? ? ? 前幾日讀到《孟子》中孟子與告子討論關于人之天性的內容，總覺得二人各有道理但又各有偏頗而克，使得人之天性的概念依然模糊刀崖，混沌。從而讓我有了想探其究竟的欲望拍摇。
? ? ? 想要弄清楚人性最為直接的方式就是在自己身上做實驗亮钦，記錄并分析。因為我們最能真實了解的只有自己的內心充活，和自己身體的各種狀態(tài)蜂莉。如果哪位書友也想進行類似實驗，一定要充分確認自己的真實感想混卵，并將實驗的風險性進行合理的把控映穗。
? ? ? 通過自己的實驗并結合身邊的事例，可以將產(chǎn)生的需求總結為“自需”和“外需”幕随；將所具備的條件總結為“自有”和“外有”蚁滋。當“自有”可以滿足“自需”，以及“外有”滿足“外需”的情況下赘淮，我們與外界所產(chǎn)生的聯(lián)系并不大辕录，可以暫時不做考慮。
? ? ? 如果“自需”碰上了“外有”走诞，我們就會做出一些比如“奪食”、“爭斗”蛤高、“貪婪”等等為私的行為蚣旱；當“自有”遇上了“外需”我們就會產(chǎn)生“奉獻”、“幫助”戴陡、“禮讓”等為公的的想法塞绿。在我看來沒必要在“天性”方面將人與動物刻意的區(qū)分開來，動物世界也有反哺恤批，團結和為族群自我犧牲的行為异吻。天性只有“公私之分”而沒有“善惡之別”。
? ? ? 一開始我覺得那些為私的天性既然是天生的开皿，那么與他應該尊重并且和睦共處涧黄，但通過實驗就會發(fā)現(xiàn)為私的天性一方面如同決堤的洪水篮昧，四處漫溢；一方面又如離火一般燃燒到最后直到自己也消散殆盡笋妥。一味的圍追堵截只會讓他們積蓄力量懊昨，最終還是勢不可擋。只有正確的認識春宣，努力的協(xié)調酵颁，合理的運用這股力量才是上策。如同我們想要更好的生活月帝，我們就應該更加的努力去工作去學習躏惋，這就是一個很簡單的我們心中為私的天性給我們提供了動力的例子。
? ? ? 為公的天性嚷辅，不論是各大宗教或是儒道學說都給予過充分的肯定簿姨，“大道至簡，天下為公簸搞”馕唬”、“窮則獨善其身趁俊，達則兼濟天下域仇。”當我們借助“為私”的動力達到了可以安身立命的時候就要知道“知足”并開始做出“為公”的行為寺擂。因為我們大部分“為私”的行為所獲的快樂是短暫的暇务，手段是不光彩的，更不可能輕易與人分享怔软。但是“為公”所成之事垦细，快樂是長久的，方法是我們愿意分享的爽雄，也自然而然會成為更多人樂于模仿的對象蝠检。
