5?8子謂子貢曰：“女與回也孰愈谎僻？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十寓辱，賜也聞一以知二艘绍。”子曰：“弗如也秫筏；吾與女弗如也诱鞠。”
孔子問(wèn)子貢这敬，你和顏回誰(shuí)更強(qiáng)一些航夺？“女”通汝，“愈”是超出崔涂、勝出阳掐，比較子貢和顏回誰(shuí)更好一些，誰(shuí)更強(qiáng)一些冷蚂＄员＃“對(duì)曰”就是子貢回答孔子，一般在《論語(yǔ)》當(dāng)中下對(duì)上的時(shí)候會(huì)用“對(duì)曰”蝙茶。子貢對(duì)孔子說(shuō)，我哪里敢和顏回相比呢隆夯？顏回可以做到聞一以知十钳恕，聽(tīng)到一個(gè)道理，通過(guò)一個(gè)事情的細(xì)節(jié)苞尝，他可以推到十個(gè)方面畸肆，“十”也代表數(shù)字之全宙址，子貢說(shuō)顏回可以從一個(gè)方面推達(dá)到整體轴脐、全部。子貢說(shuō)自己只能做到聞一以知二抡砂，從此可以推到彼大咱，看問(wèn)題可以一分為二，從相對(duì)的兩個(gè)方面來(lái)看注益〔杲恚孔子說(shuō)：“弗如也；吾與女弗如也”丑搔，不如啊厦瓢，我和你在這方面都不如顏回。? 也有后人說(shuō)啤月，孔子怎么會(huì)說(shuō)自己不如弟子顏回呢煮仇？這句話應(yīng)該是：是你不如他，在我看來(lái)谎仲，你也是不如他的浙垫，這樣解釋是把“吾與女”的“與”解釋為贊許的意思。? 但我個(gè)人認(rèn)為郑诺，孔子是說(shuō)子貢和自己都不如顏回夹姥，因?yàn)檫@章討論的是資質(zhì)問(wèn)題，不是整體水平辙诞，顏回“聞一知十”辙售，由始能見(jiàn)終，由一能知全倘要，天資睿智聰慧圾亏，屬于上智之人，上等資質(zhì)封拧，僅次于“生而知之者”志鹃，生來(lái)就徹底通達(dá)的人，有這樣的人么泽西？孔子說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)曹铃。而“聞一以知二”是中等資質(zhì)，通過(guò)“學(xué)而知之者”捧杉，通過(guò)學(xué)習(xí)陕见、不斷地修煉才可以達(dá)到通透秘血、通達(dá)。? 孔子向來(lái)以“學(xué)而知之者”自居评甜，所以從資質(zhì)來(lái)說(shuō)灰粮，天生聰明睿智，孔子說(shuō)忍坷，顏回比自己還強(qiáng)粘舟。但如果說(shuō)整體水平的話，子貢能言善辯佩研，是杰出的外交家柑肴、政治家，又是大富豪旬薯，當(dāng)時(shí)的天下晰骑，僅憑口才來(lái)說(shuō)他是冠軍，連孔子也不能和他相比硕舆。顏回家貧如洗政模，簞食瓢飲，吃飯都是問(wèn)題淋样，無(wú)職無(wú)權(quán)胁住，又沒(méi)有功業(yè)，功名利祿什么都沒(méi)有彪见，那子貢和孔子為什么說(shuō)顏回比自己強(qiáng)呢？? 因?yàn)榭组T捕犬、儒家志在求道酵镜，重在修身，每個(gè)人天生都具有明德淮韭，本性都是光明的、靈明不昧的蜡吧，每個(gè)人最根本的任務(wù)，就是把本來(lái)光明的德行擦亮昔善。《大學(xué)》講“大學(xué)之道君仆，在明明德”，但是因?yàn)閭€(gè)人資質(zhì)不同氮帐，比如從家族父母遺傳的基因，包括后天的習(xí)性上沐，那就不一樣了楞艾，有清的有濁的，這個(gè)和財(cái)富蕴侧、權(quán)位、名頭都沒(méi)什么關(guān)系净宵。? 顏回天資非常高裹纳，資質(zhì)清純，悟道敏储、修德他一學(xué)就透徹，又有孔子這樣圣人的老師已添，孔子也沒(méi)有這樣的條件滥酥，他生下來(lái)沒(méi)有這樣的老師，他是“圣人無(wú)常師”疏哗，到處去學(xué)，這點(diǎn)條件上不如顏回返奉。? 子貢腦子非常聰明，口才超群雷逆，但是在心靈方面污尉、心的靈明不昧方面比顏回差遠(yuǎn)了。還有子貢因?yàn)榉浅Ｂ斆鞅煌耄袀€(gè)習(xí)慣就是“方人”，評(píng)判別人兴喂、譏諷別人，孔子也是借他和顏淵比較德行衣迷、悟性酱酬，讓他自省。子貢聰明絕頂膳沽，一聽(tīng)老師讓自己和顏回相比，就知道老師的用意在于指點(diǎn)他呵俏，他馬上說(shuō)自己“聞一以知二”滔灶，顏回“聞一以知十”录平，贊美顏?zhàn)樱约河肿灾t斗这，孔子還能說(shuō)什么啤斗？孔子為了安慰他，也為確實(shí)讓他知道自己的差距免钻，就自謙自己也不如顏回，讓子貢明白极舔，口才凤覆、名頭盯桦、功業(yè)都是外在的，悟道拥峦、明明德卖子、達(dá)到仁人圣人境界是內(nèi)在的，是自己的揪胃，是為己之學(xué)，實(shí)際上是在教導(dǎo)子貢朝修道喊递、悟道方面努力随闪。? 當(dāng)然骚勘，儒家提倡的是內(nèi)外兼修、知行合一当宴，悟道也不避世泽疆，強(qiáng)調(diào)以天下為己任，經(jīng)世致用殉疼，“學(xué)而優(yōu)則仕”，致力于社會(huì)治理挂洛、世道人心眠砾，但是前提是覺(jué)悟，擦亮自己天生本有的明德、良知柒巫，不斷提升心靈境界。而多數(shù)人其實(shí)都是在追求外在的成就念秧，功名利祿之類布疼。所以這章，可見(jiàn)的是子貢和顏回的資質(zhì)比較砾层，其實(shí)更重要是人生追求上贱案，生命意義是什么，給我們以深刻的啟示宝踪。
