君子和而不同舟误。

有人說葡秒，這個社會階層在固化，有人用財富來衡量一個群體的社會地位嵌溢。我所從事的職業(yè)和所處的年齡正是被這兩種聲音所籠罩困擾眯牧。

你可能也被類似的聲音襲擾，被貼上各種標簽赖草，被歸類到各種群體学少；通常我們會選擇接受或逃避，但與其被“貼標簽”秧骑，你也可以主動選擇成為一類人版确。

比如，成為一名“士”乎折。

1

士者如斯：入局和入世

萬維鋼在《得到》專欄“精英日課”中提到了“士”的概念绒疗，什么是“士”？

士族骂澄，是自春秋戰(zhàn)國時期以來的一個光榮傳統(tǒng)吓蘑；是介于普羅大眾和精英階層之間的一群有識之士；是憑本事生存坟冲，追求獨立磨镶、平等和進步的一類人。

這和歐洲中世紀的騎士健提、日本的武士相類似琳猫，但又有更深層次的境界。

按照我的理解私痹，“士”者如斯沸移，應該有兩重境界：第一重就是：躬身入局痪伦。

在社會分工如此發(fā)達的今天，各行各業(yè)的“局內人”惟有認真做事雹锣，搭好自己那一根梁柱网沾，才有可能撐起一方講臺，引得一片聽眾蕊爵。

用羅胖的話說就是“把自己放進去辉哥，把自己變成解決問題的關鍵變量”，而不是做旁觀者攒射。

但僅僅做好“分內事”就夠了嗎醋旦？

所謂“天下興亡、匹夫有責”会放，誰都不可以饲齐、也不可能獨善其身。

所以咧最，除了成為有一技專長的“匠”以外捂人，“士”的第二重境界是：胸懷天下、坦然入世矢沿。

集體的意志是更高階的智慧體現(xiàn)滥搭。

按照《自私的基因》作者道金斯的定義，“模因”才是人類進化的主角：“與基因相對捣鲸，通過非遺傳方式瑟匆，傳遞和繁衍的社會文化與文明的基本單元≡曰蹋”

入世的目的就是傳播和延續(xù)好的“模因”愁溜，阻斷具有破壞性的“模因”。這是超越個體繁衍外厂，擺脫“基因”本性驅使冕象，實現(xiàn)更高維度自由的演變趨勢。

這是士存在的動力酣衷，也是責任交惯。

那么，誰才是今天所謂的士穿仪？

誠如馬克思主義者認為：人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者席爽。這里說的人民群眾是一個歷史范疇，是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人啊片，是一個社會人口中的絕大多數(shù)只锻。

你我就是今天的“士族”。

所以紫谷，今天的中國知識青年和奮斗者們齐饮，為了踐行“士”的精神和使命捐寥，要做的就是這兩重境界：入局和入世。

若要在這之前加上一個態(tài)度才行祖驱，那就是——躬身入局握恳、坦然入世。

所以捺僻，這也是這個公眾號的兩根主線：

一是作為采購這個職業(yè)的“入局者”乡洼，這是一個寫采購相關的專欄。

而同時作為一個年滿30的社會青年匕坯，這也是一個“入世者”的連營號角束昵，為我輩同行者發(fā)聲。

如果你就是葛峻，或者樂于成為這樣的人锹雏，《革運青年GO》歡迎你。

2

士者三要：職業(yè)术奖、社會與人

在這里礁遵，你將看到三種類型的文章內容。分別是關于職業(yè)腰耙、社會和個人的榛丢。我也將其稱為【士者三要】铲球。

對于職業(yè)："士"首先應當是一個“局內人”挺庞，并且時刻想著如何破局。

我將用不太一樣的視角去解讀采購這個職業(yè)稼病。

比如用產(chǎn)品和項目經(jīng)理的思維視角去認知采購的角色选侨；

又比如挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和主流經(jīng)驗去解構采購的定位；

再比如用第一性原理指導和挖掘采購的創(chuàng)新價值然走。

總之援制，這是一個入局者才能有的體會和視角，一定能對“局內人”提供幫助芍瑞。

這是一套相對完備但始終向未來開放的框架體系晨仑，講的也絕不僅是采購職業(yè)本身。

對于社會：“士”應當胸懷天下拆檬，容納和擴展不同的聲音和觀點洪己。

這將是一個很大的范疇，限于個人能力和認知竟贯，主要關注商業(yè)答捕、財經(jīng)和科技三個領域，均以漫談的形式發(fā)表個人觀點屑那。

我的原則是做到有料拱镐、有觀點艘款、有態(tài)度，雖然不一定能討你的喜歡沃琅，但一定能增加你的思維視角或者節(jié)省你的精力時間哗咆。

所以不用擔心我會成為你的信息繭房，關注我也是保留多樣性的一個理由益眉。

對于個人：“士”是期待不斷成長和提升自己的岳枷。

我希望能跳出工作框架之外將我認為有價值的思考和新鮮認知第一時間呈現(xiàn)給你。

可能是親身經(jīng)歷的故事呜叫，可能是某個高手行家的深刻見解空繁，也可能是踩在前人肩膀上的思考成果。

這不會是一個定期的欄目朱庆，甚至也沒有成體系的邏輯盛泡，但我會盡力連載成一段人生故事。

這算是另一種形式的共鳴娱颊，與你分享有意義有價值的心路歷程傲诵。

3

善士斯友：邀你同行

孟子曾說“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士箱硕，天下之善士斯友天下之善士”拴竹。

意思是士跟士應該多交朋友，大家互相學習才能共同提高剧罩。

所以寫了個公眾號：革運青年栓拜，但是這個公眾號將不是我一個人完成，而是和我的朋友們惠昔，也就是“一鄉(xiāng)之善士”共同達成幕与。

但這還不夠。

建立這個公眾號的目的不是為了“圈粉”镇防，也不是為了“謀利”啦鸣，而是為了結交你這樣的“天下之善士”。

我希望成為你的朋友来氧，是朋友就應該互有增益诫给，互表心聲。

我將盡力替你說出你曾未說出的話啦扬，盡力傳遞你未曾聽過的內容中狂。

但也真誠地請你發(fā)聲，大方認真的評論考传，積極熱情的投稿吃型。

最后，我想借用長江商學院取自《道德經(jīng)》的校訓：

正心僚楞、取勢勤晚、明道枉层、優(yōu)術、合眾赐写、踐行

這12個字鸟蜡，我認為大概就能很好的指明成為“士”的方向。

善士斯友挺邀，與你共勉揉忘。希望在這里能讓你有所收獲，一路踏步前行端铛。