人的天生本性是趨向于“惰性”的庐氮，在人類的早期生活中，人類很難獲得充足的生存能量宋彼。
現(xiàn)在弄砍，人們能比較普遍的有穩(wěn)定的食物來源，也是最近幾十年的事情输涕。
在生存演化中音婶，為了適應環(huán)境，需要節(jié)約能量莱坎。這是人的惰性的一方面的緣由衣式。
這種惰性體現(xiàn)在人的思想和行動上面。當然，行動會改變?nèi)说乃枷氩晡浴Ｋ枷胍材芨淖內(nèi)说男袆尤蹩ā＿@是互為因果的。這是從基本的需求來分析住册。
但加入人的思想意識后婶博。這種惰性隨著每個個體人的隨著驅(qū)動力的改變，惰性的體現(xiàn)就會不一樣荧飞。尤其是人的思想受心理因素的影響凡人。這樣，人類各種千奇百怪的行為就出現(xiàn)了叹阔。所以哲學家說挠轴，凡是存在的都是合理的。
換個視角來看条获，個體的人，在浩瀚的歷史長河中蒋歌，渺小如塵埃帅掘。
在時間的角度來看，眾多的痕跡都是能抹去的堂油。真的存在過嘛修档？
這是文學家的多愁。
在思想的孤獨觸底后府框，知道了作為思想承載的本體和思想是合二為一的吱窝。
這樣，就能省去無意義的思考迫靖。在趣味上的追求就能更加“高級”院峡。
2024-11-08 人的行為思考
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