黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論開(kāi)篇里有說(shuō)：“上古之人枪狂，其知道者危喉，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)州疾，飲食有節(jié)辜限，起居有常，不妄作勞严蓖，故能形與神俱薄嫡，而盡終其天年，度百歲乃去颗胡『辽睿”
這里的形，重點(diǎn)是講人的形體即人身體（當(dāng)然包括外在的形體毒姨，如四肢五官等和內(nèi)在的五臟六俯肌肉骨經(jīng)絡(luò)氣血等）與 功能的完整性和完好性费什。 這里的神，重點(diǎn)講人的內(nèi)在元神元陽(yáng)真陽(yáng)方面，顯之于外的神態(tài)神采精神鸳址。
我們練習(xí)太級(jí)拳是否也可以帶入形與神俱來(lái)思考及指導(dǎo)練習(xí)呢瘩蚪？我練習(xí)太極拳之初心是以術(shù)體道，個(gè)人體會(huì)稿黍，習(xí)拳疹瘦，以拳養(yǎng)自己的精氣神，同時(shí)養(yǎng)生健身修身亦在其中巡球，其道一也言沐。從中醫(yī)養(yǎng)生健生的角度來(lái)說(shuō)，中醫(yī)有治未病及調(diào)理身體防病治病之能酣栈，太極拳有促使人身體健康從而達(dá)到預(yù)防疾病不生病或者說(shuō)少生病险胰，不生重病，或病癥轉(zhuǎn)輕之能矿筝。 況且起便，從修身的角度來(lái)說(shuō)，如曾子在《大學(xué)》中講“自天子以至于庶人窖维，壹以皆是修身為本”榆综，所以人人都應(yīng)該有自己健身養(yǎng)生修身之道，如有的以游泳铸史，有的以打高爾夫鼻疮，有的以途步，有的以瑜伽琳轿。 我喜歡太極拳判沟，一是他的名好，含有“太極”崭篡，二是“太極拳”的練習(xí)成本低水评，沒(méi)有時(shí)間與場(chǎng)地空間等特別要求（唯獨(dú)的嚴(yán)格要求是避風(fēng)靜潔），我的思維是媚送，如果這個(gè)不能帶入日常生活，不能在日常生活中就能練習(xí)寇甸，我不太會(huì)去喜好他塘偎。故而，我喜歡練習(xí)太極拳拿霉，且重在練習(xí)實(shí)踐與生活中體悟并行吟秩。
那我們來(lái)試說(shuō)一下太極拳的練習(xí)如何進(jìn)入“形神兼?zhèn)洌闻c神俱绽淘『溃”
先說(shuō)形：太極拳重“聽(tīng)勁”，在現(xiàn)在我這個(gè)實(shí)踐來(lái)說(shuō)沪铭，這個(gè)聽(tīng)勁壮池，不是用耳朵聽(tīng)偏瓤，而是一種身體的“覺(jué)知”，這個(gè)“覺(jué)知”重點(diǎn)是通過(guò)身體的接觸點(diǎn)椰憋。 通過(guò)推手練習(xí)及自運(yùn)拳架厅克，你會(huì)有一種莊子所說(shuō)的：“不以目視，而以神遇”之感橙依，感遇每個(gè)“動(dòng)”作所“運(yùn)”（中醫(yī)劉老師說(shuō)证舟，很多運(yùn)動(dòng)，其實(shí)他只有“動(dòng)”窗骑，即四肢身體的“動(dòng)”女责，而內(nèi)在“運(yùn)”還談不上）“行”出“示”“ 象”而成“式”（也就是招式，定式）创译，由“式”的“穿插組合”而成拳路（俗稱(chēng)套路）抵知。招“式”看是有“形”的，而其“形”上在“示”的“運(yùn)”“行”即“松沉”“往復(fù)變通”中而變動(dòng)不居昔榴，生生不息辛藻，延綿不絕的。 形的完整性和功能性就體現(xiàn)出來(lái)了互订，你的“上虛下實(shí)”沒(méi)有練出來(lái)吱肌，你的“整體性”沒(méi)有練出來(lái)，你的“肩和跨”沒(méi)有松開(kāi)仰禽，包括你的“心”沒(méi)有松開(kāi)氮墨，你的“形”在“示”的過(guò)程中是“斷”的，是“上下脫節(jié)”的规揪，是“機(jī)械僵化”的，所謂的“行運(yùn)流水温峭，綿綿不絕”的“形”你就“行”不出來(lái)。
再議神：其“形”有“勢(shì)”（即架勢(shì)與氣勢(shì)）凤藏，“勢(shì)”彰“神采”，其“神采”中由“氣”貫之揖庄，“氣”至而“勁”至栗菜，其“氣”由“意”發(fā)動(dòng)蹄梢，其“意”在“神”遇之“恍惚”“電光石火”之“頃刻”“須臾之間”“陰陽(yáng)立判”“陰陽(yáng)化生”，“勁”發(fā)矣。發(fā)勁而咆，在于“神”遇之“陰陽(yáng)立判”“陰陽(yáng)化生”霍比。練習(xí)時(shí)，精“神”內(nèi)守翘盖，虛靈明照桂塞，是謂“蓄養(yǎng)”“精氣神”。易說(shuō)“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”馍驯，“神”就是永遠(yuǎn)立在這“陰陽(yáng)不測(cè)”之地阁危，“可陰可陽(yáng)”“非陰非陽(yáng)”“即陰即陽(yáng)”，收之“內(nèi)藏于秘”汰瘫，發(fā)之“雷霆萬(wàn)鈞”狂打，可謂太極乎？
從而推之混弥，習(xí)太極拳趴乡，重在“形神兼?zhèn)洹保?br>
慧元
壬寅春
是以為記
