子曰：“如有周公之才之美遥金，使驕且吝浴捆，其余①不足觀也已「逍担”
譯文
8.11 孔子說(shuō)：“一個(gè)人即使有周公一樣美好的才能选泻，如果驕傲或者吝嗇，那也就不值一提了美莫∫趁校”
心得
一個(gè)再卓越的人才，他一但過分貪戀外在的名聲表現(xiàn)和物質(zhì)表現(xiàn)厢呵，凡事都以自我為中心的話窝撵，那么他的人生底層大邏輯就錯(cuò)了，也就不會(huì)有大的格局和胸懷襟铭。
一個(gè)人要真正做到無(wú)我碌奉，把自己的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值融為一體才可以為這個(gè)社會(huì)做出了不起的貢獻(xiàn)。
8.12：
子曰：“三年學(xué)寒砖，不至于谷②赐劣，不易得也×ǘ迹”
注①：“馀”通“余”魁兼，《論語(yǔ)集釋》中為繁體字“馀”，本課程保留簡(jiǎn)體字寫法漠嵌。②：“谷”通“穀”咐汞，《論語(yǔ)集釋》中為繁體字“穀”盖呼，本課程保留簡(jiǎn)體字寫法。
8.12 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了三年化撕，還繼續(xù)致力于求學(xué)而不是急著找工作几晤，這樣的人才很難得啊『钏”
心得
有些人學(xué)習(xí)就是為了去賺錢锌仅，他的學(xué)問就不會(huì)深刻研究。還有一部分人守道好學(xué)墙贱，心無(wú)旁騖去研究學(xué)習(xí)，以研究為樂這種人非常難得贱傀。
每個(gè)人的需求和追求不同惨撇，不能說(shuō)小人儒就很糟糕。畢竟大多數(shù)人都是以基礎(chǔ)生活為主的府寒。
精 華 解 讀
使驕且吝：愛財(cái)愛名魁衙，禍之端也
孔子很崇拜周公，但即使一個(gè)人有周公之才之美株搔，如果身上有“驕”或“吝”的壞毛病剖淀，那就完全不值一提了。因?yàn)椤膀湣笔沁^分在意外在名聲的表現(xiàn)纤房，“吝”是過分在意物質(zhì)的表現(xiàn)纵隔，這兩個(gè)缺點(diǎn)合在一起，那就是一個(gè)“貪”字炮姨，如果貪念過重捌刮，這是人生不幸的開始。即使再有才華舒岸，又有什么用呢绅作？推薦你讀《幸福的方法》
《泰伯篇》在其位，不謀其政：不是用來(lái)甩鍋的話岸昱伞俄认！
8.13：
子曰：“篤信好學(xué)，守死善道洪乍。危邦不入眯杏，亂邦不居。天下有道則見①典尾，無(wú)道則隱役拴。邦有道，貧且賤焉钾埂，恥也河闰。邦無(wú)道科平，富且貴焉，恥也姜性〉苫郏”
注①：“見”同“現(xiàn)”，見《論語(yǔ)集釋》部念。
譯文
8.13 孔子說(shuō)：“堅(jiān)守信譽(yù)弃酌，努力學(xué)習(xí)，誓死主持正義儡炼；不入險(xiǎn)地妓湘，不居亂國(guó)；社會(huì)太平則一展才華乌询，社會(huì)黑暗則隱姓埋名榜贴。治世中，貧賤是恥辱妹田；亂世中唬党，富貴也是恥辱」碛叮”
心得
我們要相信學(xué)習(xí)的力量驶拱。學(xué)習(xí)可以改變我們得生活，學(xué)習(xí)可以改變我們得心性晶衷。守住善道做一個(gè)好人蓝纲。篤性好學(xué)，給你帶來(lái)學(xué)問房铭，死守善道驻龟，給你帶來(lái)道德。人有學(xué)問缸匪，有道的翁狐，這就是我們未來(lái)想要追求的方向。
我們要愛惜自己的生命凌蔬，不要去混亂的地方露懒。有的錢能掙有的是不能掙的。
邦有道砂心，邦無(wú)道懈词，天下有道，天下無(wú)道都要從容應(yīng)對(duì)辩诞。命運(yùn)把我們拋灑在地球上的任個(gè)任何地方坎弯，我們都要接受，并要快速的尋找周圍的最高峰——爬山算法。
8.14：
子曰：“不在其位抠忘，不謀其政撩炊。”
譯文
8.14 孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上崎脉，就不要想那個(gè)位置上的事拧咳。”
心得：
我曾經(jīng)的理解是囚灼，人在一定的位置上不得不干的事情骆膝。
還有一種說(shuō)法是，“這事不歸我管愛找誰(shuí)找誰(shuí)”灶体。如果你總在公司里聽到這種用法阅签，小心，你的公司可能感染了“責(zé)任病毒”蝎抽！這些理解都是錯(cuò)誤的愉择！論學(xué)習(xí)的重要性！
這句話的應(yīng)用場(chǎng)景應(yīng)該是织中，領(lǐng)導(dǎo)把工作布置給下屬，尤其是新人下屬衷戈，應(yīng)當(dāng)放手讓他做狭吼，不要死盯著過程里的各種細(xì)節(jié)；而下屬也要信任上司殖妇，不要總提前想著“萬(wàn)一出事我該怎么不讓領(lǐng)導(dǎo)罵我”刁笙，這會(huì)讓你的工作“變形”。所以這句話一個(gè)中性詞谦趣，不能夠用來(lái)推卸責(zé)任而是用來(lái)倡導(dǎo)信任疲吸，倡導(dǎo)擁抱不確定性，講的其實(shí)是信任前鹅、是勇氣摘悴。
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