原創(chuàng) 遠(yuǎn)行客
很多年以前看過(guò)一本書(shū)，《孤島訪談錄》择膝，主持人黃集偉邀請(qǐng)一些文化名家進(jìn)行訪談誓琼，問(wèn)對(duì)方，假設(shè)你去一個(gè)孤島生活肴捉，會(huì)帶一本什么書(shū)腹侣？
很多人的選擇都不一樣，五花八門每庆，有的帶《紅樓夢(mèng)》筐带，有的人帶《辭海》缤灵，還有人帶《莎士比亞全集》伦籍，等等。
時(shí)光回溯500多年前腮出，明正德三年帖鸦，也就是1508年的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題擺在了王陽(yáng)明的面前胚嘲。他要到一個(gè)孤島去作儿，他也只帶了一本書(shū)。
他的孤島在哪里馋劈？答：貴州修文縣的龍場(chǎng)攻锰。他帶了一本什么書(shū)呢？就是大名鼎鼎的《易經(jīng)》妓雾。
正德元年娶吞，他因?yàn)榈米锎筇O(jiān)劉瑾，從中央國(guó)家機(jī)關(guān)的處級(jí)干部（兵部主事）的位置械姻，貶為龍場(chǎng)驛丞妒蛇。驛丞，大約相當(dāng)于今天縣一級(jí)郵政（招待）所所長(zhǎng)的角色。
龍場(chǎng)绣夺，就是王陽(yáng)明的孤島吏奸。
很多人知道王陽(yáng)明，是他知行合一的心學(xué)和立下的赫赫功績(jī)陶耍，立德奋蔚、立言、立功三不朽烈钞。但他與《易經(jīng)》的關(guān)系旺拉，卻鮮有人知。
明清科舉棵磷，要考四書(shū)蛾狗、五經(jīng)，《易經(jīng)》是其中的一本仪媒〕磷溃可以說(shuō)，任何一個(gè)夢(mèng)想著通過(guò)科舉高中狀元算吩，魚(yú)躍龍門的古代讀書(shū)人留凭，《易經(jīng)》必須是爛熟于心的，王陽(yáng)明也不例外偎巢。而且蔼夜，有一些學(xué)者認(rèn)為，他的心學(xué)根基就是從易學(xué)而來(lái)压昼。
在去龍場(chǎng)之前求冷，王陽(yáng)明被廷杖三十，并在監(jiān)獄里關(guān)了大半年窍霞。在獄中陪伴他的匠题，是《易經(jīng)》。他在大牢里寫下《讀易》一詩(shī)：
“囚居亦何事但金，省愆懼安飽韭山。
瞑坐玩羲易，洗心見(jiàn)微奧冷溃。
乃知先天翁钱磅，畫畫有至數(shù)。
……
《遁》四獲我心似枕，《蠱》上庸自保盖淡。
俯仰天地間，觸目具浩浩菠净。
簞瓢有余樂(lè)禁舷，此意良非矯。
幽哉陽(yáng)明麓毅往，可以忘吾老牵咙。”
《遁》攀唯、《蠱》都是卦名洁桌。《遁》九四爻辭：好遁侯嘀，君子吉另凌，小人否〗溽＃”《遁》四獲我心吠谢，大概是指他用《易經(jīng)》來(lái)卜卦，得到這個(gè)結(jié)果還不錯(cuò)诗茎，給他以莫大的安慰工坊。
《蠱》上九爻辭：“不事王侯，高尚其事”敢订，也是他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的一個(gè)寫照王污。
那時(shí)候的貴州，是一個(gè)非常偏僻荒涼的地方楚午，龍場(chǎng)位于貴州的修文縣昭齐，更是“萬(wàn)山叢中，蛇虺魍魎矾柜，蟲(chóng)毒瘴癘”阱驾，到了那里，甚至連一個(gè)住的地方都沒(méi)有怪蔑。
當(dāng)時(shí)啊易，他找了個(gè)附近的山洞，藉此躲避風(fēng)雨饮睬，平日靜坐租谈，或研讀《易經(jīng)》，并把這個(gè)山洞稱為“玩易窩”捆愁。
《修文縣志》記載割去，“城南里許有玩易窩，昔陽(yáng)明子謫居龍場(chǎng)時(shí)讀《易》之處昼丑∩肽妫”
“玩易窩”，特別是“玩”字菩帝，說(shuō)明王陽(yáng)明甚得易經(jīng)三味咖城〔缤龋孔子當(dāng)年教人讀書(shū)，幾乎所有的書(shū)都要求正襟危坐宜雀，需努力刻苦地學(xué)習(xí)之切平。唯有對(duì)《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)，要“玩索而有得”辐董，提倡用玩的心態(tài)去學(xué)悴品。
王陽(yáng)明后來(lái)寫有《玩易窩記》：
陽(yáng)明子之居夷地，穴山麓之窩而讀《易》其間简烘。始其未得也苔严，仰而思焉，俯而疑焉孤澎，函六合届氢，入無(wú)微，茫乎其無(wú)所指……而不知其夷之為厄也覆旭。于是陽(yáng)明子撫幾而嘆曰：“嗟乎悼沈，此古之君子所以甘囚奴，忘拘幽姐扮，而不知其老之將至也夫絮供！吾知所以終吾身矣〔杳簦”
讓王陽(yáng)明“終吾身”的壤靶，就是易學(xué)。
宋惊搏、明文人有習(xí)靜之風(fēng)贮乳，修身、養(yǎng)性恬惯、參禪向拆，通過(guò)靜坐來(lái)體察天地萬(wàn)物，佛家酪耳、道家都有靜能生慧之說(shuō)浓恳。
《易傳》說(shuō)，“易無(wú)思也碗暗，無(wú)為也颈将，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故言疗∏缁”講的是同一個(gè)道理。
《漢書(shū)·藝文志》用 “人更三圣噪奄，世歷三古” 死姚，來(lái)表述易經(jīng)成書(shū)的時(shí)代和作者人乓，經(jīng)過(guò)上古、中古都毒、下古三個(gè)時(shí)期色罚，由伏羲畫八卦、文王演《周易》温鸽、孔子作《易傳》最后成書(shū)。
王陽(yáng)明36歲時(shí)手负，在龍場(chǎng)最終悟道涤垫，這與他終日靜坐并研習(xí)《易經(jīng)》有莫大關(guān)系，是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程竟终。
他的舉止和境遇蝠猬，與伏羲“仰則觀象于天，俯則觀法于地”统捶，以及“文王拘而演《周易》”榆芦，亦頗有些相似。
王陽(yáng)明提出“此心不動(dòng)喘鸟，隨機(jī)而動(dòng)”匆绣，武志紅在《為何越愛(ài)越孤獨(dú)》一書(shū)里曾專門闡述之∈埠冢《易經(jīng)》里也有關(guān)于“心”的表述崎淳，“圣人以此洗心，退藏于密愕把，吉兇與民同患拣凹。”
云棲竹徑恨豁，是杭州西湖新十景之一嚣镜，里面有座亭子，叫“洗心亭”橘蜜；湖南長(zhǎng)沙菊匿、貴州畢節(jié)都有洗心寺〖聘＃“洗心”二字的典故捧请，即出于此。
因?yàn)橥蹶?yáng)明在貴州龍場(chǎng)悟道棒搜，所以這里被稱為王學(xué)圣地疹蛉。據(jù)說(shuō)當(dāng)年西安事變結(jié)束以后，少帥張學(xué)良曾囚禁此地反思力麸。
王陽(yáng)明的心學(xué)在后世變成了一門顯學(xué)可款，并傳播到日本育韩、韓國(guó)、東南亞等地闺鲸。錢穆認(rèn)為,天下之學(xué),盡在陽(yáng)明心學(xué)筋讨。
毛澤東在青年時(shí)代，就研讀過(guò)王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》摸恍。曾國(guó)藩悉罕、蔣介石等人，都對(duì)王陽(yáng)明非常推崇立镶。蔣介石去過(guò)龍場(chǎng)三次壁袄，他去了臺(tái)灣以后，還把他官邸旁邊的草山改名為陽(yáng)明山媚媒。
今天王陽(yáng)明的遺跡嗜逻，主要集中在浙江、貴州和江西三省缭召。
1栈顷、 浙江。
王陽(yáng)明祖上世居紹興嵌巷，后來(lái)遷徙到當(dāng)時(shí)屬于紹興府的余姚縣萄凤，在其幼年時(shí)又從余姚遷回紹興，在他死后也葬在紹興搪哪。因此在今天的紹興蛙卤、余姚，有不少與之有關(guān)的遺跡噩死。
紹興王陽(yáng)明故居：位于紹興市區(qū)光相橋東側(cè)西河以南颤难，即現(xiàn)上大路王衙弄的“伯府第”。
王陽(yáng)明墓：位于蘭亭鎮(zhèn)花街洪溪鮮蝦山(又名仙霞山)南麓已维。墓地為王陽(yáng)明生前所親擇行嗤，1989年重修。2006年5月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位垛耳。
陽(yáng)明洞天：在會(huì)稽山的余脈宛委山栅屏，道教的十洞天之一。王陽(yáng)明早年讀書(shū)結(jié)廬之地堂鲜，并曾在此修行導(dǎo)引術(shù)栈雳，他的“陽(yáng)明”之號(hào)也由此得名。
稽山書(shū)院：北宋名臣范仲淹創(chuàng)建缔莲，位于紹興城內(nèi)臥龍山之南哥纫，是紹興著名的千年書(shū)院，以王陽(yáng)明講學(xué)時(shí)最為鼎盛痴奏。
余姚王陽(yáng)明故居：位于城區(qū)龍泉山北麓蛀骇、陽(yáng)明西路以北的武勝門西側(cè)厌秒，即余姚壽山堂。王陽(yáng)明就出生于故居內(nèi)的瑞云樓擅憔，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代鸵闪。
? 中天閣：位于余姚龍泉山南山腰，曾是王陽(yáng)明講學(xué)處暑诸，亦稱陽(yáng)明書(shū)院蚌讼。
2、 貴州个榕。
? 龍場(chǎng)：位于貴陽(yáng)市北部的修文縣篡石，是王陽(yáng)明在貴州遺跡最集中的地方。有陽(yáng)明小洞天笛洛、玩易窩夏志、何陋軒乃坤、君子亭苛让、賓陽(yáng)堂、三人墳等湿诊。另外狱杰，還有王陽(yáng)明當(dāng)年創(chuàng)立的龍岡書(shū)院(后改為王文成公祠)。
陽(yáng)明祠：位于貴陽(yáng)市扶風(fēng)山厅须，祠中有王陽(yáng)明坐像及畫像仿畸，還匯集了眾多以王陽(yáng)明為主題的碑刻，2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位朗和。
3错沽、江西。
記功碑：廬山秀峰境內(nèi)的李璟讀書(shū)臺(tái)下眶拉，有一塊數(shù)丈見(jiàn)方的石壁千埃。石壁上有三處石刻，其中左邊一處是王陽(yáng)明平定朱宸濠叛亂后在此勒石記功寫的碑文忆植，世稱記功碑放可。碑文共136個(gè)字，記載了他率兵馬平息南昌寧王朱宸濠叛亂一事朝刊。
白鹿洞書(shū)院：地處廬山五老峰南麓耀里，中國(guó)四大書(shū)院之一。白鹿洞書(shū)院因朱熹和陸九淵等學(xué)界名流曾在此講學(xué)或辯論拾氓，而名揚(yáng)天下冯挎。平定寧王叛亂后，王陽(yáng)明曾在此召集門生咙鞍，聚眾講學(xué)织堂，發(fā)揚(yáng)心學(xué)叠艳。
龍南玉石巖題刻及太平橋：明正德十三年，王陽(yáng)明率師征三浰易阳，途經(jīng)龍南縣附较，看到玉石巖雙洞奇絕，因號(hào)之以“陽(yáng)明小洞天”潦俺，并留詩(shī)六首拒课，又刻《平?jīng)擞洝酚谏稀Ｔ邶埬峡h楊村鎮(zhèn)事示，還有一座王陽(yáng)明當(dāng)年督造的古橋梁早像，即太平橋。
吉安青原山：青原山寺廟眾多肖爵，以凈居寺最負(fù)盛名卢鹦。在寺廟門前有一面照壁，嵌有石碑一方劝堪，上書(shū)“曹溪宗派”四個(gè)大字冀自，為王陽(yáng)明所題。吉安最早的書(shū)院青原書(shū)院(后改名陽(yáng)明書(shū)院)秒啦，也設(shè)在這里熬粗。明正德五年，王陽(yáng)明在此開(kāi)壇講學(xué)余境。
落星亭：王陽(yáng)明去世的地方驻呐，位于江西大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村附近。
