>> 孩子非常在乎你對他們行為的反應。如果你真的想讓他們停止哭鬧遵馆，就需要花一些時間搞清楚他真實的想法、感受和需求丰榴。只對行為做出反應是治標货邓，找到行為的原因才能治本。做到這一點需要掌握一定的技巧四濒。

>> 愛和尊重也是人類的需求换况。

>> 愛和恐懼是兩種基本感受，其他所有情緒都根源于它們盗蟆。幸福戈二、悲傷、嫉妒喳资、憤怒觉吭、挫敗和快樂都是衍生情緒。

>> 愛的本質(zhì)存在于我們?nèi)松袨橹畩^斗的所有事情：幸福仆邓、快樂鲜滩、開心伴鳖、成就感、舒適以及內(nèi)心的平和绒北。

愛他就大聲說出來黎侈。

>愛需要通過行動體現(xiàn)察署，沉默的愛是不充分的闷游。愛需要以讓他人能夠感受到的方式表示出來。通過這種表示贴汪，愛會成為一種由內(nèi)而外的力量脐往。

>> 愛需要通過行動體現(xiàn)，沉默的愛是不充分的扳埂。愛需要以讓他人能夠感受到的方式表示出來业簿。通過這種表示，愛會成為一種由內(nèi)而外的力量阳懂。

>> 長期處于恐懼的心理狀態(tài)會大大降低心理和身體的幸福感梅尤，導致焦慮和低自尊。

>> 恐懼是家庭不幸的根源岩调，它會以各種形式體現(xiàn)出來巷燥，例如退縮、壓抑号枕、憤怒缰揪、攻擊性、怨恨和對他人的貶損葱淳。

>> 憤怒的源頭常常是恐懼钝腺。

>> 在經(jīng)歷恐懼之后，人們都會尋求回歸內(nèi)心的平衡狀態(tài)赞厕。

>> 溝通是門藝術(shù)艳狐，它要求我們理解愛和恐懼如何相互作用。

>> 例如皿桑，我們會為一次假期興奮不已僵驰，但同時又會因為假期即將結(jié)束而黯然神傷。人的情緒就這樣不停地潮起潮落唁毒。

>> 情緒本身無所謂對錯蒜茴。感受是個性化的，它是我們體驗世界的方式浆西。

愛是開放和接納的粉私，恐懼是封閉和保守的，父母們應當理解它們對養(yǎng)育孩子的深刻影響近零。愛和恐懼與神經(jīng)系統(tǒng)緊密相連诺核，人們會對環(huán)境中的各種信號做出反應抄肖，但大多數(shù)情況下反應都是無意識和自發(fā)層面的，如心跳和呼吸窖杀，做這些事情根本無需思考漓摩。

>> 愛是開放和接納的，恐懼是封閉和保守的入客，父母們應當理解它們對養(yǎng)育孩子的深刻影響管毙。

>> 恐懼是人生的一部分；恐懼讓我們警惕桌硫，促使我們成長夭咬；當事情出現(xiàn)差錯，恐懼讓我們保持警醒狀態(tài)铆隘；它是一種信號卓舵，告訴我們必須要做出改變；恐懼呼喚行動膀钠，成長孕育其中掏湾；恐懼讓我們遠離危險，如果用這種眼光對待恐懼肿嘲，就可以撕下 “壞”或者“不健康”的標簽融击，它僅僅是一種信號，讓我們知道自己失去了平衡睦刃。它在告訴我們砚嘴，有些需求尚未得到滿足。

>> 黃金法則“以待己之道待人”與普世之道“以律人之準律己”在全世界被廣泛應用涩拙。

>> 全世界的父母都可以據(jù)此教導孩子基本的做人準則际长。他們會問：“你希望別人這樣對待你嗎？”或者“如果別人這樣做兴泥，你會怎么想工育？”

>> 孩子天生不懂何為同情，與之相反搓彻，他們都是以自我為中心的如绸，我們需要花很長時間教他們?nèi)绾瓮樗恕?/p>

>> 同情心或叫同理心是一種透過他人之眼看世界的能力。

>> 黃金法則和普世之道這兩條最基本的準則來培養(yǎng)孩子的同理心旭贬。

>> 特洛伊對剛剛出生的妹妹梅根充滿怒氣怔接，他對此有自己的一套邏輯。父母如果不顧他的感受稀轨，只是簡單要求“你不能這樣想”扼脐，這不僅不會改變他的想法，而且可能效果適得其反奋刽。在這里瓦侮，有兩件事情一定要區(qū)分清楚：特洛伊有權(quán)不喜歡妹妹艰赞，但特洛伊無權(quán)傷害妹妹。

>> 如果父母不能讓他感到自己仍然非常重要肚吏，那么他一生都可能對妹妹懷有怨恨方妖。另有一點也非常重要，就是告訴他如果對妹妹有復雜情緒也沒有問題罚攀。隨著歲月的流逝党觅，這些相互沖突的情感自己就會煙消云散。在孩子們年紀都小時坞生，父母應該明智地和每個孩子都安排獨處時間仔役。

>> 當父母營造出一種安全的氛圍掷伙，鼓勵孩子表達真實感受是己，就有機會更深一步探求孩子還有哪些需求沒有得到滿足。父母有時或許需要冷靜一下任柜，過一段時間再著手解決問題卒废。最重要的事情是：營造一種安全的氛圍，允許孩子表達感受宙地，并識別他們的需求摔认。

真實的東西有時候會讓人沮喪，產(chǎn)生挫敗感宅粥。

>但在現(xiàn)實中参袱，當孩子真的說出事實時，許多父母卻會氣得摔門而去秽梅∧ㄊ矗或許你有時“不愿意”聽到事實，但你不得不承認企垦，了解事實對于保持穩(wěn)定的親子關(guān)系非常重要环壤。在任何時候，對溝通敞開心扉總是更好的選擇钞诡。

>> 孩子要經(jīng)過大量的練習才能真正掌握這項重要的社交技能郑现。

>> 孩子以具象或者表象方式感受周圍環(huán)境，他們不會使用抽象或概念化的思維荧降。

看育兒書也在育己呀接箫，現(xiàn)實生活不是二元世界，還有許多可能朵诫，有許多灰色地帶辛友。

>孩子以具象或者表象方式感受周圍環(huán)境，他們不會使用抽象或概念化的思維拗窃。對他們來說瞎领，生活中充滿了二元對立泌辫。他們知道“是”和“否”，但不理解“或許”九默。只有經(jīng)歷了更多人生歷練和更復雜的思考之后震放，他們才有能力進行抽象思維，也才有可能培養(yǎng)出同理心

>> 對他們來說驼修，生活中充滿了二元對立殿遂。他們知道“是”和“否”，但不理解“或許”乙各。只有經(jīng)歷了更多人生歷練和更復雜的思考之后墨礁，他們才有能力進行抽象思維，也才有可能培養(yǎng)出同理心耳峦。盡管孩子在年幼時就能學會正確地說話和做事恩静，但只有到青春期，才能真正理解類似同理心這樣的抽象概念蹲坷。

>> 世界著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛確認了人類具有五個層次的需求：生理需求驶乾、安全需求、情感/歸屬需求循签、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求

>> 如果生理需求沒有得到滿足级乐，就會給我們帶來極端的恐懼。這是我們最原始县匠、最基本的恐懼风科。

>> 這是人類在掌握新事物方面對于成就感、創(chuàng)造力和感受到成功的需求乞旦。

>> 自我實現(xiàn)的人有一個最有趣的特質(zhì)：他們懂得只有通過幫助他人達到自我實現(xiàn)才能激發(fā)自己的最大潛力贼穆。因此，他們并非特別具有競爭性杆查，而是尋求與他人和諧相處扮惦，以團隊方式共同完成工作。他們愿意分享權(quán)力亲桦，對控制他人沒有欲望崖蜜，與之相反，他們有強烈的合作意愿客峭。他們的人生格言是：“水漲才能船高豫领。”

>> 我們的目標應當是盡可能減少花費在基本需求上的時間舔琅，為高層次需求節(jié)省出更多的時間

>> 沒有安全感的人無法給予或接納愛等恐，直到他們重新感到安全。我們的感受實際上在向我們吶喊：“關(guān)心我，治愈我课蔬，拯救我——我很害怕囱稽。”內(nèi)心安寧二跋、情緒穩(wěn)定的人才能夠為別人付出战惊，才有可能成為一個完整的人。

>> 孩子獲得自主的一個重要前提是發(fā)展出強大的解決問題能力扎即，而明智的父母會不遺余力地做到這一點吞获。

>> 無論何時，當我們離開自己的舒適區(qū)谚鄙，都會盡力返回各拷。

>> 通過幫助孩子滿足前四個層面的需求，父母也是幫助孩子為自我實現(xiàn)和發(fā)揮最大潛力的人生旅程奠定基礎闷营。