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? ? ? 云雁發(fā)來葉德輝撰《疏香閣遺錄》電子版苗傅，書中收錄瓊章仙媛遺像、疏香閣主簪珮班巩、疏香閣眉子硯渣慕、瓊章仙媛墓圖等圖。又發(fā)《秋笳集》抱慌、《沈璟集》逊桦。他說锅移，《汪文摘謬》也找到了晦雨。
? ? ? 查淘寶漆际，物流信息顯示淮菠，周五所購《原詩箋注》已到蘇州恨锚。
? ? ? 女兒買來簡易鞋柜丽惭，原來鞋子放在門口窗邊扭倾，顯得很凌亂薪缆。
? ? ? ?晚上，搭好鞋柜后码秉，感覺非常好逮矛，用手機(jī)拍了照。開始看書時(shí)转砖，已十點(diǎn)多了须鼎。
? ? ? 《古代詩路之辯》一書，對(duì)葉燮的正變思想作了較系統(tǒng)的梳理府蔗。作者認(rèn)為晋控，《原詩》以詩歌的流變?yōu)榫€索，針對(duì)明代詩學(xué)中的復(fù)古與反古思潮姓赤，提出了源流正變赡译、才膽識(shí)力、理事情不铆、死法與活蝌焚、陳熟與新生等諸多理論問題，體現(xiàn)出較高的品位誓斥，從思想的深刻與論述的邏揖性在中國古代文論著作中是不多見的只洒。
? ? ? 作者將《原詩》研究分為四個(gè)階段：一是《原詩》成書后的一段時(shí)期；二是二十世紀(jì)三四十年代劳坑；三是七十年代末和整個(gè)八十年代毕谴；四是九十年代與本世紀(jì)初。
? ? ? 從九十年代開始距芬，一些過去未論及的問題重新發(fā)現(xiàn)涝开，特別是對(duì)葉燮文學(xué)批評(píng)史觀的認(rèn)識(shí)有所深化。本世紀(jì)初框仔，葉燮再次引起關(guān)注舀武，出現(xiàn)了研究的小高潮。蔣寅的《葉燮的文學(xué)史觀》一文可視作代表性論著离斩。
? ? ? ?資料表明奕剃，最早對(duì)葉燮正變思想予以肯定的是清代的沈懋惪和沈珩。一說“盡掃古今盛衰正變之膚說”捐腿，一說“語語如震霆之破唾”纵朋，均對(duì)葉燮的正變思想以較高的評(píng)價(jià)。
? ? ? 上世紀(jì)三年代茄袖，朱東潤在《中國文學(xué)批評(píng)史大綱》中操软，用較大的篇幅介紹了葉燮及《原詩》。
? ? ? 1985年上海古籍出版社出版的《葉燮和原詩》（蔣凡著）宪祥，是八十年代最有系統(tǒng)的研究成果聂薪。
? ? ? 1987年8月27日家乘，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了周寅賓的《談?wù)儭罚菍Ｕ撊~燮正變思想最早的文章之一藏澳。
? ? ? ?2008年仁锯，廣西師范大學(xué)出版社出版的《古代詩路之辯》（楊暉著），是研究葉燮正變思想的最新成果翔悠。楊文虎所寫的序中說：“楊暉的論文在中國詩學(xué)正變觀念研究史上业崖，足可充作一篇最有價(jià)值的參考文獻(xiàn)⌒畛睿”楊序最后引用了《清史稿》上的本傳說：“葉燮絕對(duì)是性情中人双炕。人有非常之性，必有非常之思撮抓。從個(gè)性去探討葉燮的理論創(chuàng)造妇斤，應(yīng)該是非常有意思的角度，也是非常好玩的事情丹拯≌境”
? ? ? 吳江的許多文化方面的研究課題，似乎都存在墻內(nèi)開花墻外香的現(xiàn)象乖酬，葉燮及其《原詩》理應(yīng)引起我們足夠的重視死相。
