孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢牍疏，我們都知道子貢特別有錢(qián)，是史上有名有姓的大富豪之一拨齐，另外一個(gè)就是范蠡鳞陨，就是西施的那個(gè)情人。子貢就從外面帶回來(lái)一些淪為奴隸的人瞻惋，他把他贖回來(lái)厦滤，因?yàn)樗绣X(qián)，他愿意做這個(gè)善事歼狼。他把這些人帶回來(lái)之后掏导，他也覺(jué)得自己很有錢(qián)，我做善事又不是為了領(lǐng)政府的報(bào)銷(xiāo)蹂匹，所以他就不去報(bào)銷(xiāo)這個(gè)贖金碘菜。
這件事大家都覺(jué)得子貢非常了不起，可是孔子卻批評(píng)了他限寞∪绦ィ孔子說(shuō)你有錢(qián)，但是你不去領(lǐng)這個(gè)贖金履植，其實(shí)你就提高了做這件事的道德準(zhǔn)則计雌。別人再遇到這種情況呢？我拿錢(qián)把一個(gè)人贖回來(lái)玫霎，我要去報(bào)銷(xiāo)的時(shí)候凿滤，我就會(huì)很猶豫。如果我報(bào)銷(xiāo)了庶近，人家說(shuō)你看子貢都不報(bào)銷(xiāo)翁脆，你怎么道德沒(méi)有子貢這么好呢？你為什么不能學(xué)學(xué)子貢呢鼻种？你看看人家反番。可是如果我不報(bào)銷(xiāo)叉钥，這個(gè)經(jīng)濟(jì)損失我也不愿意承擔(dān)罢缸，或者我根本承擔(dān)不起。所以人家就會(huì)覺(jué)得投队，我去贖奴隸的這件事就挺為難的枫疆，可能就會(huì)放棄，我做不了敷鸦。
所以孔子就跟子貢說(shuō)息楔，看起來(lái)你做了一件德行很高的事寝贡，你贖了人，你還不要報(bào)銷(xiāo)贖金钞螟，你覺(jué)得自己了不起兔甘。但是你破壞了一個(gè)非常好的政策，你人為性地去提高了這個(gè)政策的道德標(biāo)準(zhǔn)鳞滨，反而破壞了人們的道德洞焙。
如果從這個(gè)故事里我們來(lái)理解中庸，就能夠知道所謂的中庸之道拯啦，它在講什么呢澡匪？它就是在講，你要用理性來(lái)約束自然的情感褒链，你要讓這種感情的流動(dòng)唁情、爆發(fā)和沖突都在一個(gè)有節(jié)制的狀態(tài)下，它是中甫匹，不偏不倚的甸鸟，所以它是有道理的，它是有節(jié)制的兵迅。
把這些都講完之后抢韭，我們就會(huì)覺(jué)得中庸這個(gè)詞也還不錯(cuò)，但這就是我們文化上一個(gè)很典型的狀態(tài)恍箭，就是在克制的感情狀態(tài)中刻恭，我們就不會(huì)有那種極致的表達(dá)。那么人們的感情就會(huì)變得委婉扯夭、細(xì)致鳍贾，就容易憂(yōu)傷。所以中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)交洗，就會(huì)朝委婉的方向發(fā)展骑科，而且會(huì)表現(xiàn)得很細(xì)致。
