我們從哪里來摄凡？我們是誰穿铆？我們到哪里去翻翩？這是三個(gè)哲學(xué)的基本問題，也是我們?nèi)松母締栴}塞绿。在武漢大學(xué)和華中科技大學(xué)最受歡迎的哲學(xué)教授，鄧曉芒老師這本哲學(xué)起步書籍中收獲滿滿
人類的起源恤批，目前國際人類學(xué)界基本上公認(rèn)人類起見于300多萬年前异吻，東非埃塞俄比亞的南方古猿。
人的定義：人是制造使用和攜帶工具的動(dòng)物喜庞。
人的精神包括：知識(shí)诀浪，意志，情感
只有人的知赋荆，才能稱為知識(shí)和認(rèn)知笋妥，意志是人的意志活動(dòng)里用理性來掌控的。人的情感本質(zhì)是人與人的關(guān)系窄潭。人的精神即自我意識(shí)在知 意 情 三個(gè)方面所建立起來的真善美春宣。
自我意識(shí)的基本結(jié)構(gòu):是超越和反思酵颁。超出自身之外，從外部返回自身月帝。
自我意識(shí)的辯義：是把自己當(dāng)做對(duì)象來看躏惋，把對(duì)象當(dāng)做自己來看，自我意識(shí)是自欺的表現(xiàn)嚷辅，具有理性的人可以欺騙他人和自己比如藝術(shù)作品是一種有意識(shí)的自欺簿姨。
自我意識(shí)包含懺悔與真誠:自我意識(shí)包含一種懺悔的精神。自我意識(shí)要達(dá)到對(duì)自我真實(shí)的把握簸搞，這種把握就是真誠扁位。
自我意識(shí)的自欺本質(zhì)，就是自我意識(shí)實(shí)際上是自欺趁俊。自欺不是貶義的域仇，每個(gè)人當(dāng)然有貶義的自欺，但是每個(gè)人都免不了自欺寺擂。
自我意識(shí)就是把自己當(dāng)別人看暇务，同時(shí)又把別人當(dāng)自己看。我把自己當(dāng)成一個(gè)對(duì)象來看怔软，這就是自我意識(shí)垦细。
自由的本質(zhì)
自由的起源：狹義的自由，指人是自由的挡逼，而其他萬物不自由括改。
廣義的自由：涉及我們對(duì)萬物的類比，隱喻到可以擴(kuò)張到萬物身上挚瘟，人類一步步產(chǎn)生超越能力和創(chuàng)造能力叹谁，超越自我和自然界聚而創(chuàng)造出沒有的東西，這是自由的起源乘盖。
自由的歷史，自由意識(shí)的三個(gè)階段：
欲望的自由憔涉，一個(gè)人的自由
政治的自由订框，一部分人的自由
精神的自由，人人自由
自律是自己給自己立法兜叨。我這個(gè)法是我自己立的穿扳，不是別人給我立的。這就叫自由了国旷。所以矛物，自由它是有一個(gè)上升的過程。
很多人跪但，包括現(xiàn)在很多哲學(xué)家都不理解第三個(gè)層次履羞。就是說人為自己立了法，那還能自由嗎？你就受這個(gè)法的限制了忆首。其實(shí)那就是真正的自由爱榔，那才是自由。
