書名：一本書讀懂50部哲學(xué)經(jīng)典
作者：[日]平原卓
譯者：呂雅瓊
出版社：現(xiàn)代出版社
出版時間：2020-09
ISBN：9787514385861
現(xiàn)代之一 從尼采到海德格爾
3潜索、肯定生存與世界的希臘悲劇
對希臘人來說，希臘悲劇究竟具有什么價值呢酝润？
尼采回答道，希臘悲劇的價值在于碴犬，它肯定含有苦惱的生存及世界整體践磅。
在尼采看來，埃斯庫羅斯的悲劇《被縛的普羅米修斯》含末，體現(xiàn)出為了實現(xiàn)正向發(fā)展而不斷努力的人類必須承受眾神降下的各種苦難的思想猜拾。
尼采高度評價《被縛的普羅米修斯》這部悲劇。
他認(rèn)為佣盒，埃斯庫羅斯不僅賦予普羅米修斯主動犯下的罪愆以尊嚴(yán)挎袜、肯定罪愆本身，還肯定了因罪愆而起的苦惱沼撕。
4宋雏、希臘悲劇因“審美的蘇格拉底主義”滅亡
古希臘有三大悲劇詩人：索福克勒斯务豺、埃斯庫羅斯磨总、歐里庇得斯]。
尼采認(rèn)為笼沥，前兩人達(dá)到了希臘悲劇的巔峰蚪燕，但是歐里庇得斯卻使希臘悲劇走向滅亡娶牌。
這是為什么呢？
其原因在于馆纳，歐里庇得斯向希臘悲劇中注入了“審美的蘇格拉底主義”诗良。
所謂審美的蘇格拉底主義是尼采自造的詞匯，指主張“理解然后美”的觀點鲁驶。在歐里庇得斯的戲劇中鉴裹，沒有忽然發(fā)生的、使主人公苦惱的怪誕事件钥弯。在戲劇序詞中径荔，值得信賴的人或神祇事先告訴觀眾故事經(jīng)過，結(jié)尾時“機械降神”登場脆霎、保證主人公們今后將如何走向未來总处。一切都如同蘇格拉底辯證法一般，劇情發(fā)展與人的意志與痛苦毫無關(guān)涉睛蛛。
舉個身邊的例子鹦马，童話故事結(jié)尾常常出現(xiàn)的“從此，王子與公主幸福地生活在一起”之類的話忆肾，就相當(dāng)于此處的“機械降神”荸频。審美的蘇格拉底主義攻擊酒神式的智慧及藝術(shù)，不讓人直面矛盾难菌，反而引領(lǐng)人們走向可以解決的問題试溯。尼采認(rèn)為，近代社會陷入了蘇格拉底式的文化之中郊酒。
我們平時看的電視劇大多都是圓滿收場遇绞，似乎很少有未來仍有不安的結(jié)局。
尼采稱這種田園牧歌式的文化狀態(tài)為“歌劇文化”燎窘，并對此展開批判摹闽。尼采認(rèn)為，酒神式精神正從與蘇格拉底式的歌劇文化迥異的環(huán)境中逐漸覺醒褐健。
這個環(huán)境即是德國音樂付鹿，特別是處于其系譜之上的瓦格納[音樂。
