2024年11月14日，第40天讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第216句-222句壶辜。
第216句【原文】帝曰：善悯舟。病之中外何如？岐伯曰：從內(nèi)之外者砸民，調(diào)其內(nèi)抵怎；從外之內(nèi)者奋救，治其外；從內(nèi)之外而盛于外者反惕，先調(diào)其內(nèi)而后治其外尝艘；從外之內(nèi)而盛于內(nèi)者，先治其外而后調(diào)其內(nèi)姿染；中外不相及背亥，則治主病。
——《素問?至真要大論》
意思：
黃帝說：好悬赏。病有內(nèi)外相互影響的該如何治療狡汉？岐伯說：從內(nèi)部影響到外部的，調(diào)理內(nèi)部闽颇；從外部影響到內(nèi)部的盾戴，治療外部。
由內(nèi)部影響到外部而病邪盛于外部的进萄，先調(diào)理內(nèi)部再治療外部捻脖；由外部影響到內(nèi)部而病邪盛于內(nèi)部的锐峭，先治療外部再調(diào)理內(nèi)部中鼠。內(nèi)外沒有什么關(guān)系的，就治療其主病沿癞。
第217句【原文】病生于內(nèi)者援雇，先治其陰，后治其陽椎扬，反者益甚惫搏；其病生于陽者，先治其外蚕涤，后治其內(nèi)筐赔，反者益甚。
——《靈樞?五色》
意思：
病生于五臟的揖铜，應當先治其臟后治其腑茴丰，如果與此治療方法相反，病不但不會好天吓，反而還會加重贿肩。
病生于六腑的，應當先治其腑后治其臟龄寞，如果與此治療方法相反汰规，病也會加重。
第218句【 原文】春夏先治其標物邑，后治其本溜哮；秋冬先治其本滔金，后治其標。
——《靈樞 ?師傳》
意思：
春夏季節(jié)茬射，應該先治外在的“標”鹦蠕，后治內(nèi)在的“本”。
秋冬季節(jié)在抛，應該先治內(nèi)在的“本”钟病，后治外在的“標”。
? ? 論治宜早刚梭，治法各異
第219句【原文】上工之取氣肠阱，乃救其萌芽；下工守其已成朴读，因敗其形屹徘。
——《靈樞?官能》
意思：
醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，善于察覺病人細微的氣脈變化衅金，在疾病處于萌芽狀態(tài)時就予以治療噪伊。
醫(yī)術(shù)平庸低下的醫(yī)生就只能等到疾病成形，有了明顯的癥狀時才知道怎樣進行治療氮唯，從而造成了病人身體的衰敗鉴吹。
第220句【原文】圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂惩琉，此之謂也豆励。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之瞒渠，譬猶渴而穿井良蒸，斗而鑄錐，不亦晚乎伍玖？
——《素問?四氣調(diào)神大論》
意思：
圣人不會等病發(fā)才去治療嫩痰，而是在疾病未發(fā)之前就實施干預。這就如同治理國家一樣窍箍，不等禍亂發(fā)生了再去治理串纺，而是趁它尚未發(fā)生就及時調(diào)解。
疾病已經(jīng)發(fā)生再去治療仔燕，禍亂已經(jīng)產(chǎn)生再去治理造垛，這都如同渴了才挖井，開始打仗了才制造兵器晰搀，不是太遲了嗎五辽？
第221句【原文】中古之治病，至而治之外恕，湯液十目杆逗，以去八風五痹之病乡翅，十日不已，治以草蘇草荄之枝罪郊，本末為助蠕蚜，標本已得，邪氣乃服悔橄。暮世之治病也則不然靶累，治不本四時，不知日月癣疟，不審逆從挣柬，病形已成，乃欲微針治其外睛挚，湯液治其內(nèi)邪蛔，粗工兇兇，以為可攻扎狱，故病未已侧到，新病復起。
——《素問?移精變氣論》
意思：
中古的醫(yī)生治病淤击，當疾病一發(fā)生就趕快治療匠抗，先用十天湯液療法，以祛除“八風”“五痹”之類的苍饷场戈咳；假如十天還不痊愈心软，再拿草藥治療壕吹。醫(yī)生能夠準確地掌握病情，認清病情的主次删铃、標本耳贬，并施以恰當?shù)闹委煼椒ǎ⌒熬妥匀槐徽鞣恕?/p>
后世的醫(yī)生就不是這樣了猎唁，他們不會根據(jù)四時和自然的變化而靈活地采取診治措施咒劲，不懂得陰陽色脈，當然也不能辨別出病情的順逆诫隅，等疾病都已形成了腐魂，才想用微針在外部施治，用湯液從內(nèi)部攻邪逐纬。
那些醫(yī)術(shù)平庸蛔屹、粗枝大葉的醫(yī)生們，不知道溝時已晚豁生，還以為可以治療呢兔毒，所以治療的結(jié)果常常是因藥成病漫贞，舊病還未痊愈，新病又添上了育叁。
第222句【原文】病久則傳化迅脐，上下不并，良醫(yī)弗為豪嗽。故陽畜積病死谴蔑，而陽氣當隔，隔者當瀉龟梦，不亟正治树碱，粗乃敗之。
——《素問?生氣通天論》
久病不愈变秦，病邪留于體內(nèi)成榜，就會向內(nèi)深入并進一步演化，直至上下不通蹦玫、陰陽阻隔的程度赎婚，這時，即便是良醫(yī)樱溉，也無能為力了挣输。
所以陽氣蓄積不行，阻隔不通福贞，病可致死撩嚼。應當及時瀉去其邪熱之氣，以便陽氣暢通挖帘；如果治療不及時完丽，或為粗疏的醫(yī)生所誤，就不免病死拇舀。
