作者：?jiǎn)虠?/p>
精神長(zhǎng)相，是一種看不到的能力汉匙，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量拱烁。
人之長(zhǎng)相，分體貌和心靈噩翠。
五官之美如花開(kāi)艷陽(yáng)戏自，直接；而精神之美似暗香浮動(dòng)伤锚，需依托擅笔，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。
顏值可以美容屯援，但掩蓋不了本色猛们；氣質(zhì)可以塑造，但脫離不了本性狞洋。
心有境界行則正弯淘，腹有詩(shī)書氣自華。
精神長(zhǎng)相吉懊，是一種看不到的能力庐橙，這個(gè)能力決定了一個(gè)人的精神力量假勿。
1. 會(huì)說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn)，有分寸是一種修養(yǎng)态鳖。
“言而當(dāng)转培，知也；默而當(dāng)浆竭，亦知也浸须。”
語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人邦泄，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)話是智慧羽戒，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。
知道怎么說(shuō)話虎韵，知道何時(shí)說(shuō)話易稠，知道不亂說(shuō)話，是一種了不得的軟實(shí)力包蓝。
子禽問(wèn)墨子：“多說(shuō)話有好處嗎?”
墨子答道：
“蒼蠅驶社、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停测萎，叫得口干舌疲亡电，然而沒(méi)有人去聽(tīng)它的。
但你看那雄雞硅瞧，在黎明按時(shí)啼叫份乒，天下震動(dòng)，人們?cè)缭缙鹕硗筮蟆６嗾f(shuō)話有什么好處呢或辖？重要的是話要說(shuō)得切合時(shí)機(jī)≡娼樱”
我們常常評(píng)價(jià)一個(gè)人情商高经窖，很會(huì)說(shuō)話白嘁，其實(shí)正是因?yàn)樗迷谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說(shuō)適當(dāng)?shù)脑捔莘蓿炔蛔屗穗y堪漆枚，也顯得自己大方得體。
你越會(huì)說(shuō)話膀曾，別人就越快樂(lè)县爬，別人越快樂(lè)，就會(huì)越喜歡你添谊；別人越喜歡你财喳，你得到的幫助就越多，你會(huì)越快樂(lè)碉钠。
人生是由你的一言一行沉淀組成的纲缓，你怎么說(shuō)話，決定你是誰(shuí)喊废，甚至決定你過(guò)得好與不好祝高。
口為禍福之門，懂得謹(jǐn)言慎行污筷，照顧他人感受工闺，才是智慧之舉。
2. 以貌取人真的很公平瓣蛀。
在朋友圈曾看到過(guò)這樣一個(gè)段子：
性格寫在唇邊陆蟆，幸福露在眼角。
站姿看出才華氣度惋增，步態(tài)可見(jiàn)自我認(rèn)知叠殷。
表情里有近來(lái)心境，眉宇間是過(guò)往歲月诈皿。
衣著顯審美林束，發(fā)型表個(gè)性。職業(yè)看手稽亏，修養(yǎng)看腳壶冒。
一系列的觀點(diǎn)看起來(lái)有些絕對(duì)化，卻也頗有道理截歉。
到了一定年紀(jì)胖腾，你的形象里就帶著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書瘪松，愛(ài)過(guò)的人咸作，歷過(guò)的事，哭過(guò)的淚和灑下的汗宵睦。
這世上性宏，總有人好看，總有人越來(lái)越好看状飞，為什么不能是你毫胜？
好看，不止是膚淺的漂亮诬辈，更是舉止端莊酵使，待人謙卑、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷焙糟，都來(lái)自長(zhǎng)久的準(zhǔn)備口渔。
很久以前，有一個(gè)手藝人穿撮，手藝嫻熟缺脉，很多人上門買雕塑痪欲。
但他又和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪攻礼。
有一天业踢，他照鏡子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變，而是整個(gè)面相兇惡礁扮、丑陋知举、古怪。
后來(lái)太伊，他到一個(gè)寺廟里雇锡，找方丈求助，方丈說(shuō)：我可以給你治療僚焦，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像锰提。
于是，手藝人就開(kāi)始不斷研究觀音的神情芳悲，德性和表情欲账，有時(shí)甚至到了忘我而代入的境界。
半年之后芭概，當(dāng)他把富有善良赛不、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來(lái)后罢洲，他急忙去寺廟找方丈踢故，對(duì)方丈說(shuō)：請(qǐng)您務(wù)必幫我治病。
方丈沒(méi)說(shuō)話惹苗，從背后拿出鏡子殿较，笑了笑說(shuō)：你的病已經(jīng)好了。
這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)桩蓉，自己的相貌也已經(jīng)變得正氣淋纲、端莊了。
一個(gè)人若是熱情洋溢院究，總是面帶微笑洽瞬，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的业汰。
如果一個(gè)人長(zhǎng)期不笑伙窃，面目表情僵化，越老顯得越可怕样漆，越?jīng)]有親和力为障。
這就是所謂的“相由心生”。
到了40歲，你就必須具備與你的年齡鳍怨、身份呻右、社會(huì)地位相適應(yīng)的言談舉止和精神面貌。
日本文學(xué)家大宅壯一說(shuō)：“一個(gè)人的臉就是一張履歷表鞋喇∩模”
你內(nèi)在的素質(zhì)、內(nèi)在的修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌确徙，這句話一點(diǎn)也不假。
你前半生說(shuō)過(guò)的話执桌、做過(guò)的事鄙皇，學(xué)到的知識(shí)懂得的經(jīng)歷，無(wú)形中都在改變你后半生的長(zhǎng)相仰挣。
3. 善良的人伴逸，根本不會(huì)吃虧。
《六祖壇經(jīng)》上說(shuō)：一切福田膘壶，都離不開(kāi)心地错蝴。心田上播下善良的種子，總有一天颓芭，會(huì)開(kāi)花結(jié)果顷锰。
曾子曾說(shuō)：人而好善，福雖未至亡问，禍其遠(yuǎn)矣官紫。
這是一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校，食堂的伙食糟透了州藕，不是白菜蘿卜就是蘿卜白菜束世，而女老師的身體很弱，于是床玻，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個(gè)小山村去買雞蛋毁涉。
賣主是個(gè)年過(guò)花甲的老太太，她叫說(shuō)個(gè)價(jià)锈死，女老師便定了5毛錢一個(gè)贫堰，其實(shí)，女老師暗中提高了5分錢待牵，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分要多少有多少严嗜。
女老師看老人可憐，沒(méi)兒沒(méi)女洲敢，只靠幾只雞養(yǎng)活自己漫玄，于是每個(gè)蛋多給5分錢，這老太太可憐，女老師就做一個(gè)小施主吧睦优。
奇怪的是老太太既不討價(jià)渗常，也不還價(jià)，這樁買賣就這么定了汗盘。
買過(guò)一段時(shí)間皱碘，女老師覺(jué)得老太太實(shí)在可憐，便單方面又提高了5分錢隐孽，一個(gè)雞蛋5角5分癌椿。
這回老太太作聲了，堅(jiān)持不肯提價(jià)菱阵，但女老師堅(jiān)持要單方面提價(jià)踢俄，僵持了很久，老太太終于接受了晴及。
那天都办，女老師照舊去老太太那兒買蛋，正碰上一個(gè)蛋販子跟老太太講價(jià)虑稼。
蛋販子出6角一個(gè)的價(jià)要把蛋全收走琳钉，老太太不肯。
蛋販子說(shuō)蛛倦，這個(gè)價(jià)夠高了歌懒。山里都是這個(gè)價(jià)。
老太太說(shuō)溯壶，不是因?yàn)檫@個(gè)價(jià)歼培，而是這些蛋要賣給那位瘦老師，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來(lái)教書茸塞，又那么瘦躲庄，我希望她胖起來(lái)，在這個(gè)小學(xué)里長(zhǎng)期待下去钾虐，孩子們需要她噪窘。
女老師頓時(shí)呆了，原以為自己是個(gè)施主效扫，想不到真正的施主倒是老太太……
凡你對(duì)別人所做的倔监，就是對(duì)自己所做的。所以菌仁，凡事你希望自己得到的浩习，你必須先讓別人得到。
生命是一種回聲济丘，你把善良給了別人谱秽，終會(huì)從別人那收獲善意洽蛀。無(wú)論你對(duì)誰(shuí)好，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看疟赊，都是對(duì)自己好郊供。?
一直善良下去，只問(wèn)自心近哟，不問(wèn)得失驮审，一路芬芳，已在你的身后跟隨吉执。
4. 知世故而不世故疯淫，歷圓滑而留天真。
《菜根譚》中有句話：“勢(shì)利紛華戳玫，不近者為潔熙掺，近之而不染者尤潔×烤牛”
在這個(gè)紛雜的社會(huì)适掰，我們要生存颂碧，就必須要和人荠列、和事打交道，這個(gè)過(guò)程中载城，把握好尺度的同時(shí)也要保留真實(shí)的自我肌似，也就是所謂的知世故，而不世故诉瓦。
這不是輕而易舉做到的川队，而是走過(guò)千山萬(wàn)水去感悟和修煉的結(jié)果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)睬澡，還寫下這樣的詩(shī)句：
寂寂東坡一病翁固额，白須蕭散滿霜風(fēng)。
小兒誤喜朱顏在煞聪，一笑哪知是酒紅斗躏。
先說(shuō)自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃昔脯，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤(rùn)啄糙，用自嘲來(lái)排解晚景凄涼的失意。
一個(gè)人未經(jīng)世故云稚，容易在逆境中沉淪隧饼，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人静陈，見(jiàn)過(guò)生活凌厲燕雁，依然內(nèi)心向暖。
周國(guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》里說(shuō)：
許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角贵白，變得世故而實(shí)際了率拒。
那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡禁荒。
真正的成熟猬膨，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)呛伴，精神上的結(jié)果和豐收勃痴。
5. 讓人舒服，是一種頂級(jí)的魅力热康。
《菜根譚》：“處世讓一步為高沛申，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福姐军，利人實(shí)利己的根基铁材。”
為人處事奕锌，以遇事都要讓一步的態(tài)度著觉，才是高明的人，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地惊暴；
待人接物饼丘，以抱寬厚態(tài)度對(duì)人，才是有福的人辽话，因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)肄鸽。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，智慧過(guò)人油啤，可當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博時(shí)典徘，他卻謙虛的說(shuō)：”我唯一知道的是自己的無(wú)知∫嬉В“
著名文學(xué)家馬克·吐溫有一次去一個(gè)小城逮诲，臨行前別人告訴他，那里的蚊子特別厲害础废。
到了之后汛骂，正當(dāng)他在旅店登記房間時(shí)，一只蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋评腺，這使得職員尷尬萬(wàn)分帘瞭。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說(shuō)：“貴地蚊子比傳說(shuō)中的不知聰明多少倍，它竟會(huì)預(yù)先看好我的房間號(hào)碼蒿讥，以便夜晚光顧蝶念、飽餐一頓抛腕。”
一句話逗得服務(wù)員不禁哈哈大笑媒殉。
結(jié)果担敌，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。
原來(lái)廷蓉，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動(dòng)全封，驅(qū)趕蚊子，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲(chóng)叮咬桃犬。
你身邊有沒(méi)有這樣的人刹悴，他們也許貌不驚人、也許才不出眾攒暇，卻在無(wú)形中有著一股別樣的魅力土匀，讓你想要與之接近、放下心防形用，與之傾訴心中的秘密就轧？
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤(rùn)的美玉田度。
和這樣的人在一起妒御，就像聽(tīng)一曲舒緩的音樂(lè)、品一杯醇厚的熱茶每币、看一朵花靜靜的開(kāi)放携丁、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈琢歇。
奧黛麗·赫本被譽(yù)為女神兰怠，不僅僅因其貌美，貌美的很多李茫，并不能被全世界的人記住揭保，也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是魄宏。
但她用她的一生詮釋了“精神長(zhǎng)相”這個(gè)詞秸侣，她在遺言里這樣說(shuō)：
若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話宠互；
若要可愛(ài)的眼睛味榛，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材予跌，就要把你的食物分享給饑餓的人搏色；
若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過(guò)它券册；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)频轿，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)垂涯。
這就是對(duì)“精神長(zhǎng)相”最好的解讀。
一個(gè)人真正的資本航邢，不是美貌耕赘，也不是金錢，更不是學(xué)問(wèn)膳殷，而是自帶的操骡，不會(huì)隨著歲月變遷而消失的“精神長(zhǎng)相”。
