原文：
帝瞿然而起淮捆，再拜而稽首曰郁油，善。吾得脈之大要攀痊，天下至數(shù)桐腌，五色脈變，揆度苟径、奇恒案站，道在于一。神轉(zhuǎn)不回棘街，回則不轉(zhuǎn)蟆盐，乃失其機(jī)。至數(shù)之要遭殉，迫近以微石挂。著之玉版，藏之臟腑险污，每旦讀之痹愚。名曰玉機(jī)。五臟受氣于其所生蛔糯，傳之于其所勝渤闷。氣舍于其所生，死于其所不勝狼电。病之且死，必先傳行至其所不勝强窖，病乃死。此言氣之逆行也削祈，故死。肝受氣于心髓抑，傳之于脾吨拍。氣舍于腎，至肺而死伊滋。心受氣于脾队秩，傳之于肺。氣舍于肝筒主，至腎而死迷帜。脾受氣于肺，傳之于骨冠胯。氣舍于心荠察，至肝而死悉盆。肺受氣于腎，傳之于肺焕盟。氣舍于脾脚翘，至心而死。腎受氣于肝鞋真，傳之于心沃于。氣舍于肺，至脾而死檩互。此皆逆死也盾似。一日一夜雪标，五分之村刨，此所以占死生之早暮也嵌牺。
譯文：
黃帝敬畏的長身而起龄糊，向岐伯鞠躬而點頭道，答得好僻弹，我聽聞了脈法的重點蹋绽，天地間的真理卸耘，五色的脈及變化粘咖，及揆度、奇恒的道理翰铡，知其道本一也。人的身體運轉(zhuǎn)不休网梢，不舍回頭赂毯，其生命的代謝一旦受到阻力党涕，必須即早使它通順，俟病已至手趣，方才察覺而去治療，時機(jī)已失也绿渣。這些奧妙的重點燕耿，相差極微，必須刻在玉版之上淀散，收藏在內(nèi)府之中档插，每日清晨來閱讀它郭膛，我為其立名為“玉機(jī)”针余。五臟氣之源于其所生之臟圆雁，五臟又病時，如未能治好轴咱，會傳到所勝之臟中朴肺，這是依陰陽五行之法而來推演的戈稿。生命之元氣會居于其所生之臟，會斷絕于所無法傳之臟處生病之人之所以會死需了，其初必先傳到其所不能勝之臟處肋乍，會斷絕于所無法傳之臟墓造，就是說木生火觅闽，火生土谱煤，土生金禽拔，金生水睹栖，水生木茧痕，這是順行所生。如果氣是逆行的狀況曼氛，病人乃死舀患。肝氣足乃生心氣聊浅，再傳到脾臟，這是正常旷痕，如果肝氣反居于腎欺抗，又逆?zhèn)鞯椒沃薪食剩∪吮厮辣ㄇ俊Ｐ呐K氣旺乃生脾氣，再傳給肺拱燃，這是相生故吉秉溉，一旦心之氣居于肝中部傳，反逆行到腎臟碗誉，則病人亦死召嘶。脾氣足則傳入肺，再進(jìn)入腎臟哮缺，這是順氣弄跌，如果氣居于心不傳脾，反逆?zhèn)魅胄某⑽四怂勒最踔弧ＤI氣足則傳之入肝，再順傳給心糠溜，此為順治淳玩，若氣反居于肺中，更逆?zhèn)鹘o脾時，病人必死韧骗。這都是因為氣逆走而致死的。一日一夜十二時辰娩梨，吾人可將之分為五區(qū)习蓬，各主臟氣之流注時間，吾人可用此斷出生死之早晚也让蕾。
原文：
黃帝曰顿颅，五臟相通，移皆有次。五臟有病卿闹，則各傳其所勝。不治，法三月昂勒，若六月谆刨，若三日刁岸，若六日鸦难，傳五臟而當(dāng)死。是順傳所勝之次，故曰，別于陽者，知病從來。別于陰者，知死生之期包颁。言知至其所困而死待锈。是故風(fēng)者百病之長也。今風(fēng)寒客于人宽气，使人豪毛畢直绪氛，皮膚閉而為熱當(dāng)是之時序目，可汗而發(fā)也叛赚。或痹不仁腫痛膨桥，當(dāng)是之時蛮浑，可湯熨及火灸，刺而去之沮稚。弗治盛杰，病入舍于肺即供，名曰肺痹，發(fā)咳上氣祈远。弗治，肺即傳而行之肝器罐，病名曰肝痹颤芬，一名曰厥悲幅，脅痛出食。當(dāng)是之時站蝠，可按若刺耳汰具。弗治，肝傳之脾沉衣，病名曰脾風(fēng)郁副。發(fā)痹腹中熱，煩心出黃豌习。當(dāng)此之時存谎，可按可藥可浴。弗治肥隆，脾傳之腎既荚，病名曰疝瘕。少腹冤熱而痛栋艳，出白恰聘，一名曰蠱。當(dāng)此之時吸占，可按可藥晴叨，弗治，腎傳之心矾屯，病筋脈相引而急兼蕊，病名曰瘛。當(dāng)此之時件蚕，可灸可藥孙技。弗治，滿十日排作，法當(dāng)死牵啦。腎因傳之心，心即復(fù)反傳而行之肺妄痪，發(fā)寒熱哈雏，法當(dāng)三歲死。此病之次也。
譯文：
黃帝說裳瘪，人體中五臟都互相運貫履因，且依其相生的順序而運作。五臟中盹愚，一旦某一臟有病，會影響到被其所克的臟站故，如果無法施予正確之治療皆怕，常太=態(tài)時有三個月，有時則六個月西篓，急性病的短則三日愈腾，其傳入五臟不治而死，這是因病而致五臟間以相克的方式傳遞所致了岂津。
因此能從診脈上察出胃之陽氣盛衰者虱黄，就可察出病因，病從何而來吮成，能從脈上察出五臟陰氣之盛衰者煤蹭，就能斷出病人生死之期娇昙。這就是因為時節(jié)屬性與所病之臟腑，依五行相克的法則，知道何時會受到病邪最強(qiáng)力之傷害吼过，終致運轉(zhuǎn)停止而死亡。因此人體與自然界的節(jié)氣是相通的桐汤。所以風(fēng)邪是百病之始生所在财破，風(fēng)寒直中于人，令人的皮毛直豎乌庶，毛孔閉种蝶，體熱充斥于內(nèi)無法散出，于此時瞒大，可以用發(fā)汗的方法螃征，使毛孔開二汗出，病邪就會離開身體糠赦。病邪若已離表而較深入到肌肉会傲，則會成為麻木不仁或生腫痛，此時當(dāng)以熱藥燙布或火灸來熨貼所痛之處拙泽，或用針刺放血等來使病去淌山。如果施治不當(dāng)，病邪就會入居于肺中顾瞻，病名“肺痹”泼疑，造成病人咳嗽氣逆不下。如此時再不治愈荷荤，則病邪就會傳到肝上退渗，這就是肺金克肝木移稳，也就是逆?zhèn)鳎∶案伪浴被嵊停置麨椤柏省备隽唬瑫畈∪嗣{痛且食入即吐，此時可按癥狀取用穴道翻翩，施用針術(shù)來治都许。如未及治愈。入肝之邪就會再傳到脾嫂冻，病名“脾風(fēng)”胶征，病人會全身發(fā)黃且腹中熱盛，煩躁不安桨仿，甚而汗黃或小便黃睛低。此時仍可用湯藥內(nèi)服或按摩穴位或以熱藥水浸泡身體。如施治不當(dāng)服傍，則脾病必內(nèi)傳腎钱雷，此病名“疝瘕”，癥狀為小腹煩熱而刺痛吹零，大小便出白津急波，另一病名為“蠱”。
這時候瘪校，也可按癥施藥去除病邪澄暮。如果治療失當(dāng)，病邪必由腎再傳入心阱扬，病人此時就會呈現(xiàn)出手足痙攣而拘急泣懊，此病名“瘛”，此際吾人可用針灸藥物并施麻惶，以求病愈馍刮。如再失去治療時機(jī)，只須滿十日未除窃蹋，必造成死亡卡啰。這是病人體內(nèi)病邪移轉(zhuǎn)的次序。若病邪屬慢性疾病警没，腎之病傳于心匈辱，心為君主之官不受病，此病邪再反轉(zhuǎn)回歸于肺中杀迹，肺于始病時即已受損亡脸，此時病復(fù)傳于肺，就成為肺病之發(fā)寒發(fā)熱，此病已深且頑固浅碾，正炒笾荩可再活三年，這是病勢較緩時所傳變的法則垂谢。
原文：
然其卒發(fā)者厦画，不必治于傳±闹欤或其傳化苛白，有不以次。不以次入者焚虱，憂恐悲喜怒，令不得以其次懂版。故令人有大病矣鹃栽。因而喜，大虛則腎氣乘矣躯畴。怒則肝氣乘矣民鼓。悲則肺氣乘矣∨畛恐則脾氣乘矣丰嘉，憂則心氣乘矣。此其道也嚷缭。故病有五饮亏，五五二十五變。及其傳化阅爽，傳乘之名也路幸。大骨枯槁，大肉陷下付翁，胸中氣滿简肴，喘息不便，其氣動形百侧，期六月死砰识。真臟脈見，乃予之期日佣渴。大骨枯槁辫狼，大肉陷下，胸中氣滿辛润，喘息不變予借，內(nèi)痛引肩項，期一月死。真臟見灵迫，乃予之期日秦叛。大骨枯槁，大肉陷下瀑粥，胸中氣滿挣跋，喘息不便，內(nèi)痛引肩項狞换，身熱避咆，脫肉破，真臟見修噪。十月之內(nèi)死查库。大骨枯槁大肉餡下，肩髓內(nèi)消黄琼，動作益衰樊销，真臟來見，期一歲死脏款。見其真臟围苫，乃予之期日。大骨枯槁撤师，大肉陷下剂府，胸中氣滿，腹內(nèi)痛剃盾，心中不便腺占，肩項身熱，破脫肉痒谴，目匡陷湾笛，真臟見，目不見人闰歪，立死嚎研。其見人者，至其所不勝之時則死库倘。急虛身中卒至临扮，五臟絕閉，脈道不通教翩，氣不往來杆勇，譬于墮弱，不可為期饱亿。其脈絕不來蚜退。若人一息五六至闰靴，其形肉不脫，真臟雖不見钻注，猶死也蚂且。
譯文：
但是像一些突發(fā)的急性病，則不須考慮其傳變的法則與治法幅恋。因為有時它會不按照傳化的順序來發(fā)展病情杏死，這是由于人的憂恐悲喜怒的等情志上的影響。而改變正常順序捆交，且一發(fā)即成重病矣淑翼。人常因遇喜而心氣大虛，造成腎氣乘虛而入品追。人常因盛怒而致肝氣亢奮影響到脾玄括，人過悲而肺氣張而影響到肝，人過恐而致腎氣受損以致脾氣乘虛而入肉瓦，人過憂而致肺氣虛損心氣乘虛而入遭京，這是情志過勞而生傳變的五種變化。如果從臟中發(fā)出的病有五種风宁，再加上相克的五種變化，則有五乘以五倍的二十五種變化產(chǎn)生蛹疯，此二十五種傳乘會影響到正常之傳化戒财，故名“傳乘”。
病人呈現(xiàn)消瘦骨枯捺弦，皮骨相連之外形饮寞，胸中氣脹，呼吸短促大小便不利列吼，一呼吸則身體動搖不定幽崩，此生命只剩六個月，如果出現(xiàn)真臟之脈寞钥，則可依據(jù)其相克之節(jié)氣而預(yù)知其死亡慌申。如果是同樣癥狀，但病人胸內(nèi)痛而牽引到肩頭理郑，這可預(yù)期一個月之內(nèi)必死蹄溉，若出現(xiàn)真臟之脈，則必死于與其相克之日您炉。如果同一癥狀出現(xiàn)柒爵，加上病人身發(fā)熱，肌肉消失赚爵，再現(xiàn)真臟無胃氣之脈棉胀，病人只剩下十個月的壽命法瑟，如果肉消骨現(xiàn)，皮骨相連唁奢，病人動作緩慢無力霎挟，再有真臟之脈，如此可刻斷言病人一年內(nèi)乃死驮瞧。再見到真臟之色氓扛，就可以知其于所克之日死。又如病人骨消肉陷论笔，胸肋背脊外現(xiàn)采郎，胸中氣脹，目已不識人狂魔，此為立即死亡之征兆蒜埋。如果仍能識人，則必俟所被克之日死最楷。
亦有突然身中他物整份，身體立虛，造成我臟不受胃氣之津液籽孙，血脈水道皆阻塞不通烈评，無法正常呼吸，列如高處墜下或溺于水中犯建，這就不可預(yù)期死亡了讲冠，亦有脈停止不來，或人一呼吸間脈來五适瓦、六次時竿开，而病人外形肌肉皆實，又不見真臟之脈玻熙，而卻死亡的否彩。
